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[大德开示] 净空法师开示:这个叫开戒,不是破戒

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发表于 2011-1-6 16:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 18:51 编辑

1 学佛,我们讲,要发菩提心。发菩提心从哪里做起?一定从“不妄语”做起。 2 学佛,一定要真诚,不欺人,不自欺;如果还有妄语,真心怎么能显露?不妄语,决定不欺骗人,这个在佛法里是属于根本法。 3 可是,像这些戒律,我们一定要晓得它的精神、要晓得佛制定它的用意、要知道在日常生活当中如何去活用,这个很要紧。 4 戒律不是死的——如果对众生有利益的,这个叫开戒,不是破戒;如果是对自己有利益的,那叫破戒,那就不是开戒。 5 利益众生的这个妄语是开戒,不是破戒。譬如经上佛给我们举例子说,有一个猎人追一只兔子,当然是要杀它的,走到三岔路上,这个兔子跑掉了,不晓得跑到哪里去了。 6 这边有一个人看到,这个猎人问他:你有没有看到兔子?明明这只兔子从这个路上逃走的,他却说:我看到兔子从那边跑去了。他把猎人引开,救了兔子一条命。这个妄语是开戒,不是破戒——这是救护兔子,也救猎人。 7 猎人杀生有罪,虽然是有杀,他没有杀成功,他这个罪轻;如果这个兔子真的被他杀了,他这个罪重。 8 这是告诉我们,凡是一切戒律,只要是利益众生的,都是属于开缘;凡是属于利益自己的,统统是破戒,统统有罪。利益众生的,这是有功德;损己而利人,这是菩萨发心。
发表于 2011-1-6 16:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 18:51 编辑

僧伽吒经卷一重点读诵专帖 一切勇。有二众生渴仰于法。何等为二。一者于一切众生其心平等。二者既闻法已等为众说心无希望。 一切勇。无依众生有二种。何等为二。一者作不善业。二者诽谤正法。如是二人临死之时无依止处。 地狱为大苦 众生受苦痛 若造善业者 则有乐果报 若造不善业 则受于苦报 生则有死苦 忧悲苦所缚 凡夫常受苦 无有少乐时 智慧人为乐 能忆念诸佛 信清净大乘 不堕于恶道 如是一切勇 本业得果报 作业时虽少 得无边果报 种子时虽少 得无量果实 植种佛福田 能生果实处  智者得安乐 乐于诸佛法 远离于恶法 修行诸善法 若以一毫物 用布施诸佛 八十千劫中 巨富具财宝 随所受生处 常念行布施 如是一切勇 施佛得福深 如是善男子。此法门者摄于一切大乘正法。不得以轮王福德为喻。如是一切勇。此法门功德非譬喻说。如此法门能示法藏。灭诸烦恼。然大 法炬。降诸恶魔。照明一切菩提萨埵之舍。说一切法。 如是善男子。梵行难得。若行梵行。若昼若夜常见如来。若见如来则见佛国。若见佛国则见法藏。临命终时其心不怖。不受胎生无复忧恼。不为爱河之所漂没。 火烧之人谁能为其说法。唯大悲者乃能说耳。
发表于 2011-1-6 21:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 18:51 编辑

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