zt：勇猛精进

yuanjue

若勤精进，则事无难者。

《佛遗教经》

当勤精进。譬如小水常流，则能穿石。若行者之心数数懈废。譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得。                     《佛遗教经》

佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败。吾保此木，决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人，必得道矣。

                  《佛说四十二章经》

佛言：夫为道者。譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。

                《佛说四十二章经》

佛言：夫为道，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。

              《佛说四十二章经》

如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。是日己过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

              《佛说四十二章经》

心若调适，道可得矣。于道若暴，暴则身疲。其身若疲，意即生悔。意若生悔，行即退矣。

            《佛说四十二章经》

若起精进心，是妄非精进。

若能心不妄，精进无有涯。

《法句经》

若人寿百岁，懈怠不精进，

不如生一日，勉力行精进。

             《法句经》

创业十富歌

一、 不辞辛苦走正路，理当富。

二、 买卖公平多主顾，忠厚富。

三、 按时上班勤劳作，勤奋富。

四、 前后左右多关顾，谨慎富。

五、 尊上敬下有爱心，人助富。

六、 不染恶业遵法度，守份富。

七、 合家大小相帮助，同心富。

八、 勤学技艺能创新，知识富。

九、 教导子孙立门户，传家富。

                                                                                                                                               十、行善积德天加护，富上富。

至善佛缘

设我今者有大火坑。尽其劫际应处其中。复有大山犹如须弥。其山岩峻高远峙立。乃至上到阿迦尼咤天。于彼时中。我身在上自坠而下。复有大火其聚犹如劫尽时火。如是等火猛焰炽然。五热炙身其日长远。一日时分等于一劫。如此劫时。以三十日持作一月。满十二月以为一年。如是时节尽彼劫际。修此苦行欢喜甘受。终不因是暂舍精进。而不求于一切智也。
愿所有尽法界，虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊依其威德自在力于一念中过不可思议劫，我此愿布及不可思议劫，永不舍此愿。

至善佛缘

问曰：
如经所说，六波罗蜜者，亦名六度；所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧。今言六根清净，名波罗蜜者，若为通会。又六度者，其义如何？

答：
　　欲修六度，当净六根，先降六贼。
　　能舍眼贼，离诸色境，名为布施；
　　能禁耳贼，于彼声尘，不令纵逸，名为持戒；
　　能伏鼻贼，等诸香臭，自在调柔，名为忍辱；
　　能制口贼，不贪诸味，赞咏讲说，名为精进；
　　能降身贼，于诸触欲，湛然不动，名为禅定；
　　能调意贼，不顺无明，常修觉慧，名为智慧。
　　六度者运也，六波罗蜜喻若船筏，能运众生，达于彼岸，故名六度。
                                                                       
                                                              ——达摩大师《破相论》