道和佛的区别，佛和佛教，道和道教的区别！

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佛和道的区别佛教的创始人是乔达摩·悉达多（约公元前563～前483年）释迦族人，是古代迦毗罗卫国净饭王的儿子。他29岁出家修行7年，遍访当时的智者名人，最后在一棵菩提树下“悟道成佛”，被佛教徒尊为“释迦牟尼”（释迦族的圣人）。他传教40多年，80岁去世。佛说诸法空相，万物皆空，唯心一念，终证涅磐。谓青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆有法身。一心悟处，即超十地三乘。
道者修身，佛者修心。道,以老子和庄子观点为宗,讲究"无为",遵循的是自然界的发展规律
道家讲究炼意炼气炼阴阳水火，修身圆满，终得三花聚顶，五气朝元；
道修长生，佛悟无生。长生难免轮回，无生永超三界。 从个人来说没有区别，而对众人来说就不同了。道求一，而佛求众。道求个人的超脱，而佛求的是超脱众人！ 佛，名词；道，动词；道指在修行，佛指在行修；道说人本善，佛说人本恶．境界不同．                 佛和佛教的区别 有两点区别：1.正式与非正式的区别，佛教，是正规的称呼，佛家，是民间对佛教的非正规的称谓。2.内涵稍有不同，佛教，指一个正规宗教派别。佛家，泛指佛教的理论与组织团体等。佛：英文是Buddha和梵文的发音差不多。佛有三义：自觉、觉他、觉行圆满。佛法：按陈义孝所编的《佛学常用辞汇》有三种解释1．佛所说之法，即八万四千法门。2．佛所得之法，即无上之真理。3．佛所知之法，即一切诸法。佛教：是世界三大宗教之一。相传是公元前6---前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼所创，广泛流传于亚洲的许多国家，西汉末年传入我国。印度的佛教消亡于12世纪，印度今天的佛教是19世纪后期从斯里兰卡返传的，在此700年间印度没有佛教。进入中国的佛教经历一千多年的时间才真正与中国固有的文化相结合，催生出具有中国特色的宗教形式（如中国的禅宗、百丈清规）和文化形态（像宋儒嘴上虽说佛老的不是，可骨子里还是靠佛老的启发才能读懂“孔氏心法”的微言大义）佛家的东西做为一种文化已是中国文化的一部分，血肉相连，不可分割。对他不了解是不可能了解中国的文化，更别说国学了。做为宗教，经过历代取经人、译经人的努力，佛法的精华，特别是大乘佛法都译成了中文，所以真正的佛法在《大藏经》里，在中国。至如佛法和佛教的区别，就个人愚见：佛法包含了佛教，是其中的一种表现形式。出家人严守戒律、刻苦修行，为众生种福田，是人天的师表，是三皈依里的僧宝，是荷担如来家业的。他是佛法所展现的一种形态，是一种宗教式的示现。而反过来讲，佛教不等于佛法。《金刚经》：“一切法皆是佛法”《法华经》：“一切治生产业，皆与实相不相违背”，甚至佛法是超越一切形态的，故《金刚经》又云：“所有一切法者，即非一切法，是故名一切法”。佛法就在世间，就在日常生活当中，在家出家皆可成就。六祖云：“在家亦得，不由在寺”。佛法是最圆通无碍的，他包含了一切宗教、一切知识学问、精神和物质。如果一定认为他有一种形态，他便成了佛教。如果只是依文解义，那便成了佛学。这些都是现象，并非本体，本体不可说不可说，不可见不可见。
                                 道家和道教的区别

老子（约公元前600 - 公元前500） 春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县 （今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，在东周帝国的首都洛阳担任“守藏室之史”（等同于今天的国家图书馆馆长）。 老子是道祖，道教三祖之一，老子只是开创了道家学派


道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一。 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡「罢黜百家，独尊儒术」的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入中国后，也受到了道家的影响，禅宗在诸多方面受到了庄子的启发。 道家在先秦各学派中，虽然没有儒家和墨家这么多的门徒，地位也不如儒家崇高。但随着历史的发展，道家思想以其独特的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。
道家与道教的区别

道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道教的创始人是：天师张道陵。
道教尊老子为教主，称太上老君，以老子的《道德经》为主要经典，信奉“三清”。道教在政治上以庄子的天道观为主，主张无为而治。

道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。宗旨：以道为最高信仰。道教奉老子为道祖太上老君，道是宇宙万化之本源，宇宙万物皆由道化生。《道德经》中说：道生一，一生二，二生三，三生万物」。《玄纲论》亦说：「道者，虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元」。道，清静淳朴，无为无私，主宰万物而不自恃，任物之自然本性。道是最完美、最高尚的品德。社会人士把品德高尚的人称「有道之士」就是对道的敬仰。道教奉《道德经》为祖经。道教的教义思想、修持理论、养生之学、崇尚自然、清静无为、寡欲不争、慈俭济人、深根固蒂、长生久视、返朴归真等等无不由《道德经》而发。故道教以道为信仰核心，进行修道来完善自我和兼善他人。
在西方，道家与道教被统称为Taoism，以Religious Taoism（道教）和Philosophical Taoism（道家）将他们区分开来。西方学者普遍认为道教是纯哲学的道家思想堕落腐败的产物，而道教支持者认为道教和道家在思想上有互补之处。
司马迁的父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。汉初道家思想普遍流行，加之司马谈也是道家思想信徒弟，所以他给予了道家最高的评价。