11月9日龙泉日记——安身立命之所

不二

●11月9日龙泉日记 “旧话新提”系列之十九：

安身立命之所

　　张师兄自从十年前研究生毕业后，一直在世界上找答案，找人生的安身立命之所。在社会上漂，在各种单位中漂，在各种兴趣学习中漂，始终找不到心灵的归宿。当问到他为何事到处寻找答案，寻找什么答案的时候，他回答道：“找寻人生的答案，是每个人内心中自然具备的。我知道，单位给我的，家庭要求我的，并非内心真正需要的。单位和家庭，都要你墨守陈规，按照社会世俗的要求走。更重要的，周围的人都希望你沉溺到物欲中，可以满足他们的需要。这种要求和关心，使得一个年轻人失去内在的敏感，变得同流合污，失去追求真理的勇气。但是，首先感受到的是，你不快乐，这些都不真实。学习了那么多年，怀着一颗追求真理和为国为民的心，不愿意甘心沉沦。所以，要逃开，寻找各种各样的答案。” 　　后来2003年，他在一家中医药公司工作时，遇到了一位善知识。这位善知识对禅宗的热忱把他带入了佛法这扇心灵的大门，以后他对禅就较起真来。2007年时，他在南京市的定山寺打禅七，这次经历使得他受用非浅。2009年，源自对佛法的体悟和信仰的驱使，他在定山寺住了三个月，其间还到温州参加了一个南传禅修的训练营。逐渐地，他对佛法的了解愈来愈多，但这也使得他增加了许多困惑。他看到周围不少师兄四处找禅修机会，而生活上却不能安心，总觉得不是究竟处。 　　曾经在2007年左右时，他曾有幸到龙泉寺听过一两次课，觉得很欢喜，颇受启发。以致后来他缘着这个记忆，到山上皈依。因为原来的讲师有事回老家，而寺里讲师又很缺乏，学修处很难派来新的讲师。后来在原讲师和云丹师兄的鼓励和推荐下他担任了新的讲师，回忆这段往事时他说：“闻思浅薄仍被讲师和云丹老师举荐为新讲师。硬着头皮接了下来，每次战战兢兢，好好准备功课，尽我的能力引领大家一起学习。半年多下来，收获很大，真是感恩寺院和师父，感恩讲师班和学佛小组各位师兄。” 　　在学习中，他领悟到：学佛不是一个人躲在一边学，要有学修的集体。他说：“广论中讲补特伽罗，表明的是佛功德和僧功德，三宝中包含了两者，学习时很受启发。因此反观自己和身边的师兄，虽不能出家在僧团里精进修行，但是作为居士仍然需要共学的气氛。半年多下来，特别感谢师父和各位师兄的拉拔，使得我作为一名讲师在小组中最先坚持了学习，自己首先获益了。更重要的是，因为坚持，因为努力提醒和引导小组内别的师兄，自己感受到共学的真正益处。那就是一加一大于二的力量，就是因缘和合的力量，就是愿力倍增的力量。感谢寺院提供给我们这样的居士学习的机会，除了感恩，自己的能力和力量启发了不少。以后还要坚持，带着这份共学的自信，带着服务他人的意愿，带着信仰的真诚和执着。” 　　在山下小组学习过程中，他感受到诸佛菩萨对道场不可思议的加持，这种加持令小组每一位学员都敞开了心扉，共同分享烦恼和痛苦，同时也孕育着信心、希求心和智慧的种子。他感受到这样增上的共学有着甚深的因缘，相信每一位学员及其家人、朋友、同事都会得到益处。他说：“身为讲师，受益在前，欠缺也在前，因此努力勉励自己，更多地接受师父和研修处老师的拉拔，接受各位师兄的监督，更能珍惜每一次学习和成长的因缘。” 　　他反思过去自己学佛时，一个人看东看西，很随意，不仅不能获得智慧，还更加散乱。刚开始学习广论时，他也有些心不在焉，不能领会师父安排大家学广论的深刻用心。但在后来学习过程中，佛法所体现的严密逻辑和优美内涵，逐渐打开了他的眼界，领悟到佛法原来是这样的神奇而平常。广论仿佛一个生命体，一点一点地把他和小组学员带向佛法的深远之处。学员们都有很强的希求心，希望对峙生活中的烦恼。逐渐地，从生活和工作中的难题，家庭和感情中的伤痛，将寻觅的方向转向了佛法，转向三主要道，用精深的佛理来回答内心的疑问。经历不同，内心各异，但有一点却是共相，就是在生死中的烦恼。他说：“我比以往任何时候都感受到清净心的重要和迫切，比任何时候都想方设法告诉别人清净心的紧要，学佛先要明白无常和苦，先要培养清净心，否则学的再多也是多余甚至有害。” 　　对于禅修和广论学习的关系，他认为闻思是基础，禅修是基本的法门，两者不矛盾。他从禅修体会到愉悦，知晓这是求取清净心的途径。同时也意识到，如果不知道心识的规律和如何收心，禅修无益。他说：“因为无论再清净，你总会被念头带走。所以，明了佛理才是基础的基础。同时，明了佛理，如何去行，禅修就成为基础的和重要的途径了。”

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