虚空藏菩萨摩诃萨

大忍

虚空藏法门的功德—一 海涛 辑

◎虚空藏菩萨的功德广大如虚空，若虔心祈请虚空藏菩萨守护，修学虚空藏菩萨法门，亦可获得无量无边的功德利益。

1.一称圣名，得致福德。

一、《大虚空藏念诵》记载，修学虚空藏菩萨法门，则业报等障碍皆悉消除，福报功德能得增长。

二、能清净信仰大乘佛法，利益安乐有情众生之心，无有退转。

三、世间、出世间所有的财宝悉皆获得，于一切众生能作利益。

四、一称一念虚空藏菩萨的名号，所得福德即如虚空；若能如法修行，所求的祈愿更是必得圆满，并且获得殊胜的成就。

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.称名号得智慧福德

一、《虚空藏经》记载，若有人诵持虚空藏菩萨名或咒者，便是与过去、现在、未来三世诸佛结下深刻的缘。

二、若想要求得无上菩提，欲求得往来十方佛土等，都可以诵持此咒。

三、若想求得智慧、想求得大众敬爱珍惜；若喜好歌咏，欲得第一完美的音声；想求得王位、百官位；想求得种种资财、种种眷属；于善事想得声名远播者，持此咒或是称念虚空藏菩萨的名号，即可满愿。

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3.帮助众生直至成佛

一、《虚空藏菩萨经》记载，虚空藏菩萨是一切众生的无上福田，虚空藏菩萨为过去、现在、未来三世诸佛的第一补处菩萨。

二、虚空藏菩萨其足十八不共法秘藏法门，可以往来十方不可说的无量世界，示现种种不同的形像。

三、虚空藏菩萨广大慈悲布施，宣说种种法门，终将帮助众生直至成就正等正觉。

四、虚空藏菩萨慈悲广大仅次于如来。

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4.疗愈种种身心疾病

一、《虚空藏菩萨经》记载：虚空藏菩萨具足诸三昧如大海，安住于菩萨戒如同须弥山王，忍辱心如同金刚，精进勇猛如同疾风，给予法界众生种种医药，除愈种种疾病，直至迅速证得无上菩提。

5.平安生产

一、《虚空藏菩萨经》记载：妇人面临产难时，若是在旁看护的人能诚信持诵虚空藏菩萨咒，虚空藏菩萨便会闻咒而来到此人面前，帮助妇人平安生产。

二、有人在旁助诵就能有如此的功德，如果妇人能自行持诵虚空藏菩萨咒语，其功德更是不可思议。

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6.临终时得示现救度加持

一、若有众生听闻虚空藏菩萨名号，或造虚空藏菩萨形像，或设置供养，是人于现世无诸灾患，水不能漂，火不能烧，刀不能伤，毒不能中，人及非人无能为害，亦无囹圄、盗贼、怨家、诸恶疾病、饥渴的痛苦，随着寿命的长短而往生，不会发生夭折、横死之事。

二、此人临命终时，如果眼睛不能看见色相，耳朵不能听闻音声，鼻子不能闇嗅香气，舌头不知尝味，身体没有知觉触感，手脚诸根都不能运用，只有剩余微细的意识及身体些许的温暖。

三、这时虚空藏菩萨摩诃萨，随着此众生所奉事的神祇而示现其身，或现转轮圣王身，或现提头赖咤身，或现毘沙门身，或现毘勒迦身，或现毘楼博叉身，或现其余天身，或龙、夜叉、干阐婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人非人等身，示现在其人前而说偈言：四圣谛义，智者应观！若解了者，能离生死。

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四、此众生于生命临终时，既见其往昔所奉事的神祇，又听闻为他所宣说的偈颂，生命终了之后便不会堕于恶趣，因为虚空藏菩萨加持力的缘故，而迅速免于生死轮回。

五、若有众生心中意乐佛法，虚空藏菩萨会于其临终时示现，为说偈言：佛智真实，度生死海；速求佛智，得尽诸苦。

六、若在那时得以亲见佛身，又听闻此偈而至心观察，欢喜踊跃，命终之后便得以往生净土，永远不复在五浊世界，可以恒常亲近佛陀如来、听闻妙法，不久当获得妙法。

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7.降伏疫气流行、水旱灾害等

一、当国土灾难竞起、或有疫气流行、水旱不调等种种灾变时，众生都会感到非常不安。

此时国王应恭请众僧来到虚空藏菩萨像前，在七日乃至二十一日之间，身心清净专心持诵此咒满一万遍，虚空藏便能施明灵验，使大臣和合通达，雨下润泽和顺，众生安乐，国土安稳，得五谷丰实。

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8.除却贼难

一、根据《大虚空藏菩萨》记载，当五百丈夫被盗贼所加害时，异口同声地说：「南无大虚空藏菩萨！」说完时，虚空藏菩萨立即就化现了五百人，告诉众贼们说：「我们愿意代替他们牺牲，请放了其他五百人吧！」说完，那些盗贼即杀掉化现的人，而五百丈夫全都得脱危难，除却恐怖畏惧。

◎附录：满愿最胜心陀罗尼求闻持法——出自《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》。陀罗尼是：

南无 阿迦舍 揭婆耶 唵 么哩 迦么唎 慕唎 莎嚩诃

◎修法功德：此真言是过去、现在一切诸佛所共同宣说。功德非常广大，若能恒常持诵此陀罗尼，从无始以来五无间等一切罪障都可全部灭除，并能恒常得到一切诸佛、菩萨共同守护忆念。一切痛苦患难全都消除，并且能够时常出生于人、天而不堕恶趣之中，只要常诵持此真言，必能获得如此的福报功德。

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《虚空藏菩萨经》辑要—一海涛辑

1.尔时世尊告药王菩萨摩诃萨：是虚空藏菩萨摩诃萨已无量劫得无生忍，具无碍辩，究竟满足首楞严定，住最上地决定坚固，终无倾动。

2.善男子！虚空藏菩萨摩诃萨巧方便慧，深入一切诸佛法海，离诸疑惑，不依他故。智慧善巧，于诸菩萨摩诃萨中最上幢王。

3.善男子！虚空藏菩萨是一切众生生天、般涅槃大明导主，能断一切烦恼心患，善治身毒及四大病。若有众生起恶邪见，轮回迷没生死旷野，无善方便，不知生天、般涅槃路。

4.若有众生称虚空藏菩萨摩诃萨名，至心归命，烧坚黑沈水及多伽罗香，恭敬、礼拜。时虚空藏菩萨观此众生心心善根。

5.若见众生诸见、烦恼之所惑乱，若见过去善根种子心所行业，于佛法僧布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，及余功德随所堪能。时虚空藏菩萨摩诃萨观彼众生，随所应见，于其梦中现种种形，即以方便而为说法。

6.善男子！若有众生，应于寤觉见虚空藏菩萨摩诃萨，即于目前见种种形，即以方便开正直道，破诸众生恶业、邪见、恶愿、恶归、恶处、恶取，如是计着，悉令解脱。身、口、意业无诸邪曲，趣正直道、正业、正见、正愿、正归、正处、正取，常获亲近诸善知识，速疾舍离臭结烦恼，永免三涂、八难之苦，常行善业，得自在力，乃至渐渐入深法忍。

7.若诸众生种种身病，及心狂乱，聋盲喑痖，手足拘挛（指肌肉不能收缩、伸展自如），诸根不具。称虚空藏菩萨摩诃萨名，至心归命，烧坚黑沈水及多伽罗香，恭敬、礼拜，或从乞药，或愿除愈。

8.时虚空藏菩萨摩诃萨即随其愿，或现梵天像，或现释提桓因像，或现毗沙门像，或现四天王像，或现诸天相（以下诸天名号省略），或现婆罗门像，或现剎利像，或现长者像，或现居士像，或现大臣官属像，或现童男、童女像，或现父母、亲属像，或现执金刚像，或现天龙八部以及人、非人像。(以上天龙八部名相省略)

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《虚空藏菩萨经》辑要—二海涛辑

1.虚空藏菩萨现如是等种种诸像，在于梦者及寤者前，为说病相。并为分别诸药对治，病状如此，应服此药；若如是病，宜服彼药。

2.诸众生等既闻说已，各随所应，而合诸药，若自无者，菩萨悉与。是诸众生或有一服、二服、三服，众病皆愈，或有但见所现之身，病即除者。如是，善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨具大慈悲。

3.若有众生贫穷困苦，而：

一、欲求大富，欲多诵习，欲乐多闻，欲求解脱，

二、欲求离欲，欲求禅定，欲求名称，欲得第一，欲求善巧，

三、欲得自在，欲得端正，欲求好色，欲得妙声，欲求好香，

四、欲得上味，欲求好触，欲得饮食，欲求勇健，

五、欲得种姓高贵，欲愿生男，欲愿求女，欲得眷属，

六、欲求福德，欲得成就六波罗蜜，欲得巧言，

七、欲求覆护一切众生，欲得免脱一切牢狱，

八、欲断一切诸恶律仪。有施心者，愿建立之，乃至智慧亦复如是。