【心灵养生】“淡”是人生最深的滋味

至善佛缘

【心灵养生】“淡”是人生最深的滋味（转）


苏东坡在落难的时候，才在岸边写下“大江东去，浪淘尽”这样完美的诗句。受到皇帝赏识时，他的书法漂亮、工整、华丽，而且得意。因为他是一个才子，才子总是很得意的。

但是他从来没有想过，他让很多人受过伤。

他得意的时候，很多人恨得要死，别人没有他的才气，当然要恨他。

但是他落难时写的书法，这么笨，这么拙，歪歪倒倒无所谓，却变成中国书法的极品！

此时苦味出来了，他开始知道生命的苦味，并不是你年轻时得意忘形的样子，而是在这么卑屈、所有的朋友都不敢见你的时候，在江边写出最美的诗句。

他原来是朝廷大员，但因为政治，朋友都避得远远的。当时他的朋友马梦得，不怕政治上受连累，帮苏轼夫妇申请了一块荒芜的旧营地使用，苏轼始号为东坡。

苏东坡开始在那里种田、写诗，他忽然觉得：我何必一定要在政治里争这些东西？为什么不在历史上建立一段光明磊落的生命情感？

所以他那时候写出了最好的诗。

他有米可吃了，还跟他太太说，让我酿点酒喝好不好？他还是要喝酒！“夜饮东坡醒复醉”是说，晚上就在这个坡地喝酒，醒了又醉，醒了又醉。“归来仿佛三更”则是，回来已经很晚。“家童鼻息已雷鸣”是说，当地还有一个小孩帮他管管家务，但是他睡着了，鼻子打呼。“敲门都不应”是指，苏东坡敲门都不应。我们看到他之前的诗，敲门都不应，就要发脾气了，可是现在就算了，他就走去听江水的声音，“倚杖听江声”。

苏轼变成了苏东坡后，他觉得丑都可以是美。

他开始欣赏不同的东西，他那时候跑到黄州的夜市喝点酒，碰到一身刺青的壮汉，那个人就把他打倒在地上说：“什么东西，你敢碰我！你不知道我在这里混得怎样？”他不知道这个人是苏东坡。

然而倒在地上的苏东坡忽然就笑起来，回家写了封信给马梦得说：“自喜渐不为人知。”

这是了不起的生命过程，他过去为什么这么容易得意忘形？他是才子，全天下都要认识他，然后他常常不给人好脸色，可是落难之后，他的生命开始有另外一种包容，有另外一种力量。

所以我觉得，酸、甜、苦、辣、咸百味杂陈之后，最后出来的一个味觉是“淡”，所有的味道都尝过了，你才知道淡的精彩，你才知道一碗白稀饭、一块豆腐好像没有味道，可是这个味道是生命中最深的味道。

你会发现苏东坡在得意的时候，从来没有感觉到清风徐来，但是从他的诗中看到，因为他不得意，才感觉到清风。

我觉得苏东坡应该感谢的是：他不断被下放，每一次的下放就更好一点。因为整个生命被现实的目的性绑住了，所以被下放的时候，才可以回到自我，才能写出这么美的句子。

他可以感受到：历史上那些争名争利，最后变成一场虚空。

“多情应笑我，早生华发”，是因为他回到了自我。

我相信，美是一个自我的循环。美到最后不管你是富贵，或是贫穷，有自我，才有美可言。如果这个自我是为别人而活着，其实感觉都不会美。

所以这个“淡”是你经历酸、甜、苦、辣、咸以后，才知道它的可贵。

所以苏东坡写过一首很有名的诗说：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。

我回头看我走来的这一生，心很静，也就无所谓了。

至善佛缘

“淡”以养生 （转）

淡者，淡泊，淡远，冲淡，清淡，恬淡，平淡是也。

“淡泊以明志”，这是人生的最高境界；“平淡见天真”，则又是艺术的理想境界。

“大羹必淡”，是品味知味的老饕们的美食之谈；而“君子之交淡如水”，则又是谦谦君子们的交友之道了。

在痛饮了人生的三道“苦茶”后，自然就体悟到了“风恬浪静中，见人生之真境；味淡声希处，识心体之本然。”

倘若追根穷源起来，这种以“淡”为贵，“淡”以养生的思路，可上溯到先秦道家学说。

老子即已提出“恬淡为上”，“乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味”。

音乐和美食，可以使过往的行人驻足，而“道”的表达，却平平淡淡像没有味道。

老子的尚“淡”观又得到了庄子的继承和发扬。

在这位曾为漆园小吏的大思想家看来，“虚静恬淡，寂寞无为”既是“万物之本”，又是养生之道，而“淡然无极”既是“天地之道”，也是生存的艺术了！

滥觞于老庄的这种以“淡”为贵的思想，后来在陶潜、王维等人的创作中和司空图、苏东坡等人的理论中得以完善，发挥，积淀。

众所周知，中国人历来提倡吃素食的饮食习惯，便是导源于这种“淡”以养生的道家思想。

我国古代的医学家或养生学家都强调“饮食宜清淡”，认为“味过于咸，则脉凝而血变色”，“饮食节，则身利而寿命益；饮食不节，则形累而寿损。”

养生重在“养心”，健身重在“健脑”，这是许多老寿星的经验之谈。

庄子有云：“大心而敢，宽气而广，其形安而不移，能守一而弃万苛，见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其身，意行似天。”心胸开阔而勇敢，气机宽舒而通达，形体安定而不游移，专心一意，清心寡欲，自然百病消除。

发表于 2011-8-22 13:02:36
感恩本文发布者：雲淡風輕

“淡”以养生
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静候生命归宿的到来 （转）

文：史飞翔

前不久，杨绛迎来了自己的百岁寿辰。百年杨绛凭借她的学问与修养，赢得了世人崇高的敬仰。

然而人们在追捧她的时候，却很少有人能真正走进她的心灵深处，去体味她难言的伤痛。
　　
1994年，与杨绛相濡以沫了一辈子的钱钟书住进了医院，从此缠绵病榻。不久，女儿钱瑗也住进了医院。两家医院相隔大半个北京城。为照顾钱钟书父女，80多岁的杨绛天天来回奔波，辛苦异常。

想想，这些事对于一个80多岁的老人该有多难。可是她一肩挑起，义无反顾。

杨绛说：“钟书病中，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。”
　　
人，终是生命之过客。

1997年3月4日，被杨绛称为“平生唯一杰作”的爱女钱瑗因癌细胞扩散在沉睡中去世。她竟走在了父母的前面。白发人送黑发人，那该是怎样的一种剧痛？杨绛怕钱钟书接受不了打击，不敢直接告诉他钱瑗已去世，她花了10天时间将钱瑗的死讯慢慢地、一点一点地渗透给钱钟书。

或许真的是因为女儿的死对钱钟书打击太大，一年后，钱钟书在过了他88岁生日后不久，也离开了人世。临终前，他一只眼睁，一只眼闭。看到这，杨绛低下身子贴在钱钟书耳边说：“你放心，有我呐。”
　　
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。

杨绛说：“我们三人就此失散了。就这么轻易失散了。现在只剩下了我一人。我清醒地看到‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子。人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂向来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？”
　　
夫死女亡，对于任何一个女人都是揪心的痛。

痛极之处方显平静。人间不会有单纯的快乐，快乐总夹带着烦劳和忧虑，人间也没有永远。

“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，我得留在人间，打扫现场，尽我应尽的责任。”
　　
走过了一个世纪沧桑岁月的杨绛，经历了常人难以想象的剧痛，但她始终隐忍、坚贞，始终哀而不伤。

她在生命的磨砺中早已经参透了世事。在百岁生日来临时杨绛写下了这样一段话：“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。”
　　
如今，杨绛正以一种豁达的心态静静地等候生命最后归宿的到来。

杨绛曾用英国诗人蓝德的一句诗来表达自己对生命与死亡的看法。诗是这样写的：

我和谁都不争，和谁争我都不屑。

我爱大自然，其次就是艺术；

我双手烤着，生命之火取暖；

火萎了，我也准备走了……
　　
《健康报》2011.09.21

順心如意

慧剑无锋

感恩师兄布施好文。这段时间心情浮躁，好久不来浇水了。惭愧。
看了这些佳作，明白了很多道理，感恩作者！

至善佛缘

慧剑无锋 发表于 2011-10-6 22:34
感恩师兄布施好文。这段时间心情浮躁，好久不来浇水了。惭愧。
看了这些佳作，明白了很多道理，感恩作者！ ...

同样。共同感恩原文的作者。

人不是冰冷的机器，难免会受到一些外力的影响，身体心情都有频率周期运行的

暂时的放松、休息调整也是因该的，劳逸结合。

感恩“慧剑无锋”一贯的布施、分享，感恩你的付出。好好休息，调整一下就好的

弘亮

“淡”是人生最深的滋味
“止”是人生最好的运动

慧剑无锋

至善佛缘 发表于 2011-10-6 23:35
同样。共同感恩原文的作者。

人不是冰冷的机器，难免会受到一些外力的影响，身体心情都有频率周期运行 ...

感恩至善师兄的鼓励，我会尽快调整好自己的状态，把心医版做得更好。

malink

君子之交淡如水，我喜欢淡淡的清香。

弘亮