心里想什么，就会加持出什么 —— 不要想悲观的喔

廉而不刿

悲哀的文字、伤春悲秋的文章，写出来就是自己人生的预示噢。
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回家人老师

你如果是老是想着那个地方会撞人，老是想着这个问题，你就用自己的力量加持出这样一场车祸。这是修《僧伽吒》法门的一个要点，这个要点怎么样呢？当出现任何的让你恐怖、挂碍的，恐怖就是恐惧、挂碍的念头时候，立即把它转掉，把它转掉，怎么转掉？我不堕地狱、不堕畜生，不堕饿鬼、不堕龙中、不堕天人，直抵佛所。

我不知道大家有没有这个感觉，有时候开一开车，突然脑子里冒出一个念头：“如果对面那个地方会转出个人来，我怎么办？”这个时候当中呢，如果你打算修《僧伽吒》的法门，立即一个念头，那个地方不会出现人，出现人的这种念头没了。那么你在内心当中把这个东西转了。

为什么？因为《僧伽吒》本身的法力非常大。

你老想你的肝不好。没准过几天你再去检查真得很不好。知道吗，我们祖上当中做医生，但是我们干医生的家族当中有这样一个叫法，一个说法：就是向来不给自己看病。为什么？不敢看，一看全身都是病。然后不敢怀疑。啊，一号脉，哎哟，这是不是有点中气不足啊？立马自己调几味药吃进去了。待会一号脉，中气大了，又调一味药泻，又泻下来了。医生向来没法给自己看病，因为医生向来不敢考虑自己的身体。因为为什么？他会把自己用自己的那些念头然后把自己加持住。把自己加持了这是僧伽吒的法门的观点。

这就是整个过程当中所说的，下一步所说的逆流。就是这个坏的念头一出现的时候，立即把它转掉。这是修僧伽的法门的起点，问如何起修，念念皆是善念。如何起修啊？念念皆是善念。一念恶念的时候，立即转掉。在这个过程当中，初发心的菩提萨埵唯生清净国土中，一出这个念的时候，立即转掉。我不堕地狱、不堕畜生、不堕饿鬼、不堕龙中、不堕天人，在这些坏事与我都没有关系。我不用想这个问题，为什么，因为我唯一能到的地方，就是西方极乐世界：阿弥陀佛的莲花那里。这是我唯一到的地方，啊没什么啊，其实就是那么简单。这是《僧伽吒》法门的一个要领。其实我们很多很多的灾难，包括长病。

“初发心菩提萨埵。唯生清净佛国土中。”这就是关键。在很多的时候，我一直提倡，你们从自己的每一个念头起修。每一个念头去修。把自己的每一个念头，不正的念头转过来。念念为净念，念念为善念。这样的话，在《僧伽吒》的法门当中你就是实修《僧伽吒》的法，在它这个法门加持的过程当中，你可以迅速地得证很多的东西。否则的话，你只是跟《僧伽吒》的法结一善缘。

在印度人的时候啊，梦到如果被剃头的话，则是被砍头的意思。被剃掉头发了，就是砍头的意思。梦到了种种的恶相，就是恶相，则应起什么心呢？则应起破除“贪、嗔、痴”堕道生的这个因。为什么啊，因为啊我一直给大家讲过一个典故。

就是生也生不长，死也死不了，均是我们的自性的，均是我们自己的无明妄见种种轮回，那么，在这个过程当中，你所见到的这些恶相，在《僧伽吒》的这个法门过程当中啊，因为你想：“我想修《僧伽吒》这个法门”，那么你在见到这些相的时候，那么你的第一念就立即将恶相转为，转为什么？转为善相。什么叫恶相？剃头，梦见被剃头，这是要被杀头的，立即一个念头，将这个恶因的起点， 那个地方，告诉他，我剃度的是我贪、嗔、痴堕六道生的因缘，那么这个恶梦，这个恶缘，立即在这个过程当中转为了别的东西，转为了什么？转为了善缘。
为什么？从此你再不堕地狱、畜生，不堕轮回，不堕天人，直抵佛所，直抵佛所。这是一个起修的模式。

这个模式对初发意的菩萨是非常关键的。

张颖

南无阿弥陀佛！

法界逍遥

念念相续，乃用自性编写自己的程序，此程序运行乃至幻化而出现实，作业者，自作也。然仁王经上说，因缘本自有，无自无他作。此编写程序的业力的我也是因缘程序化现。
通晓此理，不可不慎也。
感恩回师

幻法

163cyj1977

Oleson

何以故