佛理解析

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世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。这句话的佛理解析： 楼主的问题非常好，这段经文出自<佛说八大人觉经>，由于世人对世间及政治意义上的国，有执念和爱念，所以才有此段经文的开示! 世间无常：世间一切之法，生灭迁流，刹那不住，谓之无常。这无常有二：一刹那无常，谓刹那刹那有生住异灭之变化也。二相续无常，谓一期相续之上有生住异灭之四相也。这里就将世间有为法四相(成、住、坏、空)揭示了出来。 国土危脆：有二层意思：一、是指器世间是不会恒常久住的，终究是要坏、空，所以，我们在器世间要有紧迫意识，要有出离心。二、是指政治意义上国，也终究是要灭亡的，世上不存在永恒的政治意义上的国，所以，修行者应以坏、空观来看待政治意义上的国，不要妄生爱，生有、有我的思想，因为这样是出不了轮回的。所以这四个字，是进一步说明无常及相应的危脆意识。 现在再把这四部分连起来，世间无常、国土危脆,四大苦空,五蕴无我 1、爱一个政治意义上的国，是一种执了外相的表现，也是没有明白无常、无我的道理的表现!那应该怎么做？坛经中云：若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚荣澹泊，此名一相三昧。这意思是说：如果能在一切处而不信一切相，并于一切相上不起怨憎或喜爱，也没有执取和舍弃的心念，不计较利益成败等等，安闲恬然平静，清虚圆融淡泊，这就叫做一相三昧。 2、如何正确看待政治意义上的国呢？世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪为主，心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。!遗教经云：世皆无常，会必有离。一切世间动不动法，皆是败坏不安之相。金刚经云：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。金刚经云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 所以，这段经文是针对佛门子弟对于爱一个政治意义上的国是不是符合佛的本意的开示!

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