本帖最后由 斜风细雨 于 2011-9-18 19:12 编辑
经文：
佛告药上菩提萨埵言。善男子。初发意菩提萨埵。于其梦中多见怖畏。何以故。净一切业不可以身而受众苦。以是罪故梦见怖畏。药上白佛言。世尊。初发心菩提萨埵。梦中见何等怖。佛告药上菩提萨埵。善男子。其人梦见炽然火聚。彼菩提萨埵应作是念。以此火聚烧我一切烦恼。药上。是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净。彼初发心菩提萨埵应作是念。漂我一切结缚烦恼。药上。是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。
解读：
在这里“梦”有三种模式：第一种是药上菩萨所说的“梦”，即观肉身是幻，所以说这是梦。但我们是老众生，无法观幻，出离心不到家，并不当它是梦。佛陀所说的“梦中多见怖畏”，是因为听受了僧伽吒这个法门，已经净掉了一切业障。如果有人心很静，就会感觉到有很多不可思议的力量加持。因为僧伽吒就是法界的一个巨大坛城，可以随众生的因缘招感而现种种相。在众生听受、修学这个法门的时候，一切的业障已经上不了身了。此身是什么身？法身！没有“身还能受的”感觉，就好像有人在抄《僧伽吒经》的时候能感觉到自己身上有业障，但他的心是空的，冷冷静静，就像竹筒似的，业障就是竹子外面的灰，知道它，却不会因它而心动。这就是“净一切业不可以身而受众苦”，所以就在“梦”中现种种相。
第二种，初发意菩萨在禅定中也看见很多恐怖的景象，这时候不要去管它。因为他的心不受这种苦，一切业障已经被转掉，在禅定当中看到的只是一个虚像。
第三种是真正的做梦。听受了僧伽吒的初发意菩萨，在晚上睡觉的时候现出种种恐怖的景象。那是因为他的身净一切业，不可以身再受众苦，故而梦中现种种恐怖的事情。
这是佛陀告诉初发意菩萨，如何去处理“梦见怖畏”的问题。
出自回家人老师第一次《僧伽吒经》解读（连载）
【回师相关开示要点】：
僧伽吒经，唯人身抄写、读诵、听受、修学最究竟，最不可思议。因修学此法门之后，不以人身受业报！（《僧伽吒经》云：初发意菩提萨埵。于其梦中多见怖畏。何以故。净一切业不可以身而受众苦。以是罪故梦见怖畏。——换句话说，当修学僧伽吒时，如出现种种梦境，尤其是恶梦，则说明宿世的罪业在梦中灭除，不再以人身受业报！）
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发表于 2011-9-16 22:19
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发表于 2011-9-16 22:35
