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[佛化生活] 群处守住嘴,独处守住心

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发表于 2011-1-4 10:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 18:59 编辑

这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。   第一句,群处守住嘴。是要人在和别人相处的时候,注意自己的语言。有的人和别人相处夸夸其谈,显得自己眼界开阔,知识渊博,积淀丰厚,岂不知他给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。有的人和别人相处,只管自己嘴上痛快,想说什么就说什么,毫无遮拦,毫无回避,往往无意中伤害他人。祸从口出,语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么,真是可悲。人常说沉默是金,我想也可能是受伤之后的经验总结吧。   沉默是金是一句极其朴素的语言,却蕴含着极其耐人寻味的道理。   首先,语言上的沉默并不代表思维上的停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。有的人不待对方把问题说清,就大谈自己的见解和主张,结果语言条理不清晰,逻辑不严密,所谈非所问,牛头不对马嘴。而暂时沉默的人,在沉默中积极思考,在听取中有效取舍,结果往往能抓住要害,点石成金,足见真知灼见,令人感佩折服。   其次,语言上的沉默并不代表思想上的空虚。沉默是一个蓄势等待的过程,大地的沉默是在孕育着金秋的收获,雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞,严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。所以,沉默是为了更加有力的爆发。我们经常为那些成功者鼓掌喝彩,却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂,甘于缄默的精神。   正所谓大器晚成,大音希声,不鸣则已,一鸣惊人是也。   沉默是一种品质,是一种修养,要的是对自己的苛刻约束,要的是对自己意志的严峻考验,要的是不卑不亢的坚持和忍耐。   第二句,独处守住心。古人云,君子之心,昭之天下,不可使人不知。即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘,势利纷争,我们生活在这个世界上,难免要遇到好多不顺心,不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。所以,我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。   所以,每每当夜深人静的时候,独自内观其心,告诉你自己,你究竟是一个怎样的人,这个时候你就会发现自己的真面目就会在你眼前浮现,这样经常的反思,你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露,无处可逃,于此中你会羞愧难当,会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯,你的境界就会得到不断的提高。所以,论语中说,吾日三省吾身是也。   一个人独处的时候,常常想着别人对自己的好处,你就会善待对你好的每一个人。那么你就愿意为他付出,你就愿意与他进一步接好,你就会使这种友谊不断巩固和发展。   一个人独处的时候,常常想着自己对别人的好处,你就会让自己的自我优越感不断膨胀,从而失去真我的本性。当他因为一时一事做得对你不利的时候,你就会感到很委屈,感到心里很不舒服,就会找一个理由有力的惩治一下他,这不利于你的自我人格的完善,也不利于你的人际关系的和谐处理。   所以,当你遇到快乐的时候,你要记得克制,因为得意忘形,忘形伤本,忘本失性。当你遇到困惑的时候,你不要忘记退一步思想,因为退一步海阔天高。 [/tr][/table] [/td][/tr][/table]转载
发表于 2011-1-4 14:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 18:59 编辑

  “佛观一切愍之如子。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。   “佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。   “我等不贪饮食。不欲世间富贵。不愿生天。不畏坠恶道。得人身已愿见世尊。”
发表于 2011-1-4 18:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 18:59 编辑

发表于 2011-1-4 19:45 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 18:59 编辑

发表于 2011-1-4 19:46 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 18:59 编辑

发表于 2011-1-4 22:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 18:59 编辑

发表于 2011-1-5 11:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 18:59 编辑

群处守住嘴,独处守住心
发表于 2011-1-5 12:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 18:59 编辑

沉默是一种品质,是一种修养,要的是对自己的苛刻约束,要的是对自己意志的严峻考验,要的是不卑不亢的坚持和忍耐。
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