生活中的微妙法

妙音果文

                                                      果戒法师讲法记录

                                                南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛！顶礼上净下空老法师！顶礼上果下戒法师！
                                                                        一、正确了解认识佛法，从迷信中走出来。
1、什么是佛？
佛不是在空中闪闪发光的物质，佛是大慈大悲的人，佛是念念为众生的人，是德高望重的人，是正知正见的人，是深信因果的人，是随缘了业的人，是离一切相、修一切善的人，是露出圆满智慧的人。老老实实按照这个标准去做，就是佛。有的人把佛看得神神秘秘的，以为，在佛像前一烧香，佛菩萨“刷”地就来了，就能保佑我们，这就是迷信，不懂佛法的真实意义，这样学佛不能了脱生死。
你想，如果一个人天天烧香念佛，求佛菩萨保佑，但是他敢去砸银行，你说，那佛菩萨还能保佑他吗？佛菩萨要是保佑他那也不叫慈悲了。到底是谁保佑他？是他自己的德行能够保佑他。他的德行好，感动周围的人们都尊敬他，出门办事也会处处顺利，所以，不能迷信地看待佛菩萨。
佛像的作用是什么？佛像是表法的，是帮助我们觉悟的工具。看到佛像就提醒我们自己，应该像佛一样做一个大慈大悲的人，做一个念念为众生的人。如果不信的话，那你看谁往生的时候佛像跟着往生了，没有。
2、什么是佛法？
就是成佛的方法，帮助众生解除烦恼的方法，是让众生把迷惑转化成觉悟的方法，是发菩提心的方法，培养愿力的方法，是深信因果的方法，是随缘了业的方法，是离相修善的方法。方便来说，就是能够帮助你获得快乐的方法，能够得到身体健康的方法，能够获得家庭幸福的方法，能够发财的方法等等。
3、如何运用佛法改变自己目前的不顺利？
什么是命运？生死、贫富等遭遇就是命运。谁都希望自己的命运好一些，看你用的念头如何？如果磕头的时候，是为了丈夫少打麻将，少喝酒，改掉脾气，或者是为自己多挣点钱，办事顺利等，这都是有求心。有没有错误？没有。但是说明心量太狭窄，谁都希望心想事成，但是前生没有积累心想事成的因，而去求得果报，这是妄想，是攀缘，是违背因果规律的。这样在佛像面前磕头去求就是磕破脑袋，也求不到如意的结果。怎样如理如法地去求？比如，在家庭中，丈夫是你的镜子，丈夫的一切所作所为，都是你前生所造的因留下来的影子。如果他有不善的行为，作为他的妻子，应该忏悔自己前生的恶业，不能把过错加在他的身上，要真心尊敬他。你觉悟了，你的德行提高了，他的习气自然就逐渐减轻以至于彻底消除。如果你想到还有许多这样的众生都在迷惑中沉沦、盲目生活，愿他们都早日觉醒，从迷惑中走出来，为这些众生消除业障去磕头，你的心量是不是大了？带着这样的菩提心去礼佛，你的丈夫慢慢一定会改变的。这里，相信因果最重要，只有相信因果，心才会老实。再把爱心扩大，处处为众生着想，改变自己，才能够慢慢感化身边的人们，别人才会因你而改变。要想改变别人、改变命运，必须先要改变自己。所以命运的改变不是求来的，而是实实在在做来的。

[ 本帖最后由 妙音果文 于 2010-12-12 19:24 编辑 ]

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4、学佛以后如果自身没受益，家庭没往好的方向转变这就不算学佛
真正学佛，必须有变化，或者脾气比以前变小了，或者家庭比以前和睦了，或者身体比以前更加健康了，这才说明你走的路是正确的。如果不是这样，就要检查检查自己到底什么原因没有进步：是方法不对，是觉悟的力量不大，还是道心不坚决，或者还是习气说得算。总之，必须找到原因，及时发现问题。学佛最难的就是不能发现自己的错误见解和错误思想。只有在细密之处下功夫，才能有收获。古德云：学道先须细识心，细中之细最难明，个中寻到无寻处，始信凡心是佛心。
5、烧香的真实义是什么？
寺院里烧三支或四支香都是表法接引众生的手段。在家居士只烧一支香就行，表示我们一心一意念佛，一心一意求生净土；并且愿所有众生都早日觉悟，也一心一意念佛，一心一意跟着阿弥陀佛走，这是烧香的真实意义！只要为众生着想，就是在培养自己愿力。
6、磕头的真实义是什么？
我们给佛菩萨磕头是表法，佛菩萨是觉者，我们磕头是为了众生觉悟，是生惭愧心的时候。很多众生还有从无始劫以来形成的高慢心，每当我们磕头的时候，为所有众生去掉这颗高慢心而磕头！所以磕头是对治我们的习气而言。
一些居士定下数字磕头，一边磕头一边数数，……南无观世音菩萨34，南无大势至菩萨35，南无清净大海众菩萨36 ……这种磕头的方式纯粹是给数字磕头，为了完成任务而磕，没有真实意义。给观世音菩萨磕头，应该观想“我好好修行像观世音菩萨一样为众生拔除痛苦”，因为观世音菩萨代表慈悲；给大势至菩萨磕头，应该观想所有的众生都接受到智慧光的照耀，早日从愚痴中走出来，因为大势至菩萨代表智慧。

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7、供水果的真实义是什么？
水果表示修证的果实，我们修道的目的就是要吃到果实，露出智慧，这是修道人的目的。佛是露出大智慧的人，供水果代表我们一定要向佛学习，改正自己的习气，放下自己的知见，做一个高尚的人，为众生而生活，愿所有的众生都早日露出大智慧，这样供水果就没有白供。佛本身无形无相，你想象他是什么样就是什么样，供水果表示我们的这颗愿力心、真诚心，和要成就佛果的坚定道心。
8、读经的目的是什么？
是为了了解如来真实义，只要有文化的人谁都会读经，你读经的时候是不是了解文字背后的真实含义？如果明白了，就是离文字相了、离言说相了，按照佛的教诲去落实，这样读经才有价值。而许多佛弟子看经文都是只看表面文章，还是不了解经典的真实义。遇到难题的时候，总认为是别人的错误，总是向外去找原因，这是心外求法，让别人给看看、给算算，认识不到个人因果个人负担的道理，你说谁能解决你的因果问题呢？
你看释迦牟尼佛讲法四十九年，从来也没说给谁看一看、观一观，给谁做做超拔什么的，都是教育我们，做一个善良的人，觉悟的人，为众生着想，总是让我们要看清这个世界的苦，发心求出离。 所以，以后再诵经的时候，要仔细琢磨经文的含义，把理论上的东西学着运用于生活中，用佛理指导生活，像一名真正的佛弟子一样，为众生做出好的榜样。学习在事相上运用佛理，长期熏修，让事理圆融。

刹那

　　愿我自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　
　　愿一切因缘众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　
　　愿法界一切众生，自当下这一念起，身口意业，皆不离菩提心，不离幻法度幻众；如有须臾失菩提心，当即忏悔，回归清净菩提心位。
　
　　愿常劝一切众生皆发菩提心。
　
　　一切功德皆回向如来法身圆觉大寂灭海。