关于得官位/尊贵地位的前因

平常如是

《三世因果经》现在就具体讲因果循环报应规律，就种什么因得什么果的因果报应。有的人之所以当官，其原因，就是他在上世，省吃省用，或者发了财，用钱买黄金或金粉或黄金箔纸，装在佛身上。
“前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。”
有的人现有生活过得很幸福，享受着人间的快乐，都是前世修来的。紫袍玉带，旧时的官服，是当大官的标志。佛前求，不是每天去庙上去向佛求官要福，而是要信佛，遵照佛以善为本，慈悲为怀的意志，时时事事行善积德，多做善事好事，才能实现你的愿望。
“黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。”
把黄金贴在佛的身上，等于贴在自己的身上。所以，我们有钱的时候，不要乱花费，把钱捐献给庙上修庙，给佛贴金。古时有一个青年柴夫打柴，看到一个庙的遗址处有三尊菩萨，正被大雨淋着。柴夫发慈悲心对菩萨讲：“菩萨，我现在太穷了，没有钱给你修庙，现在只好委曲你了。”一边说着，一边把自己的草帽戴在菩萨的头上，又把自己的衣服脱下盖在第二尊菩萨的头上，第三尊菩萨没有遮雨的，他就捋了一把草做了一个类似帽子的草圈，给菩萨带上。有一天，柴夫上山砍柴，身后突然一声虎啸，接着老虎就向他扑来，正在这危难之际，突然有一个老人用手向老虎一指，老虎调头就跑。柴夫惊喜之际，再看老人，老人没有了。柴夫想，这就怪了，莫非有神仙下来保佑我?不对呀，这个老人好面熟，在那里见过他，但就是想不起来。柴夫回家，把老人赶走老虎救了他的事向老母细说了。老母惊喜地对他说：“儿呀，老者一定是个神仙，你明天拿三碗饭供一供菩萨，感谢救命之恩。”第二天，他去供菩萨时，发现那个赶走老虎的老人，正是头戴草圈的菩萨。后来这个柴夫果然当了官，发了财，给三尊菩萨修了一座庙，这就叫“遮盖如来盖自身”。
“莫说做官皆容易，前世不修何处来。”
有的人看到人家升了官，就眼红，就嫉妒，认为有的人之所以当了官，就是吹牛拍马屁，这种认识是不懂得因果报应的关系，是十分错误的。人家当了官，一是上世修来的，二是在实际工作中实干苦干的结果，如果前世不修，今世不干怎么会有官呢。


随喜法界一切众生过去，现在，未来贴金之因和得官位果报！
愿法界一切众生过去，现在，未来所在得到一切布施皆如如来无相布施一样。
愿法界一切众生若有不净布施的事情，皆从当下一念开始发广大忏悔心，果报皆不成熟，若实在要成熟，也要在西方极乐世界莲花中阿弥陀佛和观音菩萨护持下成熟。

[ 本帖最后由 平常如是 于 2011-5-10 15:51 编辑 ]

平常如是

迦叶尊者在那个时候，在毘婆尸佛的时候「为冶金师」。这就是我们现在人讲的做首饰的，现在开黄金首饰这一类。我们在香港马路上常常看到「周大福」，那是个卖首饰的，是做这些金银首饰的一个工业。他是做冶金师，「与一贫女，共以黄金庄严佛像」。这是用黄金庄严佛像，属于贴金，以金箔来贴金。「自尔以来，九十一劫，身如黄金，光色晃耀，掩蔽余色，故名饮光」。从那个以来，九十一劫他得的果报。你看你以黄金供养佛，这个供养佛是什么？是装饰佛像，在佛像上面贴金。现在在泰国就很流行，泰国的佛像，寺庙的供在外面，旁边有卖金箔的，有很多人去买，买了自己去贴，这个都有典故的。所以他得的果报身金色，得这个果报，金色的它有光，光色晃耀，这光很强，把其它的色都掩蔽，都盖住，所以叫饮光，饮就像吞，「光吞诸色，即饮光义」。

文摘恭录—净土大经解演义（第八十九集）2010/7/26　檔名：02-039-0089

平常如是

我们要知道，人生在世寿命很短促，古人讲的话不错：“人生七十古来稀”，寿命很短促。我这一代，我们初出家初受戒的同学、同戒、同参，这些朋友三分之二都不在了，有些四十、五十走了，有些五十、六十走了，活到七十岁以上的，大约三分之一，可能还不到，真的人命无常。在这样短促的时间里，真正聪明人修功积德，我们这一生才没有空过。果然肯依教奉行，我们是佛门、是佛菩萨一个好的代表、好的形象，纵然不求往生，来生也少不了人天福报，这肯定的，你的前途是光明的。 　　印光大师一生不劝人出家，不为人作剃度师，一生不传戒，你想想为什么？这一出家、一受戒，你是三宝的代表，怕你代表不了你会堕阿鼻地狱。劝你出家，劝你受戒，就是劝你堕阿鼻地狱。不忍心！做出样子来给我们看。 　　我亲近李炳南老居士十年，李老居士从来不赞成别人出家，绝不劝人受戒，也不劝人吃素。他只劝人学佛，只劝人去求受三皈。我觉得他这一些思想行为是受印光大师的影响，他是印老的学生，很有道理。我们取得这个身分，在社会上战战兢兢，时时刻刻反省检点，改过自新。李老师常说，要为佛争光，要给佛贴金。我们做得很好，社会大众对我们赞叹，就是对佛脸上贴金，佛有光彩。如果我们的形象做得不好，让别人毁谤，让别人侮辱。李老师讲，你所做的是在佛脸上涂粪。干哪一行就要像哪一行，这一行一定要认识清楚，是佛陀教育的事业。 　　释迦牟尼佛一生教学，每一天跟大家上课（讲经说法就是上课），一天八个小时，四十九年没休息，这是做出来给我们看，真正是身心世界一切放下，得大自在。没有忧虑、没有牵挂、没有烦恼，没有妄想、没有分别、没有执着，对于世出世间没有一切疑虑，他做出来给我们看。“为人演说”，上课是说，不说的时候他在表演，我们有没有看出门道？有没有真正体会得？学就从这些地方学。所以我们把水平降到最低，学《沙弥律仪》，在家、出家统统可以学习，这是凡圣的标准。

平常如是

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大殿千佛开光瑞祥再现！千佛认捐活动还在进行中.

平常如是

随喜法界一切众生过去，现在，未来贴金之因和得官位果报！
愿法界一切众生过去，现在，未来所在得到一切布施皆如如来无相布施一样。
愿法界一切众生若有不净布施的事情，皆从当下一念开始发广大忏悔心，果报皆不成熟，若实在要成熟，也要在西方极乐世界莲花中阿弥陀佛和观音菩萨护持下成熟。

平常如是

近日，会友，多有夸赞，称末学面色光鲜润泽。开始未在意，以为朋友一般说说而已。说得多了，方仔细看，果然如此，较以前有大的变化。想起前几天去派出所照身份证照，几次不能通过，说是面色太亮之故，急忙以布擦之数遍，其实并不是渗油的那种，的确是皮肤润泽透亮的原因，警察还开玩笑说，实在不行就用尘土在脸上抹一抹。昨天想想，知道原因了－－供养大佛贴金之故。
    正月某天，去西安兴善寺拜佛请香。正好见大雄宝殿竣工，殿前有募集供奉。欢喜拜佛后，捐了钱。义工说，供佛贴金吧，我说好。不想几日后就得此果报。阿弥陀佛！
    偶尔和朋友讨论此事，和我一起供养的可能变化不明显。末学猜想，可能是我们学佛的人业障比其他人小一点，福报较容易显现吧，并非佛的厚此薄彼。
     南无阿弥陀佛！
http://www.folou.com/thread-347206-1-1.html

平常如是

复有十业。能令众生得小威势报。
一者于诸众生。起嫉妒心。
二者见他得利。心生恼热。
三者见他失利。其心欢喜。
四者于他名誉。起嫉恶心。
五者见失名誉。心大忻悦。
六者退菩提心。毁佛形像。
七者于己父母及贤圣所。无心奉侍。
八者劝人修习少威德业。
九者障他修行大威德业。
十者见少威德者。心生轻贱。
以是十业。得少威势报
复有十业。能令众生得大威势报。
一者于诸众生。心无嫉妒。
二者见他得利。心生欢喜。
三者见他失利。起怜愍心
四者于他名誉。心生忻悦。
五者见失名誉。助怀忧恼。
六者发菩提心。造佛形像。奉施宝盖。
七者于己父母及贤圣所。恭敬奉迎。
八者劝人弃舍少威德业。
九者劝人修行大威德业。
十者见无威德。不生轻贱。
以是十业。得大威势报

净心守志

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。