不重视教理，最严重的是净土宗这一块《<楞严经>修学应用》讲记---06

当下

不重视教理，最严重的是净土宗这一块！

                         净界法师

    看第二段，就讲出当初的一个错误的知见，有谬云：
     年少力强，宜习教典，年衰力弱，只堪念佛。
     这个是在当时明朝有一个错误的观念说，你年纪轻，精神体力好，你应该研究教理啊，去明白人生的道理；假设你年纪老了，体力衰了，好好念佛就好，什么道理都不用明白，一句佛号念到底了。
     那么这种思想在蕅益大师来看是非常严重的错误。
     他说，岂年少不必念佛，年老不可习教，难道年纪轻的人只研究教理而不念佛吗？或者念佛而不研究教理吗？教理就像一个人的眼睛，念佛就像一个人的脚，这个眼睛跟脚，我们随时随刻两个都要配合的，没有一个人是靠眼睛走路的，也没有一个人是闭着眼睛可以走路的。
     所以我们不能够把教理当作一个，好像如来的教法是为了应付考试的一个举子业，只是为了应付考试的文章，来博取功名于半生，好像教理是讲给别人听的一样，不是这个意思。
     这个不重视教理，当然末法时代很严重，但是最严重的是净土宗这一块。
     我觉得蕅益大师讲这个思想，“年少力强宜习教典，年衰力弱只堪念佛”，这句话对净土宗的伤害是非常大的，到现在都还在受伤。
     我们净土宗在整个大乘佛教当中，到了末法时代衰败得特别厉害，主要的原因就是修净土的人完全不明白人生的道理。

    佛号是一个广大的无量光无量寿，但是问题是，是谁去念这句佛号是很重要。
     你是用一念心去念这个佛号，能念的心是主导者。
     我们现在问大家一个问题，你念一句佛号“南无阿弥陀佛”，这个地方有两种力量，第一个能念的心，第二个所念的佛，谁是主动谁是被动？
     当然你的心是主动嘛！佛是被动配合的。
     佛陀度化众生是有条件的度化众生，这个地方修净土宗的人，你绝对要认识一个道理：佛陀对我们的救拔是在因缘的情况下救拔，诸法因缘生是整个大乘佛教的共识，你违背了诸法因缘生，那你就不是佛教徒了。
     我们看经典上讲到感应道交，众生心垢净，然后菩萨影现中；是人终时，心不颠倒，然后即得往生阿弥陀佛国土。佛陀对我们的救拔，是在我们正念分明的情况之下才能够产生救拔的。
     这就是为什么同样一句佛号，在一百个人的内心当中，在一千个人念的时候，它产生的效果会不一样。
     这个就是诸法因缘生，你内心的准备是很重要。
《<楞严经>修学应用》讲记---06

MP3下载：
http://www.pureland.com.sg/avlibrary.html

净界法师专版：
http://www.folou.com/forumdisplay.php?fid=128&page=1

末学个人空间：
http://user.qzone.qq.com/497647428/infocenter

古檀清磬