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普光明师父说【你的定数】
来自空门空的回应。。。
敲门：
《定数》世事从来莫强求，因缘定数在里头。不将万般做真想，烦恼忧愁一齐休。师父：对于您的这首诗歌，我有些迷惑,世间的事情可以这样想,像我学习佛法呢?应该取决于啥态度?也不强求？我有自己的功课,每天都如实按照自己定下的课程来做。我想成佛。如果我努力,结果我的定数就是不能成佛，那我现在何必呢?就按照定数生活还是咋的?迷惑，请开示？
回应：
烦恼来自执著，也就是一切你所认为的观念和态度，他是妄想的固定。就好像监狱一样，他是一个固定的房间，没有敞开，没有天空，没有自由。有的只是监禁，焦躁，痛苦，无助和死亡。。。
每一个认真都是一个执著，执著就是自我对于心灵的迷惑，这个迷惑很深，且很久长，他已经变成了一个习惯性的运作机构，他已经变成了机械化的运动。对于这个运动人们没有了解的话，就是处于昏睡之中。。。
佛法的修证来自觉悟，他来自你内在的觉醒，他是让你成为你自己的良药，成为你自己的自由，那个真理来自放松，直至放松被超越。。。
认真是紧张的，紧张带来迷失，紧张带来坚硬，你是否发现，每当一个人紧张的时候，他的身体就紧绷了起来，那个血管开始扩张，眼睛变大，脖子僵直，连手都会攥紧拳头，这是紧张造成的，他的内在一定是发生了某种事情，他来至一个心情，他来自一个认真的态度，这个认真的态度就是执着，执着是一个习惯性的道路，一个固定的铁轨，你的紧张已经在这条铁轨上跑过很多很多世啦，否则你怎会如此的驾轻就熟，当因缘到了的时刻，甚至连一个片刻都没
有耽搁，你甚至都没来得及考虑，他就已经跳到那个模式啦。他变成了一个条件反射，这个条件是你的缘，你宿世的业缘，也是你内在种子的环境。这个反射来自你的迷失，你是处于妄想和执著的迷失状态。。。
人的内在世界深广无边，你的内在世界尚未经历无为而治的教化。你的内在的交通纵横交错，秩序混乱，你的思想来自你头脑，思想驾驶着你这列火车跑在黑暗的道路上。。。
火车不具有自由，你在你的火车上是安逸的，你在你过去的轨迹上是舒服的，因为你可以睡觉，你没有什么好担心的，终点站会到达，没有这个担心，因为它是固定的。你可以做梦，你可以想当然的做梦。你可以做你要做的任何事，因为没有那个需要说，什么时候会到站，这里是哪里，因为那个装置是被命定的啦，这个命定的，就是定数。。。
在黑暗之中，就是在定数之中，你的这条人生之旅是被命定的，当然你有你的自由，但是他是一个梦想的自由。你可以做梦，你可以按照你的想法做各种不同奇奇怪怪的梦，在你的梦中你可以是一个美丽的公主，怡然自得地漫步在百花丛中，你可以是一个王子，骑着白色的高头大马，耀武扬威。你可以是一条游泳的鱼，畅快的嬉戏在莲光旖旎的碧波中，正在享受那个清凉，那个安静。你可以想象自己正是那个伟大理论的创造者，面对数以万计的人们，演说着你精妙绝伦的言辞理论，而此时你正在陶醉其中，你正在享受那个氛围，那个万众倾听的场面，那个欢呼雀跃的带来的感觉。。。停止它，立即的，这些是什么呢，这些只是你人生之旅的梦寐，这些是对你自己生命的浪费。。。
你来自你的起点，你要到达你的终点，你的道路是两点之间的一条线段，你被命定了，生和死就是那两个点，梦寐就是这两点之间的线段。佛说这是分段生死，这个分段生死是不完整的，他是真理之中的一个小小的部分，他还是那么的脆弱。你无法通过你的做梦知道任何有价值的东西。。。
由此，你的人生还不算是什么。你的人生只是一场梦的上场和谢幕。要立即的，不要延迟，要从当下这个点停下来。好让那个自动的设定失灵。。。
佛陀所有的教导无非就是要让你的习惯性停止，好让你来知晓这个当下正在发生的事实。好让你能够真正的休息，好让你能够更加深入的了解到人生的真谛是什么！但是，你在条件反射之中，辗转不息，除非你真的想停止他，除非你有意识到，他的存在和他存在的虚幻性。否则，你的改变将会是换汤不换药，你或许会从新换一条轨道来运行你自己，那个做梦还是会发生，他或许会发生在一条崭新的道路上，但是，那个铁轨的事实并没有发生本质性的变化。这就是佛教徒关于种种成佛幻象的现状。这个想象不会有所帮助，他将会是一个坚固的阻碍。一个无形的阻碍。。。
以前你是因为俗世而烦恼，现在你的烦恼并没有因为你的信仰而发生本质性的改变，你从世俗的圈子跳到成佛的圈子，你还是在一个圈子里兜过来兜过去，而每一个圈子都是一个禁锢，每一个圈子都有他的迷咒，你必须要解脱他，你必须觉察到围绕在周围的迷雾，你必须要跳出你的种种认为，种种执著。然后再来看世间，犹如梦中事。你必须来到这个点，只有这个点，才可以是被用来“点化”你的“点”。你必须要放弃各种想象说如此这般会成佛。事实上，你将永远不会按照你的想法来成佛的。这个对于成佛的想法就是最大的误区。这个想法就是错误的引导，他是头脑的，他是我执我见的，他就是红尘。。。
一个红尘无法解脱红尘，红尘只能加深红尘，一个红尘只能醉意红尘。只有智慧才能解脱红尘，智慧是一面镜子，一面无处不在的大圆光宝镜，他照见五蕴皆空，他照鉴妖魔鬼怪，令其无处遁形。它能够处于无事的状态之中，常乐我净。他就是你的本性，他是空性的，他是界限的消失，你内在的边界消失，你所认为的，执迷的，赖以生存的边界消失，你内在的程式化消失，那个你内在的错乱的轨道消失，你不再是单一直线式的运作方式，你不是两点直线式的，你解脱线段，你变成一个圆儿，一个内在的圆。。。
当你能够安住当下，忠实于他，就是在忠实于你的心，就是忠实于你自己的本真，那个圆儿就会自己发生，你不能够经由你自己的想象来创造这个圆，你只能够拿掉他周围的障碍，他周围的石头，好让那个空间自己呈现出来。你必须要努力的做各种努力拿掉你的贪嗔痴的石头，你只能做这些个准备工作，你无法通过贪嗔痴的石头来知晓真理的世界。。。
你的诵经念咒，持佛名号，参禅打坐。。。只是要帮助你拿掉你自己，拿掉你自己梦生的石头。当你在你的梦中已经做了一切能够做的事，当你用尽你所有的努力和最后一点力气，你是到了哪里？你是山穷水尽疑无路。你来到了这个点，这个当下的点，这是你绝望的点，这是自我死亡的点，你的自我将会死在这里，除非你用尽你自己，除非你耗尽来源于你的自我的所有的执著的能量，你才可以死，而无疑的，这是个“神圣的点”，你来到这里，然后那个柳暗花明又一村才是你的新生。。。
这个当下就是一个死亡，他是尘世之死。他是梦幻之死。你只能在这里醒来，你在梦寐之中忙碌不息，你在梦寐之中并没有觉得其实自己正在做梦的事实。在你的梦中或许正在遭遇着某种危险，你正在被某种可怕的感觉追逐着，你正在疲于奔命的逃窜，东躲西藏，然后你的生命正在受到严重威胁，那个关于死亡的威胁，而这是最大的威胁，任何的威胁都是来自死亡的根深蒂固的威胁。你害怕得要死，你紧张到要爆炸，你无处可躲了，你被逼到了角落里，而那里没有路，没有洞，你虚弱到了极点，恐惧到了极点。。。
就在这时，每当这时，都会发生奇迹般的逆转，由于你的焦急，你的紧张，你的害怕，你来到了你自己，你来到了你的当下，因为，当你无路可走的情况下，你还能怎么办呢，唯一的一条路就是，你回到了你自己，你醒来了，你从梦魇的世界里清醒了过来。你发现这所有的发生只不过是一场梦，你喃喃自语，你暗自庆幸，“幸好是一场梦，否则接下来会怎么样，真是不可想象”。。。
每一个努力到了用尽他自己的时候，都将迎来转机，这是规律性的。。。念佛的本身就是思维修，你在用你的妄想在念佛，这个佛号是声音的，这个字是尘世的，但是，现在你是想知道有关于那个世界的事，那个世界的事又不在你的想象之中，这可怎么办呢。要想知道一些事，你必须是有经验的，但是你没去过那里，经验从何而来呢，你是无助的。。。所以念佛的法门是方便，这是释迦佛的一个广开方便。。。
阿弥陀佛是释迦佛介绍给你的，为了你的愿望，他给你一个拄杖，你要依赖他，你要信任他，否则你将会跌跤的，因为你是软弱的，对于真理的世界你是无力的，所以在你去到那个无尚极乐的世界之前，你是需要锻炼一下身体的，你是需要锻炼成为一个健壮的人。。。
佛说世间有两种健壮的人：一是戒体清净无染不犯戒，二是犯戒能忏到清净的。这两种健壮的人才能来到佛的世界。戒定慧三无漏学是渡世的舟航。它承载你的愿力，渡众生到达彼岸。你要戒除妄想和执著，你要戒除你的认真的态度，你要戒除你的紧张，你的紧张是两点一线式运作的。这就是世间的生死法。要出离生死的话，你就要放弃你的任何想法，包括对于成佛的想象，包括对于佛境的想象。。。
你要来到你的心，你要自觉的放弃尘世，成为一个不断回到当下的人，而这就是戒。这是根本性的。你越多的回到这里，你就越熟悉，越熟悉你就越自动，直到他成为一个制动化的发生，你就会安住于这个定境之中。这个定境不在你人生的定数之中，他是唯一超出定数的点，他是你唯一的真实改变，其他的改变都是梦中的改变，没有实际意义。。。
你有了一个新的家，在当下。你安心在这里，享乐在这里，你保持跟他和谐相处，然后你就会发现，周围的重重大雾荡然无存啦。一切都是那样的清净自在，一切都是那样的明明白白。你没有了世俗的需要，这里具足全部。这个定境的世界深广无极。以至于所有的一切都加入其中，成为一个深深地和谐，那里面有一首歌，不死的
歌。。。这就是智慧的生命，智慧的原则。。。古德说：方听无声曲，始闻不死歌，今知当体是，翻恨自蹉跎。。。
你的生活是定数的，你的定数是因缘果报。在因缘发生的刹那里，你没有觉悟，那么你就迷失啦，若果此时你不是在戒定慧之中勤修的话，那么那个果报已经发生了，并且它将会连锁下去，无明是连锁反应的，业力是连锁反应的，这就是定数。你的定数不是你认为的那样，一个人对于事实的无知，对于当下正在发生着的缘起性空的无知，这个无知就是无明的定数。这个不明的定数不会真实的将你怎么样，但是你将一如既往的生活在你的梦寐之中，玩着属于你早已过了时的把戏而已。直至你这一条线段的结束。然后你将再一次的投生到一个子宫中，然后被尘世生下来，你还会有一个身体的，你还会有一个监狱的，当然，或许是美好一点的监狱，谁又知道呢？
佛说：人身难得，佛法难闻。佛又说：一失人身万劫难复。佛言不虚。。。这是一个机会，唯一的机会。当下就是唯一的机会，当下的人生就是你唯一的出世正知见。。。这个对于当下的认可和安住是你人生轨迹唯一的变数，他停止你人生梦幻的愚蠢。这个世界的存在只是因为人们的愚蠢，对于一个醒悟的成道者，彼岸不是多么遥远的事。。。
所以你要努力，你要努力的放松下来。你要努力到不努力的程度，你要有为的无为着。。。把这个“忍”变成你全部的生活和生命的食粮。你要对这个顺从，你应该来体验并感受到由于柔软给你带来的福气和自在。。。你应该用你的楔子打掉你的楔子，好让你能够从固定的一个家具被解散，因为成为自然的，就是成为自由的。。。
要成为你自己的定数，以此来解脱你被尘世所命定的劫数。。。
2011 04 29 空门空。普光明
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狗仔卡
发表于 2011-6-14 17:04
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