精进修道，切莫放逸

尘客

《禅法要解》中有经文：“悲者观众生苦。如地狱饿鬼畜生世间刑徒饥寒病苦等。取其苦相故悲心转增。乃至乐人皆见其苦。问曰。云何以乐为苦。答曰。乐是无常，乐无厌足从因缘生。念念生灭无有住时。以是故苦。复次如欲天受乐。如狂如醉，无所别知。死时乃觉。色、无色界众生。于深禅定爱味心著。命终随业因缘还复受报。如是众生当有何乐。于地狱三恶道。是旧住处。天上、人中犹如客住。暂得止息。以是因缘故。佛但说苦谛无有乐谛。是故一切众生无不是苦。众生可愍不知实苦。于颠倒中而生乐想。今世后世受种种忧恼而无厌心。虽暂得离苦还复求乐作诸苦事。如是思惟。见诸众生悉皆受苦。”
　　也就是说，我们在六道轮回当中，做人的时间是很短的，就相当于人生当中，外出旅行那么一段短暂的时光。欲界天由于五欲太快乐了，众生迷于五欲如痴如醉，不想修道出离生死这件事，等到临死时方觉，此时为时已晚；而色界、无色界爱着禅定乐，命终还是随业受报；三恶道则是众生在六道轮回当中的长久住处，也就是在三恶道的时间非常长。
　　大般涅槃经卷第十八、梵行品第八之四中有经文：“诸众生中，惟天（人）与人能发阿耨多罗三藐三菩提心。能修十善业道。”
　　也就是说，只有天人、人才能发菩提心修道。因为欲界天五欲过乐，令人忘却修道；三恶道过苦，无心修道；畜生愚痴不知修道，只有人苦乐相对均匀，更适合修道。反观我们人生当中，一天内除去睡眠休息、吃饭等事，余下的时间本来不多，若不知修道，或者心太放逸，那么一生当中，修道所用的时间非常之少，与轮回于六道的慢长时间相比甚至非常之短，不成比例；修道若不精进，那如何能扭转长期轮回六道的贪嗔痴恶习？可以说，如果不精进修道，后劫轮回恶道的时间将越来越长，做人的机会越来越少，福报越来越差，出离的机会越来越难。
　　大般涅槃经卷第三十三、迦叶菩萨品第, 十二之一中有经文：
　“尔时世尊取地少土，置之爪上。告迦叶言：是土多耶？十方世界地土多乎？迦叶菩萨白佛言：世尊。爪上土者。不比十方所有土也。善男子。有人舍身，还得人身。舍三恶身，得受人身。诸根完具生于中国。具足正信，能修习道。修习道已，能得解脱。得解脱已，能入涅槃，如爪上土。舍人身已，得三恶身。舍三恶身，得三恶身。诸根不具生于边地。信邪倒见，修习邪道。不得解脱、常乐、涅槃。如十方界所有地土。善男子。护持禁戒精勤不懈。不犯四重、不作五逆、不用僧鬘物，不作一阐提、不断善根。信如是等涅槃经典。如爪上土。毁戒、懈怠、犯四重禁、作五逆罪、用僧鬘物。作一阐提、断诸善根。不信是经、如十方界所有地土。”
　　如此说来，非得精进修道不可！
　　大般涅槃经遗教品第一中有经文：“我涅槃后。汝当精勤。以善教诫。我诸眷属。授与妙法。深心诲诱。勿得调戏放逸散心。入诸境界。受行邪法。未脱三界世间痛苦。早求出离于此五浊爱欲之中。应生忧畏无救护想。一失人身。难可追复。毕此一形。常须警察。无常大鬼情求难脱。怜愍众生。莫相杀害。乃至蠢动应施无畏。身业清净。常生妙土。口业清净。离诸过恶。莫食肉。莫饮酒。调伏心蛇。令入道果。深思行业。善恶之报。如影随形。三世因果循环不失。此生空过。后悔无追。”
　　大般涅槃经卷第二十三、光明遍照高贵德王菩萨品第十之三中有经文：“有智之人以善方便，得脱五阴。善方便者。即八圣道、六波罗蜜、四无量心。以是方便而得解脱，身心不为五阴所害。何以故？身如金刚，心如虚空。是故身心难可沮坏。”
　　大般涅槃经卷第八、如来性品第四之五中有经文：
　“佛言：善男子。如我所说：诸行和合名为老死
　　谨慎无放逸 是处名甘露
　　放逸不谨慎 是名为死句
　　若不放逸者 则得不死处
　　如其放逸者 常趣于死路”
　　大般涅槃经卷第十二、圣行品第七之二中佛说：“死怨亦尔。常伺众生而欲杀之。唯不能杀住于大乘大般涅槃菩萨摩诃萨。何以故？以是菩萨不放逸故。复次迦叶。譬如卒降金刚瀑雨。悉坏药木、诸树、山林、土沙、瓦石、金银、琉璃一切之物。唯不能坏金刚真宝。善男子。金刚死雨亦复如是。悉能破坏一切众生。唯除金刚菩萨住于大乘大般涅槃。复次迦叶。如金翅鸟能啖诸龙。唯不能啖受三归者。善男子。死金翅鸟亦复如是。能啖一切无量众生。唯除菩萨住三定者。何谓三定。空无相愿。”
　　大般涅槃经卷第二十四、光明遍照高贵德王菩萨品第十之四中有经文：　“云何根深，难可倾拔？所言根者，名不放逸。不放逸者为是何根？所谓阿耨多罗三藐三菩提根。善男子。一切诸佛诸善根本，皆不放逸。不放逸故，诸余善根，转转增长。以能增长诸善根故。于诸善中最为殊胜。”
　　佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经、如贫得宝第三十七中佛说：
　　“汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何？彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。所以者何？他方佛国，福德自然，无造恶之地。唯此世间，善少恶多。饮苦食毒，未尝宁息”。
　　佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经、心得开明第三十四中有经文：
　“佛告弥勒：敬于佛者，是为大善。实当念佛，截断狐疑。拔诸爱欲，杜众恶源。游步三界，无所挂碍。开示正道，度未度者。若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛。恶臭不净，无可乐者。宜自决断，洗除心垢。言行忠信，表里相应。人能自度，转相拯济。至心求愿，积累善本。虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。”

真心英雄