【同愿同行 朝山简报】第十期 超越身心束缚 领略宁静法喜

智慧微尘

【同愿同行 朝山简报】第十期 超越身心束缚 领略宁静法喜

2、《超越身心束缚 领略宁静法喜》——文：释仁炟 3、《<正觉修持法要>之学习感悟》——文：妙丽

二、正文

（一）【朝山小计】

朝礼日期：8月1日——8月10日

朝礼区间：临沂市平邑县蒙阳路锦泰家园至临沂市平邑县流峪镇祥和村

叩拜数目：5405个

（二）【大众参与—一起朝山去】

大众参与统计

截止7月31日，博山正觉寺接收到的实修活动报名人数共216人，统计如下：

·11位 信众发愿与法师同数叩拜。（来自：淄博、济南、菏泽、临沂）

·69位 信众发愿每日叩拜108拜。（来自：北京、上海、杭州、深圳、淄博、即墨、广州、济南、河南）

·111位 信众发愿诵100万遍地藏王菩萨圣号。（来自：淄博、济南、上海、延安、天津、深圳、栖霞、海口、青岛、临淄、菏泽、河津、威海、河南）

·87位 信众发愿十斋日或每日读诵《地藏菩萨本愿经》。（来自：淄博、烟台、北京、天津、临朐、延安、长沙、济南、河津、法国贝尔福、墨西哥）

·10位 信众发愿阅读经藏。（来自：淄博、临朐、深圳、延安）

·79位 信众发愿每日读诵《金刚经》《楞严咒》《十小咒》《心经》各1遍，《大悲咒》7遍。（来自：广州、深圳、上海、青岛、海口、济南、淄博、墨西哥）

（三）【法师开示】

宝塔巍巍岿然立

释仁炟

【编者按：正觉寺曾有一座九层宝塔，毁于兵灾。2006年5月3月（农历4月初6），正觉寺举行了宝塔开工庆典，重建正觉寺宝塔。经过短短一年多的时间，在三宝的加持下，融合正觉寺常住的辛勤努力、十方善信的心血和汗水，一分一厘积沙成塔，于2007年10月2日（农历8月22日）举行了正觉寺宝塔暨宝塔佛像开光庆典。仁炟法师特为宝塔赋词《宝塔赞》。此文是仁炟法师对《宝塔赞》的解释。】

宝塔赞

宝塔巍巍 岿然立 煌煌仰光

迎万圣 诸佛欢喜 坐盘莲上

三界和谐呈祥瑞 八方献礼掬供养

正法兴 铎响呗声洪 梵音畅

树法幢 心俱往 申戒律 僧伽旺

泛般舟 浩荡势臻西方

塔座深卓风轮际 刹顶高标无色壤

五方佛 超然垂绀目 群魔降

【宝塔巍巍 岿然立 煌煌仰光迎万圣 诸佛欢颜 坐盘莲上】

博山正觉寺宝塔是八角十三层的楼阁式宝塔。楼阁式宝塔，形体高大，既可瞻仰膜拜，也能登临远目，是中国式佛塔的典型建筑。

八角象征着八相成道；十三层，象征着十三层世界海，代表了整个宇宙，整个世界，华藏世界。正觉寺宝塔亦称万佛宝塔，十三层塔室里由下而上分别供奉着弥勒尊佛、韦驮菩萨、四大天王、地藏三圣、西方三圣、东方三圣、华严三圣、过去七佛和五方五佛等香樟木雕刻贴金的圣像，塔内四壁供奉汉白玉雕刻的诸佛菩萨圣像，象征着十方三世一切佛法僧三宝。

大家可知为什么缅甸的首都叫仰光？仰光不只是个地名。仰是仰望，光是光明，我们宝塔要仰首看它，这才是仰光。宝塔高耸，直冲云霄，迎接万圣。诸佛欢喜慈悲，安坐在莲台上，佛光普照，光芒万丈。

我们要仰视这种光芒、光明，沐浴在佛光中，体会佛之富贵，领悟和诸佛菩萨同体、自性圆满具足的大威神力和慈悲智慧真我的回归。

【三界和谐呈祥瑞】

宝塔建起来以后，诸佛安座，降伏群魔。宝塔象征着吉祥，整个三界（欲界、色界、无色界）都变得和谐，没有纷争，一切祥瑞，吉祥安乐。

【八方献礼鞠供养】

[size=+0]“鞠”是动词，鞠供养，非常恭敬，用手托着，头要低下来，手要托上前去，这叫鞠。这是恭敬、虔诚，所以用个“鞠”字。

【正法兴 铎响呗声宏 梵音畅】

宝塔建起来，寓意着正法的弘扬。铎是风铃的意思，就是铃铛，叫铎。“铎响呗声宏”，大家想象这种意境，微风徐来，寂静的寺院里铎铃叮当作响，声音是那么清净幽远，震动着我们的内心，启发着清凉的智慧。

“呗声宏”，梵呗的声音也可以传播出去。因为我们的风铃、铎上，都刻着六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”，每响一下，六字大明咒的梵音就响彻在尽法界虚空中。

“铎响呗声宏”是指宣扬佛法。“宏”是宏大的宏。“呗声宏”，声音宏亮。

“梵音畅”，佛教的声音，梵呗的声音，佛法宣流。一方面喻义畅通无阻，另一方面是宣唱、弘扬开来了。

以上是上阙的意思。

【树法幢 心俱往】

咱们的宝塔等于是一个法幢。法幢是指写有佛教经文的长筒形绸伞或刻有佛教经文﹑佛像等的石柱。一般寺院大雄宝殿挂的筒形绸伞，上边有《楞严咒》、《大悲咒》等等，那叫经幢，也叫法幢。我们宝塔实际上也是一个法幢。法幢树起来，佛弟子们和一切善良的人们心向宝塔，心向正法，心向佛。

【伸戒律 僧伽旺】

我们法幢树起来了，要伸张戒律，这样才能以戒为师。以戒为师，僧伽也就旺了，亦即佛教的队伍兴旺了。

【泛般舟 浩荡势臻西方】

我们叫般若船，好像我们在茫茫的宇宙中，驾驶着般若船。“泛般舟”用这个“泛”字，若叫“驾般舟”就没有意境了。“泛般舟”有悠远的意境在里头，还有一种自在的含义在里头，所以叫“泛般舟”，不叫“驾般舟”。 “驾般舟”就有点劳累了。

“浩荡势臻西方”，这种学佛的队伍还是浩浩荡荡的，一种气势。“势”是一种走向，有着力量在里边。 “势”不是发誓的誓，势是一种势力，一种强大的方向感，一种定势，一种摧枯拉朽的感觉。“势臻西方”，任何力量也改变、动摇不了的。所以用大势至菩萨的势，强大的力量，一种信念的力量。“臻”是到达嘛，到达西方极乐世界。

【塔座深着风轮际 刹顶高标无色壤】

“塔座深着风轮际”什么意思呢？就是说我们宝塔的底座，地基很深，在全世界的宝塔底座来说，我们的底座数得上是深的。原来设计地基就是6、7米深就够了，结果挖地基的时候，总是挖不到石头，一直挖下去，挖到19米深还是土。结果再用两米长的管子，把前面砸扁了，再往下打，试试看能不能见到硬石头。正觉寺在莲花山上，咱们大雄宝殿的每根柱子，60根柱子都打到硬石头上了，宝塔也想打到硬石头上。

挖了19米深还不见硬石头，又用两米长的管子砸下去，用大锤再探，探到1米8了，2米深，还不是硬石头。就做物探，看看底下是什么样子，地质结构是什么。结果物探100多米还是土。

咱们中国，也是世界驰名的一个老先生，夏荆山老先生，是个画家，全世界画佛像一流的，对于风水的见地也是一流的。宝塔没做之前，我请教过他，要多少层、多高、几个角，把咱们的设计图给他看，让他帮着参谋。后来咱们打到19米深，又往下做物探，100多米还是土，他就说：“你这个塔打到正穴上了。”正穴，不容易呀！目前宝塔地基实际深度是19.8米。

山东省佛教协会的董振华秘书长，他仔细地研究过正觉寺宝塔的位置，用尺量在山东省地图上从东南到西北，从东北到西南画个对角线，神奇的是正觉寺宝塔就座落在这个对角线交点上。也就是说正觉寺宝塔是在山东省的地理中心。

“塔座深着风轮际”，“着”也是往下探的意思。依照佛经，世界之成必先立于虚空之上，称为空轮，依此空轮而上生风轮、水轮、金轮，合称四轮，四轮之上乃有九山八海。“风轮”是大地四轮之一，世界的最底部。喻义宝塔底座的深度到了世界的最底部——风轮。

“刹顶高标无色壤”，宝塔高69米多，在国内也是数得上的，很少有超过70米高的宝塔。

这么高的宝塔，刹顶是以上海龙华寺的塔刹为蓝本。仁炟根据他们塔刹的比例、大小亲自设

计。仁炟重新进行了计算了高度和直径。咱们宝塔看起来非常协调，没有出现身子大、头小；或者是头大、身子小的情况，整体非常协调，看着很舒服。

这么高的刹顶，“刹顶高标无色壤”。按照佛经，三界：欲界、色界、无色界，无色界是最高的。欲界就是六层天以下，欲界包括人类；从七层天到二十四层天，是色界；从二十五层到二十八层，这四层天叫无色界。无色界在三界中是最高的，无色壤即指无色界。

“刹顶高标无色壤”是指宝塔刹顶直超三界，希望通过佛法的修行，能够超越三界，脱离生死六道轮回，直达寂静涅槃的究竟。

“塔座深着风轮际 刹顶高标无色壤”也喻义正觉寺宝塔通天彻地，诸佛菩萨的威神力通天彻地。

【五方佛超然垂绀目 群魔降】

宝塔里第十三层,也就是最顶层供奉五方五佛。五方佛：东方阿閦佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛，中央是毗卢遮那法身佛。五方佛可以说代表整个法界诸佛。

“五方佛超然垂绀目”，这是何等的洒脱、超然、大度、慈悲，多么宽广的胸怀。

“群魔降”，这个降（音jiang），势力往下走，是下降jiang，不是xiang。发jiang的音意义更深远。正法兴起了，群魔势力就弱。

《超越身心束缚 领略宁静法喜》

释仁炟

2011年8月6日

一、 超越身心束缚 领略宁静法喜

今天夜里1点14分开始下雨，看下表凌晨1点14分，雨下得不小。雨点打在帐篷上砰砰作响，大篷车的棚顶也在砰砰响，在这雨点和棚顶交汇形成的音声海中，仁炟沉沉入睡了。凌晨3时醒来，雨逐渐小了，帐篷的响声也轻柔起来。

起床 、洗漱，开始做功课，诵经念咒：《金刚经》《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》，然后打坐念佛。功课完成，简单喝点粥，然后乘车来到昨天朝山叩拜结束的结点。

今天是朝山以来最难走的一天。目前所在的地点是刘裕镇，刘裕镇正在修路。沥青路面龟裂了，大块小块，深沟浅沟，而且又在修路，又下着雨，泥浆、泥巴满街都是。

天还黑着，平时跟拜的平邑信众还没有来到。往前叩拜了20多个头，听见身后有说话的声音，知道他们到了。想着天黑路又泥泞，仁炟有拜凳，膝盖、胳膊肘、头在拜凳上挨不着泥水，只是脚踩点泥没什么太大影响。可是信众们直接在泥地上五体投地，地面非常凉，满身都是泥水更凉。仁炟恐怕大家这样叩拜会生病，就让跟随的信众们跟在仁炟身后合十念佛打问询，但是还是好多信众都是在泥水里叩拜、行进，套袖、手套、腿套上都沾满了泥水。不论是泥里还是水里，都照样叩拜、一丝不苟。而且有的泥，仁炟闻着都是猪粪味，很脏，但是大家不嫌脏，也不嫌臭。

仁炟为这事很受感动。信众们的心非常虔诚，他们也非常珍惜这次跟着师父朝拜九华山这个缘分，跟拜的信众们十几位，人虽然不多但他们的行持影响很大。所以仁炟赞叹大家：虽然泥水弄脏了我们的衣服，但洗涤了大家心灵的尘垢，朝山中在超越身心的束缚时也会领略轻松宁静的法喜。至诚虔诚的佛弟子必将得到诸佛菩萨的加持及佑护。非常感恩大家跟仁炟一起叩拜，壮大了朝拜队伍，也加大了弘法的力度。感恩大家！

二、小轿车变成了装甲车

非常感谢前天仲村张居士发心布施的三对大滚轮。一对安装在拜凳上，两对备用。拜凳以前装的小滚轮直径是5公分，现在大滚轮直径是10公分。小滚轮黄豆粒大小的小石子都能被卡住，往前推也推不动。现在直径变成10公分了，别说黄豆粒，就是花生米大小的石子也卡不住了，所以前天拜凳的改造非常值得。

走过水泥厂，就开始修路了。过了矿沟岭，路面不全是沥青路面，土路疙疙瘩瘩，拜凳推不动。本想把小滚轮抹点黄油保养保养加油，还没想到换成大滚轮。现在换成大滚轮了,相当于把小轿车变成了装甲车了，再有疙瘩路也不怕了。所以今天推起来，虽然有疙瘩路的地方很吃力，但依然前进，挡不住咱们前进的步伐。非常感谢仲村的信众们，他们帮了大忙了。

大家常问仁炟佛菩萨是如何加持的，仁炟告诉大家，佛菩萨的加持就体现在这点点滴滴之中。

感恩诸佛菩萨！感恩地藏王菩萨！

2011年8月9日

一、书没有白读的

跟拜的信众有一位居士叫王蒙，是学中医的。仁炟的腿上出现看小肿块，后面变成了大肿块，很痛。他检查了仁炟的腿，说是因为运动量比较大。尤其是右腿，左腿受伤之后，主要支撑力放在了右腿上，吃力比较大。时间长了，腿就会发硬，产生结节，然后再逐渐形成肿块，肿块越来越大，整个小腿就会变成一个大肿块，很痛。

王蒙没来之前，一直都是跟香义工圣强、圣军他们在每次朝山结束之后给我揉。他们用了很大劲儿，效果也不是很好，腿上肿块越来越大。昨天王蒙来到之后，给仁炟用姜片和艾灸治疗。中医理论讲，受凉再加上大运动量才形成结节和肿块。用姜片垫到仁炟的承山穴上，再放上一大块儿艾团，这样逐渐发热，再稍加按摩，效果很好，肿块消了很多。

所以说书没有白读的。诵经念佛之余，大家还要多学习专业知识，全面提高个人素质，服务社会和大众。

二、 可能是佛菩萨和龙天护法让我们放假休息吧

今天是佛菩萨和龙天护法给我们放假，正好三点开始掉雨点，后来雨越下越大，三点十分左右的时候雨就非常大了。2005年朝五台山的时候也遇到过这种情况，没起床的时候下大雨，一般这种情况，当天就不朝山了。

今天又遇到这种情况。凌晨三点开始下大雨，就决定今天停拜营地休息。告诉大家今天可以睡个“大头觉”，睡个懒觉，休息休息，大家都很欢喜。

但是这样决定后不久，半个小时左右，雨就停了。仁炟笑着说：“可能是佛菩萨和龙天护法让我们放假休息吧，那我们遵命好好休息吧。”

三、金银花之乡的平邑县

平邑县是金银花之乡，尤其是流峪镇，就是我们现在住的这个镇。这个地方满山遍野，不管是平地还是山上，到处都是金银花。

今天凌晨下大雨，没有朝山，大家放假休息。借此空闲，去参观了当地的金银花。当地的一位老板还教给我们金银花的种植技术。

以前对金银花没有什么了解，现在才知道金银花可以说全身都是宝，连叶子的药用价值都很高。金银花是多年生木本植物，可以长成金银花树。有些一二十年的金银花树，非常好看，既有观赏价值，又有药用价值，经济价值也很高。

一簇花丛上又有黄花又有白花，所以叫金银花，中药上也叫双花。金银花闻起来好像桂花香味儿，桂花香中还带着一点淡淡的茉莉花香。在这山清水秀的地方，满山遍野的金银花从中，不由得联系起一首诗：青青翠竹尽是真如，郁郁黄花无非般若。

与大家分享一则禅宗公案：

“禅客问南阳国师，青青翠竹尽是真如。郁郁黄花无非般若。人有信否？意旨如何？

师曰：此尽是文殊普贤大人境界，非诸凡小而能信受，皆与大乘了义经意合。故华严经云：佛身充满于法界，普现一切众生前。随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。翠竹不出法，岂非法身乎。又经云：色无边故般若亦无边。黄花既不越色，岂非般若乎。”

四、 其乐融融

今天休息犒劳大家，仁炟请大家吃饺子。

围在桌前大家一起包饺子。仁炟有个绝活，包饺子擀皮可以一下子擀出两个皮。仁炟笑着告诉大家，凡是要多动脑筋，做事不仅要做好，而且要懂得如何提高效率。

大家便包饺子还玩游戏，仁炟往饺子馅里放花生，说谁吃到师父就给谁做加持， 结果圣蒙吃到了。妙林拿来新鲜花椒，不下二三十粒，仁炟也包到饺子里了，说看谁有福吃得到，结果让我们朝山的代理组长圣强吃到了，让他嚼一下咽下去，不能不咽下去啊，吃到这是他的福报啊，不能不吃啊，结果他吃下去之后，又麻又辣，舌头都辣短了，找不到嘴在哪儿了，直流口水，让妙丹给他了一个特写，不过花椒能治病啊，能驱寒祛湿。

圣强很辛苦，开着车，当代理组长，很多事情都要让他操心的，昨天做饭的义工妙柏家中有事请假回去了，早上就是圣强做的饭，所以他比我们早起二三十分钟，等我三点钟起床的时候，他基本上就做好饭了。

今天过得很充实，虽然是放假休息，但是也不是就什么事儿也不干了。大家一起做了很多的事儿，其乐融融。

（四）【朝山新闻】

仁炟法师应邀开示“中国传统文化与佛教”

2011年8月6日下午2点30分，仁炟法师应山东伊韵雅公司邀请，为该公司员工讲解中国传统文化与佛教的关系。 佛教里有无穷无尽的智慧，是全人类的宝贵财富。佛教产生于印度，发扬光大于中国，现今成为全世界最宝贵的文化遗产。把佛教的智慧应用到每个人所从事的事业中去，都会吉祥如意。 近两个小时的讲座中，仁炟法师用深入浅出的语言、浅显易懂的佛教故事为大家做了详细的讲解。从何谓佛陀、佛法和佛教，到众生平等、因缘果报、六道轮回；从“戒定慧”三学到六波罗蜜。让大家了解“三世因果”、“善恶皆有报”的定律，知道佛教并不神秘，佛门弟子也不是不食人间烟火。 佛教劝人向善，通过修行可以解决生与死的问题，佛门弟子则是遵循佛陀的教诲，力求诸恶莫作、众善奉行、自净其意的完善品德之人。 讲座结束后，大家意犹未尽，将自己心中的疑惑说出来，请法师开示。法师耐心地一一解释，希望让大家能够明理修行。 图：仁炟法师为大家开示。

智慧微尘

（五）【大众分享】

朝山的人们（之四）

文：惜缘

仁炟法师三步一叩朝拜九华山，拜出平邑县城，拜上山东省第240省道，从2011年8月3日下了一场大雨后，正在重修的240省道，被雨水冲得一片泥泞。截止到8月10日，朝山队伍一直是在泥水中叩拜，特别是进入平邑县流峪镇地段，叩拜更是艰难，老法师的轮登，由于轮子太小已经被泥巴堵得推不动，被迫换成了大滑轮。面对满是积水、泥浆、坑洼不平的道路，虔诚的平邑信众却一路跟拜、护持，送饭、送水、送水果。这一段艰苦的道路，涌现出好多值得赞叹的信众，我也从中发现了许多感人的故事。

平邑县有这么一群虔诚的信众，他们不管天气如何，也不管道路怎样，更不管朝山的起拜点离他们有多远，十几天以来，都是在早上老法师到达起拜点之前，就先来到这里，默默地等待老法师的到来。在这群信众中，还有的是一家人齐上阵，单是一家人的护具就装了一大塑料兜。 刘凯和爱人带着一儿一女， 在平邑县城最繁华的地段开了一家佛具店，十几天来，他们的店每天只开半天门，其余时间，他们跟随老法师朝山。在这期间，正赶上连续下大雨，泥水、泥浆把这一家人变成另外一个摸样。

我问刘凯：“师兄，每天弄得一身泥、一身水的，你还要耽误营业时间，既辛苦，还又少赚钱，有点不太合算啊？” 刘凯师兄说：“咱们心情都是一样的。师父那么大岁数了，为了众生能够早日离苦得乐，每日叩拜在去往九华山的路上，以后像这样的天气、路况还不知道有多少！师父拜到平邑了，无论如何我们也要跟拜，尽最大努力护持师父。”

刘凯师兄还说：“通过学佛，我的收获可大了。我们两口子以前总是吵嘴，通过学佛，现在我们互敬互爱，生活过得很美满。学佛以后懂因果了，乱七八糟的事情与我们不沾边了，家庭更和睦了，孩子们也比以前懂事了，真的是家和万事兴！”

林燕，一个不笑不说话的汽车售票员，和我聊起学佛，那可是一套一套的，给我印象最深的是她通过学佛，自己性格上的改变。她说：“我的性格很内向，在没学佛以前，自己总是觉得别人对我不好，自己还说不出来，总爱自己一个人躲起来偷偷地哭。通过学佛，现在把所有人都当菩萨，把婆婆当成佛，自己这心啊，一下子就敞亮了，真实地体会到‘一切唯心造’这句话的真实不虚。”她也是和爱人、儿子一起来的。她还说：“以前爱人反对我学佛。后来，看到我的一些变化，再加上仁炟法师拜进平邑，结缘了《修行者》，我爱人就越来越支持我学佛了，而且现在他也开始学佛了，我们成为佛化家庭。他还和我一起给师父买了新鲜的月饼。”

此时黑暗的道路上没有路灯，往来的车辆也很少，只有师父、跟香的义工和我们跟拜的师兄们，及前几天见到师父朝山而发愿跟拜的当地信众们。我们都随着师父口里诵出的响亮的圣号：“南无地藏王菩萨、南无地藏王菩萨、南无地藏王菩萨、南无十方三世一切佛法僧三宝！”而三步一叩虔诚地叩拜着。拜着拜着，腿和手臂渐渐地有了酸痛的感觉，额头和膝盖不时被尖利的小石子硌得钻心的痛疼，再后来叩头起来时手臂也渐渐地不听使唤啦。 天渐渐亮了起来，腿也感觉越来越沉，渐渐地迈不动步子，三步一叩的动作也越来越保证不了“质量”。心里想师父怎么还不休息一会儿啊！我停下叩拜，走出队伍望望前方的师父，老人家还在拜着，想想还有比我年龄大好多的师兄和信众们，不好意思停下，我只有继续叩拜。 这时头叩在地上已经明显看到一个水印，知道身上早已被汗水湿透，这时心里想：“太累啦！师父怎么还不歇一会儿呢！”心里刚起这念头时全身突然一颤：我的恩师已七十高龄，腿伤尚未治愈，是拄着拐杖推着拜凳在一瘸一拐地拜呀，难道他老人家不累吗？师父又是为了什么呢？就在这时，突然听到师兄喊“休息啦！”身体便像一滩泥巴一样立刻瘫在了地上。 等我身体稍微能走动，就赶紧到师父身边看看。这时看见有位穿戴整齐、衣服干净、慈眉善目、眉毛已白的老居士在给师父轻轻揉着腿，一问高寿，知已八十有六啦，老家是江苏无锡的，被师父的行动所感动，发愿跟随师父一定拜到九华山地藏菩萨殿。心里那个赞叹啊！师父这时问我：“累不累啊？”，我不敢说累，赶紧说：“师父，不累！师父是不是早该休息一下？累过了体力也不好恢复啊！”，师父笑啦：“我是‘专业运动员’，一步也不能少走，一个头也不能少磕，一个动作也不能走形；你们嘛，就像是‘业余运动员’，累啦可以少磕几个，也可以打个问询，甚至小跑也可以，只要能跟上就行。”我脸立刻红起来，走到一边默默思考着师父慈悲的开示…… 又开始朝山啦，随着师父三步一叩的脚步，我一点儿不敢偷懒地叩拜着。路上汽车、行人渐渐多了起来，有不少人注目观看我们这朝山的队伍。有的人问跟香的师兄是怎么回事，师兄们耐心地解答，师兄们一路忙着讲朝山的意义，不时有人跪在师父面前求师父给授三皈依。有位在山东农业大学上学的刚皈依不久的师兄，哭得浑身颤抖，跪在师父面前祈请师父赐法号。 莱芜枫山念佛堂的师兄们每天朝拜途中供养师父，为我们送来了可口的饭菜，补充体力后，我们才有力气继续叩拜。 太阳越来越高，路面飞扬着尘土，身上不停地滴着汗水，载重卡车不时呼啸而过，震得地面颤动，我们还是这样一直叩拜着…… 这次共拜了七段路程，磕了819个头，行进了大约接近四公里路。 结束叩拜后师父回到路边休息，看着师父浮肿的双腿，我眼睛湿润了…… 回去的路上我轻轻揉了揉鼻孔，里面竟然全是黑灰泥，像汽车排气管口的油泥。我朝拜一天就这样，而我的恩师天天在朝拜啊！ 有人说师父朝山是为了建寺院，有人说是为了自己消业障，有人说是为了出名，等等，不一而论。真是像他们说的那样吗？我仔细体会“在修行中建寺，在建寺中修行”的理念，才深知朝山也是修行，难行能行！感恩师父的言传身教！师父的每一句话，都是在教导我们啊！我一定生生世世跟随恩师好好修行！

出坡——卸瓷砖

文：妙燕

“出坡”的意思就是干活。古时出坡一般是干农活，以保证出家人的衣食自足，那么现在出坡都干哪些活呢？在正觉寺做常住义工以来，我跟随出家师、同修们卸过管子、推过木头、卸过磁砖、卸过石头……师父朝礼九华山之前也经常参加我们的出坡。出坡时，大家齐心协力，有说有笑，不知不觉中忘记了满脸的灰尘、满身的汗水。 前几天寺里来了一辆带集装箱的车，二个车箱装满了六和楼所用的瓷砖。

清晨刚过完早斋，一阵敲鼓声打破了寺院的寂静，“出坡了，出坡了”，大家听到鼓声后都陆续来到出坡的地点。货车的前后门都打开了，大家分工，男义工有力气，在车厢里负责卸车；女义工力气小点负责搬运。 我随着女义工们来到了车箱后门，一块长木板已架到了车上，几位男义工在车上往下卸货。一块块磁砖从木板上滑下来，下面的义工接住后把它抬走，按顺序排起来。由于磁砖太大，力气大的就二人抬一块，力气小的就四人抬一块。 在车上卸货的义工别看年龄不大，干起活来可不甘示弱，一位义工整个后背的衣服都已被汗水浸透，大家无不赞叹、随喜他！ 日头高照，越来越热，斋堂的义工给我们送来了切好的大西瓜。这西瓜现在吃起来觉得格外清凉可口，沁人心脾。大家边吃边说笑着。是呀，平时义工们除了干活就是做功课，拜佛，很少有时间在一起畅言，现在大家在一起劳动，就象一家人一样亲切。有人说劳动能创造智慧，我说，劳动也能创造友谊。

吃罢西瓜，大家重新振作精神，又开始干了起来。场地上除了抬磁砖、卸磁砖的声音，几乎听不见其它的声音。时间一分一秒地过去了，一块块磁砖整齐地排列在了场地上，终于张主任宣布：“还剩下最后一些磁砖由男义工卸完，女义工可以回去了。”我不由心生感恩，感恩寺院的男义工们，每次出坡他们都是最辛苦的。 虽然出坡辛苦，但每次出坡大家都积极想办法把活干好。干完活后，我们还一起作回向，真是法喜充满！

《正觉修持法要》之学习感悟

文： 妙丽

【编者按：妙丽师兄已经完成了仁炟师父规定的功课：三个一百万（观世音菩萨圣号、六字大明咒、地藏王菩萨圣号）和《药师咒》十万遍；《大悲咒》七万五千余遍；其他功课三年多来一天也未曾落下过；师父要求参读的经论和南怀瑾老先生的所有著作，都读完大半，收获颇丰。仁炟法师希望所有的弟子们都向妙丽师兄学习，精进修行。此文是妙丽师兄的一些修行学习的心得体会，与大家分享。】 妙丽自2009年正月初十请了功课至今，每天坚持按照师父既定的《正觉修持法要》的修持方法来做。“参诵金刚、修持大悲、耳根圆通、一行三昧。”看似简单的十六个字却是受用无穷的修行至宝，妙丽在学习中也确实受益匪浅，下面妙丽就将自己的感悟心得汇报给大家。 参诵金刚：每天诵一部《金刚经》不间断。最初的时候不明白这部经讲的什么意思，但是师父开示过：“诵经千遍 其意自解”。确实，随着读诵数量的增加，其中的义理也慢慢地明白了很多，而且平时心里会经常涌现出几句《金刚经》当中的片段，抓住这几句话就起疑情参下去。师父开示过：“《金刚经》字字珠玑。”每一句都值得参究，参和诵相结合，慢慢地就会通达其意，而且如果把这部经的义理搞明白了，其它的经典也都容易明了了。 刚开始诵经时候通常是妄念纷飞，嘴巴和脑子各忙各的。最初一段时间我也起烦恼，觉得自己太差了，懊恼不已，想尽办法要遏制妄想，直到听了师父对妄念的开示，我才明白了“知幻即离。不作方便。”的意思，于是，我就“任它着地自成灰”了，随它去，慢慢随着功夫的加深妄念就会减少很多。 修持大悲：妙丽最初的时候每天诵大悲咒5遍，后来加到7遍，21遍……一直到2009年8月21号固定下来每天108遍，至今已经完成七万五千多遍，而且按照师父的开示，每天念108遍加持大悲水喝，身体也越来越好。大悲神咒威力无穷，只有自己真正去修持了，才能体会到什么叫受用无穷。 耳根圆通、一行三昧：妙丽按照师父的开示，每天念一部《大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章》，做功课的时候盘坐听自己诵经念咒的声音。师父教的方法真的是既简单又实用，如此坚持一段时间，我发现自己的定力增加了，腿听话了很多，耳朵也灵敏得很。 妙丽一年多来每天坚持做早课：拜佛，诵《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》，诵三部《心经》，一部《金刚经》，两部《普门品》，一部《阿弥陀经》，一部《观世音菩萨耳根圆通章》，一部《大势至菩萨念佛圆通章》，21遍《药师咒》，108遍《大悲咒》，如果时间充足就加诵《药师经》；晚上做晚课，拜八十八佛忏，念观世音菩萨圣号和六字大明咒。 师父开示过，要尽早完成一百万遍的观世音菩萨圣号、六字大明咒和地藏王菩萨圣号，所幸妙丽从去年夏天就开始了，师父说了我就做，所以妙丽现已经完成了三个一百万遍观世音菩萨圣号和六字大明咒。师父说过“完成了一百万遍你就偷着乐吧。”嘿嘿，俺真是偷着乐了，这个受益可真是难以名状，等你念够了数你就会知道其中的奥妙了，也会偷着乐的。 妙丽觉得《正觉修持法要》的修持方法是环环相扣，相辅相成的，是一体的，整个《正觉修持法要》贯穿起来修持，得到的功用才更是受益无穷。 师父给布置了功课就要老老实实地去做，不能半点懈怠。大家要珍惜这个机缘，要相信师父，相信佛菩萨，老老实实按照师父的教导修行，不要自作聪明地到处去跟别的法师比来比去。家里有明珠还出去要饭吃，那真是浪费时间啊。 师父开示过，修行是由渐修到顿悟，由量变到质变的过程。所以“千里之行始于足下”，每天完成师父布置的功课，认真按照《正觉修行法要》来做，同时多做义工工作，福慧双修，进步会更快。要老实修行，只管耕耘不问收获，不求回报，没有任何功利地修行、做义工，修在当下就会阳光人生！ 经常会有师兄问我，做了这么长时间功课，念了这么多圣号，有啥感应啊？我的回答好像很让他们失望，因为我没有什么明显的外在的感应，比如见光啊，见佛啊，做个什么梦啊，这些我都没在意过。《金刚经》云：“凡所有相皆是虚妄。”我只知道我的智慧在增加，我的烦恼在减少，内心越来越安静平和。师父开示过，平时要多读经典，以及多看高僧大德的开示。妙丽以前读经典因为看不懂所以看不进去，觉得太晦涩了。现在读经就没有那么多障碍了，感悟也大不相同。妙丽认为烦恼减少、智慧增加就是最大的感应。 妙丽感恩老师！感恩师父！我还会一如既往地好好努力，争取早开大智慧，明心见性，有更多的能力做更多的义工工作。

父亲

文： 妙禾

我曾经看过无数个关于父亲的主题，伟岸的身躯、宽厚的肩膀、仁爱的笑容……含蓄、深沉、无私，是父亲的代名词。据说，父爱如山。 在我的记忆碎片中，父亲与这些词都距离得太远太远。我只记得小时候父亲一点也不喜欢我。是重男轻女的思想使父亲的爱失衡了吗？父亲对弟弟疼爱有加，对我则动辄斥责、打骂。小小的我，学会了用冷漠来包装自己。记忆中，父亲不曾给予过我疼爱和温暖，直到我渐渐长大。工作后，我们父女之间的关系依然没有改善，父亲依然视我如陌路，而我也从没有在心里接受过父亲。依然记得，我打电话回家的时候，如果是妈妈接电话，我俩就会聊得很久很开心；如果是爸爸接电话，我们就僵在电话两头各自沉默，然后，父亲就会把电话挂了。依然记得，在最艰苦的日子里，陷入窘境的我希望爸爸妈妈伸出援手，父亲无情地拒绝，我一边努力摆脱生活的困境，一边收拾那一片父爱苍凉…… 后来我学佛了，知道了“三世因果”。于是我这样宽慰自己，爸爸那么不喜欢我，以前那么打我，可能上辈子我也这么对待过他吧，所以今生他才会这样对待我。刚皈依佛门的我，知道并领略了黄牌的神奇力量(编者按:黄牌即超度冤亲债主的牌位)，于是我在博山正觉寺为父亲挂了超度牌位。如是因，如是果，我跟父亲就是有这种渊源，希望佛力加持，把我与父亲之间的怨结化解了吧！ 父亲虽然不跟我说话，可是他很喜欢也很疼爱我的孩子，喜欢跟孩子说说话。有天，父亲突然对我儿子说：“不要惹妈妈生气，要听妈妈的话。”我愣了一愣，这是与我僵持了30年的父亲说出来的话吗？父亲又叮嘱了儿子一句：“不要惹妈妈生气，你妈妈那么辛苦，不要让妈妈担心。” 原来，父亲是爱我的，只是隐藏得太深太深。父亲的短短两句话，融化了多年来我强加在自己心头的冷漠，和那份伪装的坚强。我忏悔自己从不懂得退步…… 我与父亲终于慢慢地开始有话说了，关系也慢慢地缓和了。这次正觉寺之行后我回了一趟家，妈妈告诉我说，你爸非常想你，想得都流泪了……。我想象着坚强的父亲独自黯然思念远在南方的女儿，我对父亲的关爱太少太少了。在相聚的短短几天里，我尽量多地陪在父母身边；我尽力弥补我不在他们身边的时候他们渴望的那份爱。 就要离开了，父亲不舍地做着无力的挽留:“好不容易回来一趟，就不能多住几天啊？孩子还没开学……”“公司有事，我得回去处理了，爸。”父亲见挽留不成，又买了很多绿豆、香油等家乡特产，还问我，“钱够不够用啊？要不要我给你一点？……”这是父亲30年来第一次对我表达了关爱，母亲在一旁也感受到父亲的变化，欣慰地笑了…… 父亲花白的头发一直在我眼着晃动，我发现，我的世界漫天都是无坚不摧的亲情。 直到今天，我仍没有告诉母亲，是那一张黄牌，实现了我最奢侈的愿望，让父亲对我如此改变，这是我无法用语言表达的微妙。

（八）【建寺动态】

正觉寺院内道路正在施工

图2：药师七佛殿前道路已完工。

（九）【广种福田】 山东博山正觉寺宝塔为八角十三层佛塔，塔基深19.8米，直径13米，地面以上总高68米。塔顶及每层塔檐用金黄色琉璃瓦严饰，塔刹为不锈钢镀钛金，塔身饰以金粉，通体金色，雄伟壮丽。十三层塔室里，由下而上分别供奉着弥勒尊佛、韦驮菩萨、四大天王、地藏三圣、西方三圣、东方三圣、华严三圣、过去七佛和五方五佛等。宝塔内佛像全都是香樟木雕刻贴金，每尊佛像高约三米。 塔内四壁供奉汉白玉雕刻的诸佛菩萨圣像。层层供奉，庄严殊胜。 正觉寺宝塔供奉15公分高汉白玉石雕佛像 ： 1、第1层供奉当来下生弥勒尊佛，供奉功德款：2千元/组。 2、第2层供奉地藏三圣（地藏王菩萨、道明尊者、闵公尊者），供奉功德款：5千元/组。 3、第3层供奉西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨），供奉功德款：5千元/组。 4、第4层供奉药师三圣（药师佛、日光遍照菩萨、月光遍照菩萨），供奉功德款：5千元/组。 5、第5层供奉华严三圣（毗卢遮那佛、文殊师利菩萨、普贤王菩萨），供奉功德款：5千元/组。 6、第6层至12层供奉法身、报身、化身三身佛（清净法身毗卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛、千百亿化身本师释迦牟尼佛），供奉功德款：1万元/组。 7、第13层（顶层）供奉五方五佛（中央毗卢遮那佛、东方阿閦佛，南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛），供奉功德款：5万元/组。

【愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道】

智慧微尘

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