0法力宏大难思议，不经勤苦抵菩提

平平

法力宏大难思议，不经勤苦抵菩提。

精华中的精华；
法力宏大难思议，不经勤苦抵菩提。
贡献出珍藏，愿一切有缘：
“富贵，安乐，迅疾成佛。”
修慈的殊胜是任何修法不可替代的。
修慈的殊胜是少福大众所不重视的。
修慈的殊胜圆满安全远胜过修大悲。
修慈招感福报的速度超过财尊咒语。
修慈的证验是每天每周每月每年都有巨变。
修慈从根本上瓦解空魔天魔烦恼让修行成为坦途。

没有连年累月“为众生而成佛的”重誓三宝不会启示慈路。没闻思修验融汇贯通就没有办法解悟慈奥。没有点点滴滴的积福求实相不可能重视慈的超胜一切。
慈是最易达到离四相行一切善法的。
慈是在般若被相过程对行一切善法的保障。
慈是无缘不着空有二边的修法。
慈是纯想的。“纯情则墮，纯想则飞。”慈回避了修悲因悲情而墮的陷井。慈是予乐至善的，回避了定慧路上，落入木石无情众生的陷井。慈是不落二边的不落人我的是通向一真法界最近的一道门。
慈如莲华不着水。亦如日月不住空。
究竟慈是了义法，究竟慈圆顿无权说。
不修慈希求现世乐的人，因为他们的苦业因缘未尽。
不修慈希求出世果的人，因为他们的魔难因缘未尽。
慈是法界终极的秘约。
慈用平凡令自己不显于凡愚中，而成为隐藏最深的密籍。
离妄想分别的心因慈而区别于金石冥顽。
慈之妙德是无缘无作无相。所有庄严法身的万德之华。无外无缘慈平等如是自在慈。
大悲观世音菩萨，由耳根成就圆通。所获的亦是“与十方诸佛如一‘慈力’”。是慈力不是悲力，因慈是佛力，是如来应世究竟力。悲是留惑润生的菩萨发心力。
慈即是慈愿，以愿为行。愿即是心。愿外求行，与心外求法何异？普贤十大愿王，弥陀四十八愿。药师七师四十四愿，本师五百大愿。大吉祥无垢吉祥赞愿，同共一慈。是法界慈的展现，是慈的表达。没有为什么，没有谁对谁。没有任何正负法相对的情绪。就是法界愿法界好，众生愿众生好。觉性愿觉性好。三世佛愿三世佛好。
修法修咒不修心，一定会后悔！
能彻底脱离显网，只靠三密成就的，那只有在法财侣地师等极善因缘聚足的情况下，完全处于闭关状态，关闭第六识第七识所有干扰，全身心投入修法，有明眼师资护法绵密护持的情况下，直至转三密为三身。否则，只是抱着侥幸，拿自他慧命开玩笑罢了。所谓修心慈心：“无过修慈”。
愿所有乐见此文的，也乐为众生无畏说慈。


下面转贴几篇文章：
能令生最初步的信解意乐！
究竟慈的博大精深唯佛能说唯佛能解。

第一篇：自己快乐的慈心观.
第二篇：慈心利益胜过广大财供、广修梵行和长期持戒.

第三篇：[慈心三昧]令诸菩萨。不经勤苦。而能速疾证佛菩提..

第四篇：慈心观心得.

第五篇：慈心可驱邪魔恶鬼.

第六篇：慈经的体验.

第七篇：慈心观（慈梵住）的修行方法.

[ 本帖最后由 平平 于 2011-6-6 17:33 编辑 ]

平平

非常抱歉！不小心将贴子发到精华区里。

一者很少发贴。
二者收藏夹里收藏就是直接进入精华区的页面。
打开页法就发了。

给论坛添麻烦了很惭愧。
请版主随便处理一下吧。

[ 本帖最后由 平平 于 2011-6-6 17:26 编辑 ]