莲花喻：名号功德不被妄念所染

常随佛学

　
　　从妄念中，所出念佛，
　　犹如莲花，不染污泥，
　　决定往生，不可有疑。
　　虽然我们是妄念凡夫，我们是妄念组成的本体，从妄念里边出来的念佛，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”这一句名号呢：
　　“犹如莲花，不染污泥”：就好像清净的莲花不被污泥所染污一样。莲花，就代表这句名号；污泥，就代表我们的心。
　　请问大家：这句六字名号是不是污泥呢？是不是妄念呢？
　　（“不是。”）
　　六字名号是清净的。那我们虽然是妄想凡夫，我们的体是妄念，但是我们这个妄念的体里面能念出南无阿弥陀佛──这句名号是清净的，是不被染污的。就好像在污泥当中长出来的莲花，莲花从污泥里长出来，不被污泥所染污。所以，我们净土宗叫“莲宗”。莲花有一个特点，就是出污泥而不染，它从污泥里面长出来，但是不被污泥所染污。
　　我们念的这句南无阿弥陀佛，从我们的妄想心里长出来，但是，不被我们的妄心所染污。这就是六字名号。
　　六字名号会不会被我们染污呢？
　　（“不会。”）
　　不会。我们有没有能力让六字名号更清净呢？
　　（“没有。”）
　　如果我们有能力让六字名号更清净的话，那你就犯大妄语了，那就犯大过失了，那说明你超过阿弥陀佛了，那还了得吗？
　　六字名号是真如实相。我们说过了：“不垢不净”。所谓“不垢”，就是说我们虽然是妄念凡夫，我们不能染污它。本来它的体性绝对清净，超出相对，这叫“不垢”，你不可能让它染污的；“不净”，它也是绝对的本然净体，你也不可能以凡夫的造作让它更加清净。如果能令它更加清净，你就能让它染污；能够令它染污，就能令它清净。所以，六字名号是圆满实相，不垢不净。
　　像这个黑板，就不一样了，我能把它擦得干净，它也会落灰尘。
　　但是，南无阿弥陀佛六字名号彻底圆满、不垢不净。这个大家能不能思维得过来？“不垢嘛，就是净嘛；不净嘛，就是垢嘛……”这是我们凡夫的想法。这个不垢不净，是彻底、本体，法尔如是，就是如此，超过我们的有为造作，这个叫不垢不净。
　　选自：
　　《善导大师的净土思想》第30课：不虑妄念，称名必生──源信大师“不染污泥”之文http://home.fjdh.com/space.php?uid=4816&do=blog&id=74213

何以故

从妄念中，所出念佛，
　　犹如莲花，不染污泥，
　　决定往生，不可有疑。

八風不動

张颖

张颖

素位

流桢

随念