我辈发愿学地藏，地藏发愿复学谁？一心顶礼南无本师释迦摩尼佛！

zq123

末学罪障深重，根器下劣。虽学佛已近半载，于本师释迦摩尼佛，始终不曾生得大恭敬心。加之平日所阅经典，只见世尊赞叹诸菩萨，赞叹阿弥陀佛，未曾见得自赞自誉。平日学佛人持名号者，持地藏菩萨圣号的、持观世音菩萨圣号的、持弥勒菩萨圣号的、持文殊普贤菩萨圣号的、持阿弥陀佛圣号的、持药师琉璃光佛圣号的、……不胜枚举，少见有人恭恭敬敬持诵本师释迦摩尼佛圣号的。以至竟起轻慢之心，以为本师释迦摩尼佛未必如何。 本愿经开篇就说：尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。奈何末学卑鄙下贱，二百多部本愿经读下来，每次于此都是等闲看过。弘一大师于嘱累人天品感佛大悲，痛哭流涕。末学读诵本愿经，虽也流过几滴泪，但也只是在阎浮众生业感品，感于众生罪重难身，超拔无期。于世尊大慈大悲，终是盲人视日，瞽者听钟，不得利益。 今日读诵十轮经，于地藏菩萨赞佛偈。终悟昨非矣。前次轻慢之心，不知抵得几千万亿劫地狱之苦了。 尔时地藏菩萨摩诃萨。与八十百千那庾多频跋罗菩萨。以神通力现声闻像。从南方来至佛前住。与诸眷属恭敬顶礼世尊双足。右绕三匝在如来前。合掌而立以颂赞曰　 两足尊导师　　慈心常普覆　安忍如大地　　遍除嗔忿心　 具殊胜相好　　庄严诸佛国　能以谛慈悲　　充满一切土　 永绝诸爱网　　如实善安住　舍诸清净国　　度染浊众生　 本愿摄秽土　　成熟恶众生　起坚固正勤　　久修诸苦行　 久修诸苦行　　闻生悚惧心　修诸施戒忍　　及精进定慧　 曾供事无量　　佛菩萨声闻　及济诸有情　　饥渴病死者　 本为他有情　　自舍多身命　本为正法故　　舍多骨血皮　 弃舍自安乐　　悲愍诸有情　专为诸有情　　勤修断惑网　 善护于六根　　恒远离诸欲　观有为无常　　苦空无我性　 诸苦业增长　　皆贪爱为因　故先于六根　　永断诸贪欲　 普于有情界　　常安住大悲　虽得胜菩提　　而不舍本愿　 随见诸有情　　逼切在众苦　随起勤精进　　勇猛而济拔　 令勤修施戒　　忍进定般若　如母于一子　　慈心而养育　 本于有情类　　常住普慈心　故速证菩提　　度脱无量众　 本修菩提行　　无不为众生　故今于有情　　不舍于六度　 昔常于末世　　求无上菩提　今还末世中　　速成无上觉　 调伏诸恶见　　天龙人药叉　安住能断惑　　如金刚圣道　 授无量有情　　得胜菩提记　成应供导首　　最上良福田　 世尊无等侣　　普覆诸群生　无量大名闻　　充满十方界　 是故诸菩萨　　为成就己事　咸共来归依　　大牟尼足下　 闻所说妙法　　皆生欢喜心　起增上正勤　　修习菩提行　 由导师法力　　皆速证菩提　故今者导师　　大集未曾有　 十三兆药叉　　恒啖诸血肉　皆舍诸恶业　　速趣大菩提　 有得胜总持　　安忍及静虑　有永尽诸漏　　应供世间尊　 有修四无量　　有住四摄法　有得四辩才　　有安住顺忍　 有得健行定　　有得妙慧眼　有住无生忍　　皆由导师力　 世尊大威德　　摧灭众魔怨　降伏诸外道　　九十五异类　 尽地狱傍生　　饿鬼非天趣　故贞实有情　　咸归尊足下　 今者息刀兵　　疫病饥馑劫　度迷失正道　　盲冥诸有情　 诸烦恼狂乱　　皆安寂灭道　故我舍诸缘　　来礼敬尊足　 无边诸佛土　　现在诸导师　咸广赞世尊　　闻者皆来此　 我闻遍知海　　真实德无边　度脱诸有情　　心欢喜敬礼　 曾修无量福　　今得礼尊足　愿无量劫中　　常修多供养　 我今学世尊　　发如是誓愿　当于此秽土　　得无上菩提 追本溯源，末学今能幡然悔悟，当得益于八月初一开始的占察忏。其中历历感应，不能悉数。然得利益，绝对真实矣。 末学祈请各位师兄，未修拜佛者，五十三佛、八十八佛、占察忏，甚至于每天抽出哪怕几分钟时间，拜拜佛吧。

kongzi76

支持，拜忏所获不可思议。