躬行于善，厚积在德

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无论世，出世间法，都很重视这个“善”字，为什么呢？

善，是一切道德的基础。

古人所谓“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉”，也就是说，积善才能成“德”啊，善不积，德从何来呢！

那么，为什么“积善能成德”呢？
后学粗浅的理解：
首先要明白，德是我们本有的自性、本来面目，每个人都具足无缺的，但是因为我们的烦恼习气障蔽而不能显发。

所谓“善”，是指一切有利于天地万物的事情，是无“我”或是“破我执”的，是利他的。

所以，我们去行善的时候，自然就会把“我”字看轻、看淡，这样一天天的去做，日积月累，我们的烦恼习气自然就会逐渐的减轻，自性的光明（德）。也就会一天天的显发，德就这样越积越厚了。


德，又分为阴德、阳德，其功用相差甚大。
阴德，指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。


佛曰：何谓阴阳。凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德。阴德天报之。阳善享世名。名亦福也。

名者，造物所忌。世之享盛名而实不副者。多有奇祸。人之无过咎，而横被恶名者，子孙往往骤发。

阴阳之际，微矣哉！

一德，二命，三风水，
四积阴德，五读书。

阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。

德行圆满，则福慧圆满，那就是成佛了！(转自般若网：http://www.bore.cc/view-18080/)

至善佛缘

躬行于善，厚积在德
德行圆满，则福慧圆满，那就是成佛了！

至善佛缘

愿我如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在我往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿一切众生如有不如法，不净布施的事情，皆发广大忏悔心，不再受不净布施果报，如业力果报实在要成熟，也要在一切众生往生西方极乐世界后，阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。

愿我往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

愿一切众生往昔所做布施都如同如来无相布施一般。

愿我现在所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿一切众生现在所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿我未来所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿一切众生未来所做布施 都如同如来无相布施一般。

愿我所做无边布施功德皆回向一切如来神通大光明藏。

感恩一切！阿弥陀佛

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若水

Oleson

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉
德行圆满，则福慧圆满，那就是成佛了