【大戒】抵触顶撞父母的人，工作差，姻缘烂，子女福薄难教，什么都求不到，万求枉然

净土一莲

为什么工作不顺,  姻缘，办事不顺，儿孙不听话，读书差呢?

马上反省自己是否还在抵触顶撞父母师长有没有在言语行为上抵触顶撞父母, 言语行为上割伤父母的心.  

有的话, 工作，姻缘，办事必然不顺.
佛说, 如果有人想要求福德, 于是用无数珍宝供养一百位净行婆罗门、一百位圣贤亿万年, 这样得到的福德, 也不如发一念孝顺心用一点点东西供养一次父母得到的福德的千万分之一
佛也说，如果让父母生气说恶话, 那么这个人马上堕地狱畜生饿鬼. 自己工作,姻缘, 办事为什么这么痛苦这么不顺, 因为不顺，匮乏，痛苦就是地狱畜生饿鬼.

不孝顺父母是真正会天怒鬼神怨的
他们要怒要怨, 就是大事小事阻碍你, 绝不让你遂心容易, 因为他们瞧不起你的为人, 连父母师长都不敬, 你这个狂妄就让他们讨厌.

有什么话, 可以好好的说出来, 切不要用抵触顶撞嗔恨的方式向自己的父母, 上司, 长辈表达.
大多数都是赢个口舌, 赢个文字, 你到底又赢了什么呢?
抵触顶撞父母, 对父母起一念的嗔恨心, 你就毁灭一千个大劫以来积累的功德, 你每天积福有用吗? 没用，全都被你毁灭了.
净空法师说：只有忍辱的人才能保持他的功德，魔要破坏你的功德，就是劝你发脾气，想种种方法让你发脾气烧自己的功德，发一次脾气，前面积累的功德就烧掉了.
所以佛陀说为什么有的人学了佛，就有富贵和美好的把伴侣，有的人学了佛却还是衰耗, 其中一个原因就是嗔恚，发脾气.

不顺父母师长的人, 不管大事小事, 周围的大鬼小鬼就是要来故意挪揄他.，事事绝不让你遂心如意，因为他们看不起不孝顺父母的人.

你做事不顺, 就要知道你已经引起鬼神怨愤, 好好检查自己是否抵触顶撞父母，已经长期的引起天地鬼神的愤怒.

没福的人, 因为善根少, 所以常会做损福事, 所以常会做抵触顶撞父母这种损大福的事

很多人身上都旋绕着戾气, 有这个戾气, 命运就不会通达，事与愿违.
戾得大事小事就是不顺, 因为众鬼神讨厌, 所以都想来阻碍挪揄, 别人来做就是顺, 你来做就问题百出, 非常不顺.
并且戾气是伤害身家性命的, 就像一把白刃, 不但会伤自己, 还会伤到至亲, 乃至一切靠近自己的人.

大家知道怎样消戾气吗?
戾就是逆.
逆的反义词就是顺.
所以要消掉戾气, 必须要从顺父母, 敬先贤, 尊上司, 敬长辈, 礼平辈开始.

如果一个人不顺亲长, 他身上的戾气, 永远消不掉.

如果一个人肯用一年的时间, 顺父母, 顺上司, 顺先贤长辈, 顺一切众生, 他三十年的戾气也能灭除干净.

没有戾气, 做事就没有阻碍.

从现在开始悔改, 完全来得及, 一年就可以消灭这个业.

自己以后也是要生baby的, 如果你的baby从小就抵触顶撞嗔恨你, 耍脾气不理睬你, 你难过不难过?
有这样的baby, 自己的每一天都容易生嗔心, 烦躁, 心里哪有顺意呢?

如果不悔改, 继续抵触顶撞父母, 你生活中的各种工作，姻缘，办事上的痛苦会一直持续. 还会有一个抵触顶撞你, 高声大气吼着和你说话的baby, 他成长的三十年, 你会快乐吗?


但是只要你从此柔顺的对待父母, 好话哄着父母开心, 幽默一点, 柔软一点, 高兴一点, 那么你将来的baby从小就很爱你, 每天都是你的开心果, 你看到baby都开开心心, 烦恼走光光

三代孝顺师长, 那么这个家族官气丰隆, 自己和子孙必定会因为工作做得好，必定要做官.
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佛说：一钵僧衣换来的饭，佛都受不起，但是你的父母受得起。“我以孝顺供养父母的福德，上为天帝，下为圣王，乃至成佛，成为三界特尊，都是因为这个福德。我世世至孝，所以德高福盛成天中之天三界独步。凡人有两种方法积大福德，成大果报得甘露味（幸福生活），一种是供养父母，一种是供养救济苍生的人。让父母忧愁苦恼，自己会多病，而供养父母则有少病的福报。对父母没有爱敬心，会长得丑陋，反之会有端正美貌的福报。对父母和贤圣无心奉侍，自己会常受轻贱下看（地位、职位、个子低），而恭敬奉迎父母师长，会得到大威势（现代就是做大官）。布施三种人，福报是无尽的，这三种人就是父母、病人、佛。我之所以有三十二相八十种好，也因为我孝顺父母。而想去阿弥陀佛世界的人，必须做到孝顺供养父母师长。少许供养父母，得到的福报是无量的，而少许抵触顶撞父母，困苦也无量。最大的善就是孝，最大的恶就是不孝。供养父母师长和三宝，虽然在生死轮回中，但是不坏善根。从地面上积珍宝积到二十八天那么高，用这个布施圣贤，也不如供养父母。一个人供养一百位圣贤仙人大德百千万亿年得到的福德，不如一念孝顺用一丁点小东西供养父母的千万分之一，而一个人抵触顶撞父母，他会立刻堕落三恶道（生活中各种不顺）。

反过来说, 如果不顺父母, 背弃父母恩, 让父母生怨恨的念头, 让母亲说出生气的恶话, 那么自己马上就会堕落在地狱, 饿鬼和畜生道.
世界上最快速的是猛烈的风, 但是怨恨的念头毁灭福德的速度比这风还要快, 一切如来, 金刚, 天人, 神仙都救不了你, 保护不了你.
有人说: 我没有堕落在地狱道, 我现在好好的.
想想自己的感情是不是痛苦, 工作是不是不顺, 进财是不是不如意, 这就已经身在地狱道, 饿鬼道,畜生道了


"若有男女背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕，或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾莫过猛风，怨念之徵复速于彼，一切如来、金刚天等及五通仙不能救护。"

"假使有人为福德故，恭敬供养一百净行大婆罗门，一百五通诸大神仙，一百善友，安置七宝上妙堂内，以百千种上妙珍膳，垂诸璎珞众宝衣服，栴檀沉香立诸房舍，百宝庄严床卧敷具，疗治众病百种汤药，一心供养满百千劫；不如一念，住孝顺心，以微少物色养悲母，随所供侍，比前功德百千万分不可校量。"

至善佛缘

钟茂森博士：孝道是一切道德的根本

谈到做人，我们每个人都希望得到幸福成功的一生，现在在中国都提倡构建和谐社会，构建和谐世界。末学也被邀请在中国大陆各地去演讲“构建和谐社会”这方面的讲题。

其实谈到构建和谐社会这个讨论，早在二千五百年前就已经开始了，有一天孔子跟他的学生们坐在一起讨论，学生当中有一位曾参（曾子），曾子是孔子的传人，他是《大学》的作者，是一个大孝子，我们在《二十四孝》里面也都读到他的故事。

他母亲有一次家里来了客人，刚好曾子上山采药，结果他的母亲看客人来了，手忙脚乱，不知道怎么样让曾子回来，就咬自己的手指，结果十指连心，他母亲一咬手指，曾子的心就痛，在山里就已经感到。你想想曾子跟他的母亲那种念念一体，所以才能够跟他母亲有这样的感应，就赶紧回来，才知道原来家里来了客人，这是曾子善体亲心。他有这样的孝行，自然学业、道业就增长得很快，所以能够做为孔子的得意门生。

孔子这天跟大家讨论，叫着曾子，他就问，“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”这是讲古圣先王，像尧舜禹汤、文王、武王，他们有一种至高的德行，非常重要的道理、方法，能够怎么样？就是中国现在提倡的构建和谐社会，“以顺天下，民用和睦，上下无怨”，这就是构建和谐社会，天下都和顺，人民生活都安逸，都能够上下和睦，没有怨恨，这就是天下太平的境界。这样的至德要道，孔子问，你知道吗？结果曾子听到孔子问这么重要的问题，就赶紧从座位上站起来，就向老师行礼，然后向老师请教，说我曾参并不聪明，哪里知道先王的这种至德要道？请老师给我详细的说明。

你看曾子对老师那种尊敬，尊师重道，这种尊师重道就是因为他在家里孝养父母，对父母有孝心，这个孝心拿到学校里头，自然就是对老师尊敬，这是一个心，不是两个心。孔子一看，这个学生这么好，能够尊师重道，这么谦虚，这么恭敬，那就不能不好好教导。

孔子一看这么好的学生，赶紧就把先王的至德要道和盘托出。这个至德要道是什么？孔子说“夫孝，德之本也，教之所由生也”，他说孝道是一切道德的根本，一切圣贤教育都从这里出生。

原来构建和谐社会的大道就这么简单，就一个字“孝”，孔子不说我们还想不到。所以说大道至简，真正至高无上的方法其实是非常简单，一个字就说明了，孝。这个孝能够顺天下，能够使民用和睦，上下无怨，能够构建和谐的社会、和谐的世界。一个人修身、齐家、治国、平天下，让天下太平，都是从这个孝开始走的，所以孝也不是简单的。

孝有三个层次，这是孔子在《孝经》里头跟我们讲的，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，说我们这个孝开始这个层次是孝养双亲（父母亲），在家里能够培养起对父母的孝顺恭敬之心，那么将来走上工作岗位，到了自己的工作岗位上，自然就会把这个孝心带到工作当中，这就是忠，忠于职守。古人因为是君主时代，所以是忠君报国，现在我们的主不是皇帝，是人民当家作主，我们说是民主，现代话说就是为人民服务，这是第二个层次。第三个层次，就是不断的立身行道，改过自新，完善自己的人格，成就完美的一生，成就圣贤人的一生，这是孝的终极，换句话说，真正去把孝道做到圆满，您就是圣人

虚空法界

忏悔顶撞！