吃素后对我克服邪淫、恢复体力和修学佛法的巨大帮助（转载）

念佛念法念僧

吃素后对我克服邪淫、恢复体力和修学佛法的巨大帮助


作者：佚名

我不完全地素食(素食食品)好几年了，因受益良多，很想说说心得，和大家交流一下，并敬请方家指正：


我发心茹素已有几年5-6年了，由于工作关系，期间曾有过多次反复，现在也只能做到非公务性用餐基本完全素食。到目前为止，我已深感素食对修习佛法尤其是戒邪淫影响是很大的。

先说说过程吧，当初开始素食时，是由于受到《药师经》“于众生处，起慈悲意”的教诲，尽管刚开始时不习惯——出现肚子饿得快、无力、腿软、说话中气不足等情况，但心底从未有过的清净感却让我欲罢不能，贪嗔痴烦恼真的能减少明显，睡眠(睡眠食品)也更安然，二便通畅，但由于一些公务活动（我在政府工作，不想让人知道自己学习佛法），我也应付着吃一点肉，装装样子。尽管未完全断肉，素食对自己心理的影响依然如水银泄地一般慢慢地渗进心田，对肉类的依赖逐步地减少了，有一天，我去买菜时，突然觉得“肉类怎么会是食物？纯粹的素类已经够好的了”，这时才真的感到素食是如此的可口亲切，原来由于不习惯素食而带来的不好的状况也消失了，心底有一份与众不同的清澈，脑子特别清楚，精力也更充沛，学东西更容易集中精神，还有一个很特别的情况是口水是甜的，现在我还天天跑步锻炼，体力也比以前好。

在我的素食过程中，有两点特别有感触：一是素食对身心的净化，二是素食对身体精力的恢复，而这两点也就是同一个意思。现统述如下：

长期的素食，一旦适应以后，便觉得许多肉食者担心的营养问题，其实并不存在。我在素食过程中，一直坚持几乎每天长跑，而且常加班，并未出现营养不良、消瘦等现象，气色反而比以前清新，营养上觉得需要特别注意的，就是要常常补充豆类，这可能是因为我运动(运动食品)量较大，需要蛋白质(蛋白质食品)较多的缘故。这时素食与肉食相比无可替代的优势便体现在：排毒和调理身体内环境，一些慢性病会不经意间慢慢好起来，心地因之而渐趋清净。我原来从小身体便弱。稍懂点事又长期陷入邪淫中，身体很虚，表现为头痛，失眠（严重的那几年一天只睡着2-3小时），血热（脸上长期长着疙瘩），后来又糖尿（只要吃一点糖排出的尿能闻到很浓的甜味），晨搏时有时无，精神委靡。素食成为习惯后，感到身体能很顺畅地排出热毒，二便通畅，血液流淌有清凉感，手足变软柔和，而且血液能注入身体头手足等远端，十分舒适；脸上的疙瘩渐渐减少，现在已几乎消失；素食有几年后，原来肾功能因亏虚而产生的压迫感逐渐减轻，明显地觉察到血液和内分泌对肾脏的滋润，使之恢复活力，糖尿的症状现在已基本看不到了；晨搏也恢复正常，而且搏起时是很自然的，尤其是睡一个好觉时，象婴儿一样，完全不是那种大补之后燥热的搏起，很自然，没有任何的欲望冲动；只是在头痛上，不是好得很快，只是略有减轻，但睡眠已基本正常了，我也已十分快慰。

所以，我现在深切觉得，素食最有利于身体的疗理，不是从外求得（比如吃药、打针、滋补），而是在为你提供了足够的营养后，又能通过排除不适于你身体的东西，祛邪扶正，使身体得到调理，自然地生长，自然地健旺起来，身体好了，精力充沛，心情便变得慈爱、开朗、积极。

长期邪淫者，最易透支精力，身虚体亏，由此而带来的各类症状几乎说不完，乍一看来，这也是病，那也是病，不知治哪个好，吓人得很。大多数人在此种情况下，首先想到的往往是补，什么水鱼、山龟、老鹰、果子狸等等，殊不知这样不但犯下杀业，减少寿数，而且补的效果也只是用外来力量对身体进行强迫支撑而已，虽短期现出身体一点力度，但却会带来心理烦躁（因这种股能量(能量食品)不是自己的），易产生性冲动，而后又需渲泄，精力又需透支，形成恶性循环，病总是治不好的。

要治好邪淫以及邪淫带来的各种病苦，其要点还在于其根——即固本培元，包括两方面：一是养身，以符合身体要求的天然饮食——素食使身体健康(健康食品)自然恢复；另一方面养心，通过忏悔去除心底污垢，减轻淫念，然后读诵佛学经典等利于培养正气的书藉（因篇幅关系，具体的佛法修学过程在此不再详述），以一股浩然之气坚强心力，扩大心胸，慢慢会体会出，自心原来本无尘垢，无穷正气不从外来，实从已出，到此时不但邪淫淡薄，佛法精髓，也渐次体出，如寻宝人，已见如意珠矣！如哪位师兄修到此阶段，还乞告我，受我一拜焉！（阳光师姐的清净之疆http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3）

转自：http://www.foxue.org/article/201003/article_100614.html

缘生已空

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。

愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。

愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。

愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。

愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。

愿我生生世世皆以童子身入道，直至法身圆觉。

般若小童子

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。
愿我对无始劫来，所有引发众生心动情执之事，皆发广大忏悔之心，愿此等众生对我不再有六道情执，不为我修行之障碍，皆发大菩提心，证法身圆觉。
愿自今日至未来际，一切众生对我不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。愿自今日至未来际，一切众生不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。
愿将我的情执心回向给法界，愿法界吉祥、平和，佛陀法轮常转。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。
愿建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。

那烂陀

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。愿我对无始劫来，所有引发众生

心动情执之事，皆发广大忏悔之心，愿此等众生对我不再有六道情执，不为我修行之障碍，皆发大菩提心，证法身圆觉。愿自今日至未来际，

一切众生对我不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。愿自今日至未来际，一切众生不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。
愿将我的情执心回向给法界，愿法界吉祥、平和，佛陀法轮常转。
愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。
愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。
愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。
愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。
愿建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般

若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。

9070圆瑞

愿《戒淫》顺利圆满入世，法界众生恭敬欢喜而得大利益，正发并不舍大菩提心，破除淫心，早入法身圆觉。

愿我对无始劫来，所有引发众生心动情执之事，皆发广大忏悔之心，愿此等众生对我不再有六道情执，不为我修行之障碍，皆发大菩提心，证法身圆觉。

愿自今日至未来际，一切众生对我不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。愿自今日至未来际，一切众生不起六道情执，皆发大菩提心，证法身圆觉。

愿将我的情执心回向给法界，愿法界吉祥、平和，佛陀法轮常转。

愿我修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。

愿法界一切众生修甚深般若将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲，早证慈悲遍一切法界三昧，早证法身圆觉。

愿我生生世世永断邪淫，愿一切与邪淫有因缘的众生永断邪淫。

愿法界一切众生皆远离邪淫之因，不造作邪淫之恶业。

愿我生生世世皆以童子身入道直至法身圆觉。

愿建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。

那烂陀

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行。三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。阿难。云何摄心我名为戒若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓。成无上道。我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来。先佛世尊。第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸砂石。欲其成饭。经百千劫。只名热砂。何以故。此非饭本。砂石成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三涂。必不能出。如来涅盘。何路修证。必使淫机身心俱断。断性亦无。于佛菩提斯可希冀。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。