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[素食文化] 节庆宜素食——本性法师

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发表于 2011-3-19 20:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
节庆宜素食——本性法师



新年已过,春节不远。



出差原因,近日,数度出入汽车站与火车站,可以发现,民工开始回乡了。



中国传统,节庆一到,无论贫富,总要庆贺一番,或作父母兄妹聚,或作夫妻儿女聚,或作同学战友聚,或作同事朋友聚。聚必酒,聚必肉。



因此,一到节庆,一命欢喜万命愁,一命留得万命休。节庆期间,大家必密集杀鸡、宰羊、蒸鱼、烹狗,开始一年之末最疯狂的大屠杀。生灵涂炭,天地哀吼。



“邻鸡夜夜必先鸣,到此萧然度五更。血染千刀流不尽,佐他杯酒话春生。” “兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗戈尽哀鸣。羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声。”清朝的彭际清和唐朝的白居易如是形容节庆大屠杀的情形。



佛教行慈悲、行放生、行护生,珍爱生命,保护生命,视一切生命平等,视物命如己命,反对轻生,禁止虐生。



为什么?因为:“莫道虫命微,沉溺而不援。应知恻隐心,是为仁之端。”“始而倒悬,终以诛戮,彼有何辜,遭此荼毒?人命则贵,物命则微,汝自问心,判其是非。”“食鱼投鱼骨,江鱼见之泣。生身托鲰鱼,安能慎出入?”“血肉淋漓味足珍,一般苦痛怨难伸。设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?”“千百年来碗里羹,冤深如海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。”




我曾特意参观疯人院、老人院、医院、殡仪馆等,为体悟人生光鲜喜乐背后的另一面。在殡仪馆,见一老年逝者横陈,心生敬意,又生悲凉。敬意因为,逝者一生,无论贫或富,无论高贵或低贱,无论活得尊严或耻辱,无论如何,他都挺了过来,让生命之花长久开放,从少年到青年至中年及老年。悲凉因为,最终,他还是谢了,来到那殡仪馆,那里成了他人生不可或缺的一站。在那里,有一逝者的容颜已被粉饰过,但还是显得苍白,与盖在身上的白色布单交相映衬。见此一刻,不知为何,我突然想起鸡鸭牛羊鱼虾,脑中幻映出它们从生到死及成为尸体的一幕。想想,人与这些动物,从生死上看,有何不同?从遗体上看,有何不同?人死是尸体,鱼死与猪死也是尸体。鱼肉是鱼尸,猪肉是猪尸。人类对人尸多有畏怖恐惧之心,奇怪,为何对牛尸、鸡尸就不怕,还敢食之,并食之有味呢?在人类,有几人敢食人尸或人肉的?



对动物之肉,对食肉者,弘一大师曾有诗曰:“恶臭陈秽,何云美味?掩鼻之心,为之堕泪。智者善思,能勿悲愧。”明代僧人宗林诗曰:“鱼在水中生,人在水中死。食饵鱼上钩,失脚人下水。人死鱼腹肥,鱼死人口美。吁嗟鱼与人,恶乎不知此?”宋之守一诗曰:“声与无声莫浪听,无声隐痛转惺惺。诸君下箸睁眼看,血肉团中有性灵。”



节庆的本义,是为了庆贺又顺利过了一年,迎来新的一年。感恩过去的一年,祈福新年平安。因此,节庆期间,家家户户,老老少少,多在尽力积善积德。可是,多数家庭或个人,却在节庆屠命食尸,与节庆的本意或气氛如何能够相应,如何能够达到节庆的良愿与效果?



冬日的同乐.jpg

丰子恺漫画《冬日的同乐》




“谁道群生性命微?一般骨肉一般皮,劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。”“叶叶东风杨柳青,青骢得得停花行。劝郎收却金丸弹,留个莺儿叫一声。”“教训子女,宜在幼时。先入为主,终生不移。长养慈心,勿伤物命。充此一念,可为仁圣。”“飞来山鸟语惺惚,却是幽人半睡中。野竹成荫无弹射,不妨同享北窗风。”



佛教认为,素食的营养并不差于食荤。从人类的牙齿与肠道形式看,本身就应是食素的动物;食素也符合自然和社会的规律。这几年,经济发展,人们生活水平提高,食素也开始成为一种时尚与潮流。这是好事,也是必然。



苏东坡说:“口腹贪饕岂有穷,咽喉一过总成空。何如惜福留余地,养得清虚乐在中。”



愿如弘一大师所愿:“盛世乐太平,民康而物阜。万类同喁喁,同浴仁恩厚。昔日互残杀,而今共爱亲。何分物与我,大地一家春。”




转自:中国素食文化传播网

详细原文请参考:http://bbs.veg520.com/thread-5150-1-1.html
 楼主| 发表于 2011-3-19 20:55 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2011-3-19 20:59 | 显示全部楼层

传承感恩,延续大爱

愿素食文化与理念得到顺利推广弘扬!
愿所有的生命得到平等的珍视与尊重!
愿法界一切众生内心皆充满无私的爱!
感恩一切。愿无私的爱永远传播下去!

愿人们能慈心不杀,研究、推广、喜爱素食
愿一切众生皆发愿食素、天下素食版块得大弘扬
愿更多志同道合的朋友们,加入到推广弘扬素食文化与正确生活方式的家园里
永远做一个低碳素食主义的推广与践行者,用无私的爱将正确的生活方式传播延续

愿国泰民安,风调雨顺,平稳崛起,德行文化早日传遍全球。
愿世界和平,经济恢复,环境改善。
愿地球上的人们以无私的爱,摒弃一切文化之间的隔阂,将地球变成一个远离一切战争,永久和平的大家庭;
愿我们的世界没有任何瘟疫、灾难,没有任何贫困、饥饿,
愿全世界的经济早日恢复,愿人们开始注重环境,愿我们的世界变得更加适合人们居住。
愿一切法界国土众生皆离七难,无有任何疾苦;
愿一切法界国土皆如西方极乐世界一样安乐;
愿一切法界国土众生皆修甚深般若,发大菩提心,住如来法身圆觉大寂灭海。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜
愿过去佛 现在佛 未来佛 常说般若波罗蜜 愿一切受持者 比丘 比丘尼 信男 信女 所求如意 常行般若波罗蜜


一切功德皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处
一切功德皆回向阿耨多罗三藐三菩提
一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海
 楼主| 发表于 2011-3-19 21:01 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
素斋(转)

——文章摘选:《闲说中国美食》

闲话美食1.jpg



佛家人无疑是古老的素食主义者。


寺庙里的素斋,也就成了超凡脱俗的风味。直至今天,烧香拜神之余,兼而品尝古刹里的素餐,也就成了一道锦上添花的功课。



俗世间早已有模仿佛门斋饭制做的素菜,但寺庙自办的“食堂”究竟何时开始“对外营业”?据估计唐宋时就有之,与当时大兴茹素之风不无关系。


……

生活的本质毕竟是朴素的。……


或许真正的斋饭就应该是如此的内容与如此的心情:一箪食,一瓢饮,不以物喜,不以己悲……怀着猎奇心理而来的食客会失望的。这只怪他们自己:斋饭原本就没什么神秘的———神秘的只是吃饭时每个人的心情。


朴素永远比华丽更接近真实。




布施论坛素食版全文:http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=120561&pid=944691&page=1&extra=page%3D1
 楼主| 发表于 2011-4-4 18:45 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇

“弘扬素食文化,我来出份力”

婚嫁不宜杀生 (转)



夫人在一生当中,自幼至壮,自壮至老,实在无时而不造杀业的。从怀胎十月,出生时称庆而杀生,满月再杀生,不久周岁又杀生。弱冠学成,因谢师而杀生。论及婚娶、议婚、成婚又杀生。有女出嫁要杀生。信神者,祠神要三牲五礼,又杀生。祝寿生日时,本欲长命,却来杀生。中秋团圆、除夕围炉、佳节喜庆,本为兆祥吉意,却是杀生。加以随喜杀、赞叹杀,积人一生,因自己而被杀害的生命,何止百千万数呢!
  



摒除其余不谈,单就婚嫁而言,男欢女爱,婚姻原是团圆之始,却来烹雌宰雄,杀母及雏。尤其现世众生,好大喜功,动辄百桌,号邀千人。一场喜宴下来,多少生灵涂炭,身首异处。试想,一间房子里,前场是个喜地,恭禧祝褔,百年好合,贺声连连,酒酣耳热之际。后场厨房却是个杀场,血肉狼藉,哀鸣婉转,剥皮刮鳞,刀俎汤镬。可叹啊!未招吉庆,先造杀机,万古深仇,何喜之有呢?
  


莲池大师云:‘婚礼不宜杀生。’又云:‘婚者,生人之始也。生之始而行杀,理既逆矣!又婚礼吉礼也。吉日而用凶事,不亦惨乎!’其苦口婆心,谆谆教诲,然能彻悟体行,悲智双全者,又有几人?
  


鹿谷乡林正直居士,体高魁梧,温文儒雅,感地纤细,悲悯恻隐。学佛之因,肇于练习气功。居士秉赋异常,早期跟随蔡氏老师习功,学至某层次,屡遇瓶颈,始终无法突破。蔡老师乃规劝正心念佛,去贪嗔痴,净心涤意,并诵经回向。自此,功法进步神速。后因缘成熟,皈依三宝,亲近上圆下因老法师,遵师庭诲,全力护持护生、放生,并负责师每月大放生前之买、点鱼工作,数年如一日,毫无怨言。
  


八十八年,经人引介,结识白惠瑜师姐,二人情投意合、鹣鲽情深、欲结连理。相偕于八十八年九月二十日完婚宴客。林家在鹿谷竹丰村内,素俱声望,居士成婚,乃村中要事。然而,面临难题,宴客是用荤或素?竹丰村乃山中穷乡僻壤,村民对素食毫无概念,若办素筵,恐村民无法接受。所幸家人并不反对,深明大义。正直居士深信因果,直言:‘放生多年,见物犹亲,若办荤食供众食用,必屠杀万千有情,何忍为之?’遂毅然决定以素筵宴客,大小事宜,一手包办,其勇气可嘉,令人敬佩!
  


新婚燕尔,洞房花烛,乃人间大事。不料夜半,突然天摇地动,山崩地坼,轰然巨响,雷霆万钧之势,怵目惊心,令人骇然。众人夺门而出,才知地牛翻动,发生了举世震惊的九二一大地震。一个好好的结婚晚,竟落得餐风露宿的田地,也真够令人回味了。
  


翌日,由媒体传播中得知,中部南投地区,包括水里、集集、竹山、民间、中寮等地,灾情惨重。所见之处,断壁残垣,屋倒地陷,哀鸿遍野,死伤无数。家属槌胸顿足,泣血涟洳的画面,不仅令人鼻酸泪垂,柔肠九转。
  


比之其他乡镇,居士家中除屋壁稍龟裂外,并无大碍,村中亦大抵人畜平安。此时村民议论纷纷,众口纷纭,传言:‘若非昨晚林家喜宴,以素筵祈福,少造杀业,鹿谷灾情绝非如此单纯,幸哉!幸哉!’所谓杀物偿命,少杀一命,多活一人,或许传言可信。居士以悲心悯物,不忍杀生荤食宴客,除自免灾殃外,福及同村,可谓功德无量。
  


人言百年修得共枕眠,夫妻聚首是缘,万世之嗣,生生之源。宗祧所恃,若恣意肃杀,种下寻仇恶因,是聚杀机于闺门之内。日后夫妻怨怼以待,甚则反目成仇。
  


古德云:‘一下箸则万钱,一染指则千命。’倘能以素代荤,以生代杀,则夫妻相敬如宾,恩爱百首,子贤孙孝,生生不息矣!




布施论坛素食版:http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=119350&extra=page%3D1%26amp%3Bfilter%3Dtype%26amp%3Btypeid%3D188
 楼主| 发表于 2011-4-4 19:33 | 显示全部楼层

“弘扬素食文化,我来出份力”

太好了!33桌素食婚宴传佳话! (转)


【中华素食网独家报道】


11月20日,在这个艳阳高照、吉祥喜庆的日子里,


一段佳话不胫而走——由杭州寿康永素餐馆主办、临安钱王大酒店协办的33桌素食婚宴正在进行!


素.jpg



发表于 2011-4-2 08:50 只看该作者  
感恩本文发布:一家人





布施论坛原帖全文:http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=122563&extra=page%3D1
 楼主| 发表于 2011-4-4 21:19 | 显示全部楼层

“弘扬素食文化,我来出份力”

【素食菜谱】清明时节,因为怀念,所以吃素(转)


清明节——做三天素食主义者



清明前一天为古代的寒食节。



古人为纪念春秋时被晋文公烧死的介之推,实行禁火冷食,要到清明日的中午才能重新举炊。


 
古人为适应寒食禁火冷食的需要,还创造了一些其他食品。



蜀人逢寒食,用麦草捣汁作青粉团,乌柏汁染乌饭作糕;北京人用香椿芽拌面筋、嫩柳叶拌豆腐,作寒食食品。


 
清明节,是一个怀念逝者的日子,怀念去了天堂的亲朋好友,阴阳虽相隔,但过去的美好回忆不曾遗忘。



怀念的方式有多种,但心态绝对都是虔诚的。



清明前后,选择一个庙宇上上香,回家吃吃素食,在怀念逝者时,也替家人祈福、求平安。



布施论坛素食版全文:http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=122831&pid=957434&page=1&extra=page%3D1
发表于 2012-12-31 14:51 | 显示全部楼层
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