文殊般若经一行三昧

妙音果文

文殊般若经一行三昧佛言·善男子·善女人·欲入一行三昧。应处空闲·舍诸乱意·不取相貌·系心一佛·专称名字·随佛方所·端身正向。能于一佛念念相续·即是念中·能见过去未来现在诸佛。何以故。念一佛功德无量无边·亦与诸佛功德无二。不思议佛法·等无分别·皆乘一如·成最正觉。悉具无量功德·无量辩才。如是入一行三昧者·尽知恒沙诸佛法界无差别相。
释曰·佛言·法界无差别相者·即十方如来同证真如法身也。《法华经》云·十方诸如来·同共一法身。又《金刚经》云·如来者·即诸法如义。此正所谓观身即实相·观佛众生然。欲见阿弥陀佛真如法身者·因是而随意即见也。入此境界·住此境界·名为入佛知见·住佛知见。亦名入佛正定·住佛正定。会者明入·不会暗入。但肯念念心存至诚·执持阿弥陀佛名号。虽愚夫愚妇·可令潜通佛智·暗合道妙。何以故。一真法界·本来凡圣共源·生佛同体。若肯至诚念佛·能使渐渐背尘合觉·返妄归真。如沤入水·天然契合。契合至极·全体周圆。故云·悉具无量功德·无量辩才。观此更知极乐国土·依正庄严·悉皆包含·总在其中·一印印定。虽然现在不见·临命终时·决定得见。我等现今念佛·如同开池待月·直至满月当空·池中自然而现。普愿各各信受·幸勿疑焉。

妙音果文

小布施