金刚经圆觉经四相新解（后面附回家人老师讲解）

挺好的 · 发表于 2011-1-8 13:10

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 18:08 编辑

金刚经上说四相，我相，人相，众生相，寿者相。如果“人相”就是不同于我的的话，很多“人相”不就是“众生相”了么？为什么还再专门说个众生相？到底这个是个什么相？又如何是寿者相？个人感觉，四相里面，最难破的是我相。寿者相最容易，其次众生相。等破了人相跟众生相的时候，行者已经比较自在受用了 ---- 心想事成都不是什么难事了。我相比较难，因为其实大家整天说我，其实不知道自己真正做主的那个我在哪里，如何破？诸位且晚上三点让人吓醒看看，我在哪里？。。。抛砖引玉哈，调调大家胃口，俺的新解先不说哈，因为也不见得对哈。 （圆觉经四相新解从18楼开始，回家人老师四相解释24楼）

腊八 · 发表于 2011-1-9 19:50

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 18:08 编辑

这么深奥滴问题啊！

俺看着都费脑筋了，就甭提解了

想，，，，不出来！顶顶看，有高人接招不？楼主

你这砖头只抛半拉？？？您的心解呢

挺好的 · 发表于 2011-1-9 21:59

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 18:08 编辑

来了，来了。等着拍砖。简单说说寿者相吧。一般解释是一期的寿命。我的理解很简单，就是时间相。时间相是妄见，因为我们的无明才以为有时间。物理学家早就说了，时间是假象而已。所以，有过去现在未来。但是这个是假象。我们每天说的断见与常见，也是寿者相的体现。这个寿者相也是很多仙家们着的相，以为长生就是终极目标（这个是一般解释）。所以，我想绝大多数师兄应该发现寿者相比较容易破吧。如果真信佛法，这个相很容易就破了。个人理解，请高人把关。

腊八 · 发表于 2011-1-9 22:21

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 18:08 编辑

来了，来了。等着拍砖。简单说说寿者相吧。一般解释是一期的寿命。我的理解很简单，就是时间相。时间相是妄见，因为我们的无明才以为有时间。物理学家早就说了，时间是假象而已。所以，有过去现在未来。但是这个是假象。我们每天说的断见与常见，也是寿者相的体现。这个寿者相也是很多仙家们着的相，以为长生就是终极目标（这个是一般解释）。所以，我想绝大多数师兄应该发现寿者相比较容易破吧。如果真信佛法，这个相很容易就破了。个人理解，请高人把关。 [/quote] “挺好的”，果然在理儿，大好大好哩，自是高人高见高海拔呢送花

撒花

赞叹

吃茶

您不着相，俺白干不？

挺好的 · 发表于 2011-1-9 22:29

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 18:08 编辑

俺立马着相，欢喜非常！

喝茶喝茶

俺说的还过得去哈。再攒点人气再说众生相哈，就这么点货，倒光了就没了

。

腊八 · 发表于 2011-1-9 22:37

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 18:08 编辑

楼主卖关子喽挺好的呢，来了个，未完~待续……

腊八 · 发表于 2011-1-9 22:39

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 18:08 编辑

阿弥陀佛的无量寿，并不是阿弥陀佛他老人家自认为的喽，楼主对不对？

腊八 · 发表于 2011-1-9 22:41

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 18:08 编辑

俺又不解啦，那“自”认为得道后，再如何“自”检呢？

腊八 · 发表于 2011-1-9 22:43

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 18:08 编辑

还就是“大巧不工”、“挺好的”的话儿是“活”的

挺好的 · 发表于 2011-1-9 22:44

本帖最后由报恩行宁于 2016-7-5 18:08 编辑

这个问题问的好

这个破寿者相是从法身真如上说的，所以“无老死，亦无老死尽”。说阿弥陀佛无量寿是讲阿弥陀佛报身佛。如果是阿弥陀佛法身佛，同样是无寿者相跟寿者见。个人理解哈。

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