诸法一味！

丹心赤子

诸法一味！于此一味通达一切法界，是名无有自性，无有文字！
如盐入水，一味咸性！
此一味法性，实乃自性本来具足，原是一味，本来一味！
何期自性本来具足一切智慧功德！不增不减！
于此平等地，观一切法，莫不是一味，不增不减！
于灭除处，不做减见；于守护处，不作增见；于依空修有处，不做断见；于即空即有处，不作常见
于一切处，莫不是一味平等法性
不见一法可灭除可守护，
不见一法生，不见一法住，不见一法灭
不见一法如梦如幻，一真一切真
此之谓无内无外，内外澄明，一了一切了，法法无碍！

素位

素位

愿我成就法身圆觉！愿我往生西方极乐世界！愿我严持戒广布施心念佛！愿我念念不离出离三界六道轮回的心！

素位

愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔，如业力果报实在要成熟，也要在法界一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心。

愿法界一切众生从当下这一刻始，对一切感恩报恩，生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩，永报佛恩、父母恩，永远护持佛陀正法，永不失感恩报恩的心，永不失菩提心!

大乘遍照

现在我们所要讲的重点是三个，就是见地、修证与行愿。

什么是见地？

拿中国禅宗的术语来说，见地就是见道。见道以后，怎样去修证？比如说，大家都知道缘起性空，性空缘起，知道以后要如何去实证呢？几十年前我还年轻的时候，开始学佛，当时有一个老牌的心理学教授，他说：非常佩服佛学的理论，但是认为佛学的理论没办法证明。因为佛学说一切唯心，如果现在要心理造出一个金鹅，而且会生金蛋，照理说一切唯心，应该可以造得出来，但是事实上却不可能。见地就是理；行愿同修证是事，照佛学的成语来说：就是“事相”，以禅宗的讲法，就是功用，普通叫功夫。

大家学佛，首先提到定。能不能定，不去管它，先问能不能盘腿？盘腿不是定，只是习定的最基本方法。你腿都不能盘，还谈什么呢？理到了，事做不到是不行的。事相做得到，行愿做不到也不行。

南师
如何修证佛法
http://www.shixiu.net/nanshi/zhuzuo/rhxzff/index.shtml