不听是非，不传是非---慧律法师

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不听是非，不传是非---慧律法师

作者：慧律法师     

    修行，一定要避免造口业。

    生活中说话的机会很多，但是，要说得有意义则不简单。例如：解决他人烦恼，彼此沟通了解，引导他人学佛……等等，如果只是在制造是非，则自己与他人，常常都会两败俱伤。

    常常听到别人说“××人很坏、很差劲！”等的评论。如果，我们没有与当事人相处过，也并不了解他的做人，如此，听一听也就算了，千万不要再二度宣传，因为，人往往透过主观来评断人、事、物，难免与事实是有所差距的。

    而一般学佛的人，常会犯的一种毛病，那就是到一个道场参访，如果看到不好的现象，常喜欢妄加批评，而忘了自己是为了修行以及听闻佛法，才来亲近道场。

    所以，高雄文殊讲堂的四大根本戒规就是：不说是非、不听是非、不传是非、不打妄语。全部跟我们的这张嘴有关。

    说话是一种义务，也是一种责任；如果我们将说话视为一种“享受”，不想负责任，最后很可能因为话太多而伤害了自己。

    有时候会听到一些人告诉我：“××人不好！”

    我只是随便听听，如果真的听进去了，又依据他的话加以二次诽谤，那不就太没有自己的主见了吗？

    所以，我常劝这些讲别人的人：“修行人不该谈论他人是非。”但是，一般说人是非的人，都会不自觉地辩解道：“他真的就是这样！不是我在说他的是非。”

    “薄薄两片皮，说好说坏都是你。”

    谈论是非，只会蒙蔽自己的心性，障碍解脱之道，谈是非时，内心呈现的是纷扰的情况、不安的状态。而且，“说人者人恒说之”，若不谨言慎行，可以预见的，这个人将永难挣脱是非的困扰了。

我让我

普贤菩萨十大愿王——之 忏悔业障

复次，善男子！言忏悔业障者，菩萨自念：我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造；恒住净戒，一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽；而虚空界乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔，无有穷尽。念念相续，无有间断；身语意业，无有疲厌。

摩訶羅

【七佛如來傳法偈頌】

莊嚴劫毗婆尸佛傳法偈曰：
身從無相中受生，猶如幻出諸形像；
幻人心識本來無，罪福皆空無所住。

莊嚴劫尸棄如來傳法偈曰：
起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻；
身如聚沫心如風，幻出無根無實性。

莊嚴劫毗舍浮佛傳法偈曰：
假借四大以為身，心本無生因境有；
前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

賢劫拘留孫佛傳法偈曰：
見身無實是佛身，了心如幻是佛幻；
了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

賢劫拘那含牟尼佛傳法偈曰：
佛不見身知是佛，若實有知別無佛；
智者能知罪性空，坦然不怖於生死。

賢劫迦葉佛傳法偈曰：
一切眾生性清淨，從本無生無可滅；
即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

賢劫釋迦牟尼佛傳法偈曰：
法本法無法，無法法亦法；
今付無法時，法法何曾法。