台鱼翅宴年杀386万只鲨鱼 保护组织关注

香馨

图片来源：资料图

台湾动物保护团体16日公布台湾地区76家国际观光饭店婚宴鱼翅消费调查，71家有提供鱼翅菜单，每年恐有386万只鲨鱼被杀，10年来恐有近4000万只鲨鱼被杀，对海洋生态造成严重威胁。
台湾动物社会研究会与国际人道对待动物协会16日首度公布上述调查，在2011年1月至5月底调查台湾地区76家知名大型国际观光饭店的婚宴菜单，发现其中71家有提供鱼翅菜单，排除2家不办中式婚宴饭店外，另外3家宣称“因环保政策，不主动提供鱼翅，但若台港消费者指定食用，仍可提供”。
台湾动物社会研究会主任陈玉敏说，全球每年约有2600万到7300万只鲨鱼遭捕杀，光是台湾提供鱼翅菜单的71家婚宴市场的鱼翅使用量，每年恐有386万只鲨鱼被杀，10年下来猎杀鲨鱼数量更高达3860万只，“渔民捕获鲨鱼通常会活生生割除鲨鱼的鱼鳍，然后弃置鲨体，因此鱼翅是非常不道德的菜肴。”
陈玉敏说，许多民众出席婚宴时并没有一定要吃鱼翅，她希望民众在了解保育鲨鱼意识后，在订席时能主动向餐厅表达“不要鱼翅”，以具体行动协助保育海洋生态。
台湾中华美食交流协会理事长“阿发师”施建发16日也出席记者会，以厨师身份说明，鱼翅本身并没有味道，真正好吃的鱼翅都是靠调味料提炼出来，因此他呼吁民众重新思考美食定义，选用对人、环境及动物都友善的食材。
国际人道对待动物协会代表何燕青说，国际上也有多地方宣告应禁吃鱼翅保育鲨鱼，如马来西亚在2007年已将鱼翅羹从官方宴会菜单中除名；帕劳在2009年将该地区海域划为鲨鱼保护区，禁止猎杀鲨鱼；2011年1月4日美国总统奥巴马也签署公告最新鲨鱼保育法案：未来在美国水域的船只禁止保管、支配、持有任何没有鱼体相连的鲨鱼鳍。转

香馨

释迦牟尼佛主张不杀生的意义何在？

问：释迦牟尼佛主张不杀生的意义何在？

如本法师答：断命曰杀，有情曰生，断有情生命叫杀生（梵语pranatipata）。为何释迦牟尼佛(梵语Sakyamuni Buddha)要为弟子们制定不杀生呢？其意义有五点，何等为五？

　　（一）杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱正道。大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重；诸功德（梵语guna）中，放生第一。’

　　（二）杀害众生，违背大慈悲心。行菩萨道没有广度一切众生，已经违失菩萨风范了，又何况广行杀业呢？

　　梵网经云：‘夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。’

　　（三）六道众生悉具佛性（梵语buddha-dhatu）。一切众生皆具有佛性不可杀，在佛陀证悟境界，看一切众生将来修行业净，皆可成佛道。

　　梵网经云：‘当知汝是未成之佛，诸佛是已成之佛。’

　　（四）众生皆为过去生中父母。因果(梵语hetuphala)循环，冤冤相报，周而复始，辗转无尽故。

　　梵网经云：‘一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生生，皆是我父母，而杀而食者，即是杀我父母。’

　　杀生之果报分三等罪，何等为三？分别如下：

　　（一）五逆罪：

　　１．杀父(梵语pitr-ghata)２．杀母(梵语matr-ghata)３．杀阿罗汉(梵语arhad-ghata)４．破和合僧(梵语samgha-bheda)５．出佛身血(梵语tathagatasyantike)

　　（二）杀人为重罪

　　（三）杀畜生为轻罪

　　犯杀生得四种恶报：一．堕三恶道。二．若生人间，多病夭折短命。三．心怀恐怖恶梦，命终之际恐怖恶死。四．杀生者来生还杀生，因果丝毫不爽。

　　持不杀生戒果报得五种善法：一．少病，长寿。二．烦恼(梵语klesa)减轻，增长智慧(梵语jnana) 。三．慈悲心增长，相好光明。四．任何时处，人天爱戴。五．早成佛道。

　　梵网经云：‘佛子！若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀、杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者，不得故杀，是菩萨(梵语bodhisattva)应起常住慈悲心、教顺心、方便救护一切众生，而反更自恣心快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。’

　 (转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_71952.htm)

香馨

净空法师：万物跟自己是一体


你看从一体，这一体就是讲自性，「自性清净圆明体」，贤首国师用这个名称，意思很好，讲得很完整。自性圆，「圆」是圆满，没有欠缺；「清净」，永远没有染污，它不是物质也不是精神，它怎么染污？染污不到，这性体。圆是讲里面的德相，我们现在讲能量、信息，这个信息就是佛法里面讲的五蕴，色受想行识。「明」，明这个字是自性本具的般若智慧，这就说尽了。所以没有缘的时候它存在，它没有痕迹，到一念不觉，一念不觉是极其微细的波动现象，这个波动确实是没有原因的，从这个一动，现象就出来了，所以起二用。这个二用，一个是正报，一个是依报，正报是自己，依报是宇宙。这极其微细一动，两种现象出来了。这两种现象都有三个特性，这个要知道，正报现象是自己，依报是我们生活环境，换句话说，所有一切现象，不论是精神还是物质，它三个特性。第一个「周遍法界」，念念都周遍法界。念头是阿赖耶的三细相，物质是阿赖耶的境界相，都是波动产生的，所以这个波动它都周遍法界，这才知道整个宇宙跟自己是一体。第二个「出生无尽」，出生无尽这就是讲到阿赖耶识，有分别、有执着，第六识、第七识它起作用，出生无尽，就像万花筒一样。第三个现象，「含容空有」，就是我们常讲「心包太虚，量周沙界」，无论是物质现象、是精神现象，原本都是遍虚空包法界的。所以我们的心量小是错误，不能包容，这是绝大绝大的错误。这是什么？所有一切烦恼、罪孽的根源。我们要问为什么会有这种现象？是因为你不知道万物跟自己是一体，这叫迷，是惑，迷惑。所以你在这个境界上，无论是物质或是精神，它起贪瞋痴慢，这道理在此地。

小圆

愿人们都戒杀放生，爱护生命，早日食素