本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:46 编辑
感谢大师指点,内心很同意大师的观点,我以前也思考过,认为:先有再空,那才是真空。如果未修有便直接修空,很可能遇到某些境时就把持不住了。未接触佛法前自己也曾经尝试着开阔自己的心胸,但效果似乎不太理想,心胸较以前并未有明显改变。
今早看了大师的回答,我又思考了一下。有了如下想法:
顶礼师傅:那我是否一定还要在我的皈依师门下举行皈依礼呢?还是在其他的法师见证下举行皈依仪式就可以呢?
大和尚您好:
我是安徽的居士,我的皈依师寺庙的水源(和尚井)给村民霸占了。法院也判了,他们就是不还。政府也不管,现在师傅与居士没有水吃,生命权遭到侵犯。
怀宁县佛教协会和统战部出面,县政府不予理睬。
善业众多,包括六度四摄等都是善,难以说尽,从遮恶的角度说,不作恶,其它的就是善,概括简明无漏。另外,世俗人习惯于作恶,先要遮止大恶,否则虽行小善,也难免堕落。所以先重点讲十恶。十善的展开可参阅其它经典,如《十善业道经》、《佛为首迦长者说业报差别经》等。可研阅文章《以戒为师,进趣菩提(下篇)》(龙泉之声网站)
大和尚您好
我是新疆乌鲁木齐的居士,我想在你门下皈依佛门行否?
看到别人吃肉而想吃,有轻小的吃肉的方便业,不算随喜杀。
网友心声:
见善知识,勿生厌足。
于善知识所有教诲,皆应随顺。
于善知识善巧方便,勿见过失。
善知识者、难可得见、难可得闻、难可出现、难得奉事、难得亲近、难得承接、难可逢值、难得共居、难令喜悦、难得随逐、我今会遇、为得善利。
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