ALCOO动画《六字大明陀罗尼的故事》----本文转载自制作人博客blog.alcoo.com

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《六字大明陀罗尼的故事》是【观世音菩萨的故事】系列动画中的第4部，完成于2011年1月并在台湾生命电视台首播，ALCOO于2011年4月在网络上发布。我又一次延误了，到今天才对这个片子进行介绍。



【观世音菩萨的故事】系列动画片，有必要介绍观世音菩萨流传最为广泛的两个咒语，一个是“六字大明陀罗尼”，我们一般称为“六字大明咒”、“观音心咒”或六字真言，这个咒语流传非常广泛，很多人都听过，尤其是在西藏，人人都会念，也有很多歌曲是以此咒语为歌词来演唱的。比如韩红的《家乡》，副歌就一直在唱诵这个咒语。



观世音菩萨另一个非常著名的咒语是“广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，我们俗称“大悲咒”，这个咒语属于汉传佛教寺庙的早晚课诵之一，也是流传很广的咒语。



在制作观世音菩萨的动画片之前，我就会念六字大明咒——“嗡吗呢呗咪吽”，只要六个字，很简单，我可能持念过几十万遍。但我不会念大悲咒，因为很长，而且发音版本多样，无从下手。我为了撰写剧本，开始学习这2个咒语的佛经，结果出现了奇怪的情况。虽然我不会念大悲咒，但讲解大悲咒的经文，我一下就看懂了，非常顺利；而讲解六字大明咒的《佛说大乘庄严宝王经》却把我看糊涂了，复杂的人物关系和不够清晰表述方式，令我理解困难。



经文里讲，除盖障菩萨向释迦牟尼佛求这个咒时，释迦牟尼佛开始给除盖障菩萨讲故事——先是释迦牟尼佛向莲华上如来去求这个咒，结果莲华上如来又给释迦牟尼佛讲故事，变成莲华上如来去向无量寿佛求这个咒，最后无量寿佛却让观世音菩萨把这个咒传给莲华上如来，莲华上如来又把这个咒传给释迦牟尼佛。末了，释迦牟尼佛居然还不直接传授给除盖障菩萨，又要他去找另一位法师求……



这一环套一环的关系，在佛经里却没有用准确的名字来区分交待不同的人物语言，一直就是“善男子”、“善男子”，真不知道哪句话是哪位“善男子”说的，实在让人头疼。而且如此辗转委婉、绕来绕去的方式，让我等性直之人看得焦心。怎么就不能痛痛快快直接告诉人家，非要找这个找那个呢？是有法脉传承的密意还是有其他原因？我几次尝试都不能厘清里面的人物关系，没想到这么熟知的一个咒语，却业障现前理解不能，实在大受打击只好作罢。好在阿芒有耐心，慢慢看懂经文做出了剧本。



但这个剧本做出来，在动画表现上其实有漏洞。比如释迦牟尼佛去向莲华上如来求法的时候，肯定还未成佛，但经文里并没有交代他求法时的情况和名字，我们就无法为他更换一个因地求法时的形象，于是动画片就只能做成“一个佛的形象在那爬高山、冒风雪、千辛万苦求法”这种看上去多少有点囧的画面。



莲华上如来也是如此，他求法时也肯定是未成佛的，所以应当是菩萨形象，但经文中没有交代这些，为了让观众看懂这个人就是莲华上如来，只能保持莲华上如来统一的“佛”形象。为了表现剧情，不得不出现莲华上如来以一个佛的形象，却在脖子上挂着璎珞的“搞笑”画面。



当然，作为艺术创作，我们其实可以多编写一些剧情，做些发挥，使影片看上去逻辑更合理。不过，出资制作的委托人在资金与影片时间上都有要求和限制，如果慢慢去把这些剧情补充合理，片长和制作费恐怕要增加不少，而增加的这种内容又是佛经原文没有的，这不符合一心想以经典为依据而制作动画的出资委托人的意愿。因此，世事无完美，本片也就起到一个宣传介绍的基本作用，更多义理还是要研读佛经原文并依据明师大德的开释去学习，这些细节大家就别苛求了。



这个片子在制作过程中有2个细节可以透露一下。一个是佛经原文讲述的六字大明咒是“唵么抳钵 讷铭 吽”。而现在广泛流传念诵的咒音是“嗡吗呢呗咪吽”，在第5个字的发音上有点差异，或许是流传造成了这种差异，为了恒顺大众的习惯，动画片按照“嗡吗呢呗咪吽”来发音。



另一个，动画片只讲述了释迦牟尼佛如何求得六字大明咒就结束了。事实上，佛经中释迦牟尼佛并没有当场把六字大明咒传给除盖章菩萨，而是让他去波罗奈大城找一位法师求这个咒。释迦牟尼佛先对这位法师一通称赞“见彼法师同见如来无异，如见功德圣地，又如见福德之聚，如见珍宝之积，如见施愿如意摩尼珠，如见法藏，如见救世者。” 接着又叮嘱除盖障菩萨千万不要轻慢这位法师，因为“彼之法师戒行缺犯而有妻子，大小便利触污袈裟无有威仪”……



我们看到这段经文觉得非常有意思，首先从动画角度而言，制作这段故事很有戏剧性，会更好看；另外，从佛法意义而言能让人产生一些离于外相的思考——一个有妻子、戒行缺失的法师，却居然是与“如来无异的法藏、救世者”，与一般人对法师的概念大不相同，会造成冲击和反思。但出资委托人考虑到现在这个时代，能持守净戒、做人天表率的法师本身就很稀少，而打着各种旗号败坏佛法的行为却很多，如果制作这段故事，容易被别有用心的人利用宣传。据一位师兄的解释说，这个法师的状态是佛法衰败相的示现（佛陀在世时被称为正法时代，为什么也有衰败相示现？不懂……这个说法仅供参考）。佛经里讲的这位法师的情况是极为罕有的，容易引起争议的现象还是要避免，所以最终是没有制作这段内容。



但在此要特别说明一下，为什么我们说要恭敬三宝，即使遇到不如法、不能升起信心的僧人可以远离，但不宜诽谤批评，就是这部经说的道理了。谁知你遇到的这个不如法的人，会不会偏偏就是成就者示现呢？



而成就者应该是什么样呢？肯定不是我们凡夫所能想象，我们不能去为佛陀、圣者、菩萨们贴各种自以为是的标签，因为那不是真的。真相，唯有自己成就才能知晓。祝愿看到此文者能早日见证法界真相，获得自在解脱。  

摩訶羅

感恩師兄法布施

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不思议

很有意思的经历，感恩分享

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摩訶羅