学习地藏菩萨——净空法师

缘由愿来

《地藏经》是世尊临入灭前三个月讲的，与其他经典不太相同，可以说是佛临终的遗言，语句无比的真诚恳切，念念想到罪苦众生。佛将要离开这个世间，而世人迷惑颠倒，造作罪业，不知造业後果之可怕，而诸佛菩萨非常清楚造作罪业决定堕地狱，堕落地狱受苦时间之长是无数劫。所以，佛将教化刚强难化众生之事，付托给地藏菩萨及与会的诸大菩萨，善记佛志，担负起救拔罪苦的重任。地藏菩萨接受佛的嘱咐，承当这个使命，与会的大菩萨们无一不受感动。

因此，经的终结也与一切经不同，一切经终结总是「听众皆大欢喜，信受奉行」，而《地藏经》末後没有这几句话。我们能够体会到，法会虽然终了，每位听众心情都是沉重的，因为责任太大了。虽然文字没有说明，我们能想像得到，他不是生欢喜心，而是对於六道众生的怜悯心，与非常亲切的体会到世尊的大慈悲心。

与会的天龙鬼神都曾经在忉利天宫受到释迦牟尼佛的嘱咐，发心护持，因此我们深信不疑这些菩萨、护法神帮助我们消除了很多业障，但是今天我们弘法修学还遭遇许多困扰，我们能想像得到，自己的业障习气是多么重，才会有如此余报。明白这一点，自己就要认真努力改过自新，帮助菩萨、护法神，助他们的胜力，使他们有能力将我们的灾难完全消除。他帮助我们，我们也要依教奉行来帮助他。

而弥陀村是念佛人真正发愿求生净土一个最好的归宿，弥陀村提供念佛人四事供养：饮食、住处（现在不讲卧具）、衣服、医药。我们在世间基本的生活足了，应当将身心世界一切放下，老实念佛，决定得生净土。我们明白觉悟了，就要认真努力去做。弥陀村若成就，我会第一个去报名登记，要一个铺位，一切放下，古德所谓「一丝不挂」，身心清净，老老实实在这里念一辈子佛，在这里往生，没有第二个念头。这种殊胜的因缘真是无量劫来希有难逢，这个道场是名副其实成佛的道场，确实是成佛之道，它得到诸佛护念，一切天龙善神的护持。我们能够发一念善心拥护这个道场，福报就像《地藏经》所说的，「百千劫中永不堕三恶道」，经上讲至少都是九十劫不堕三恶道，享受人天福报。有福报的人才能护持如来真实道场，没有福报的人遇不到这个机缘。

佛陀在世，供佛是世间第一福田；佛不在世，拥护供养这个道场，可以成就许多众生一生往生不退成佛，这个福报超过供养诸佛，功德之殊胜如经所说的不可思议！我们要以真实的智慧，认真努力去做。第一就是要真正放下五欲六尘，佛时常在经典劝导我们，我们不敢舍，总得要留一点保障，维持自己的生活。今天遇到这样殊胜的因缘，有了安身立命之处，这是我们真实的保障、是诸佛菩萨保障的。对於钱财、五欲六尘就可以大胆放下，舍得乾乾净净，如佛教导依教奉行，做一个真正如经戒所言的标准佛陀弟子。

大概在二十年前，香港佛教领袖洗尘法师到台湾来看我，他对於弘法利生的事情也很热衷，看到我在做，跟我商量如何能把佛法复兴起来。我告诉他：「世尊当年在鹿野苑五比丘起家，今天要把佛法复兴，也要有五比丘如法修持。怎么做？一定要托钵行化。」在中国托钵的风气不盛行，没有关系，这一天托不到饿一天，明天托不到饿两天，我相信世间人不肯布施，佛菩萨会化身来布施供养。我跟他建议：「我们也学树下一宿，日中一食，现在树下一宿可以用童子军露营的小帐篷，一个人带一个。这个小帐篷大概可以用三年，这种布施供养很容易，发心供养的人一定很多。我们走到哪里就讲经说法、认真修行，身上一分钱都不带。我们也不坐车，五个人无论到哪里，都排成一小队，整整齐齐的走，就是教化众生。我劝导他：「您老人家领头，我跟著您做。」

我们都懂得这个道理，问题是要真干才行。现代明白这个事理的人太少，我们必须要用时间、精力来做宣传的工作。我们到处讲经说法，就是宣传、唤醒学佛四众同修要觉悟，觉悟之後要真做。而弥陀村对现代社会来讲，是最契机的一个作法。如果是托钵，住小帐篷到处游化，我现在这个年龄不行了，年岁大，体力就衰了，做这个工作要二十岁到五十岁之间。我们看《高僧传》、《居士传》，自古以来道业成就的，多半都是年轻人，年轻人有体力、有精神，这是他修道的本钱。禅宗六祖惠能大师明心见性、大彻大悟，五祖将衣钵传给他时，他才二十四岁。他离开黄梅，在猎人队里住了十五年，缘成熟才出来弘扬佛法，那时他是三十九岁，所以有体力与精神真正能有所作为。年轻是一生的黄金时代，一定要爱惜，这个时代过去不会再来，所有一切成就都要在此时。

我过去讲经常提到，二十岁到四十岁这二十年，是我们真正发愤用功，期望信解行证达到高峰的一个时期，完全是自利，成就自己。四十岁到六十岁服务僧团，担任执事，这时历事链心，把我们所学、所悟的完全落实在生活上，成就自己也培养後学，我们做一切布施服务的工作来报恩。六十岁以後就退休，不担任一切执事，专办自己的往生大事。可以担当讲经教学，在佛学院做老师，但是不负任何行政事务；也可以在念佛堂代领大众念佛，但是一切人事绝不过问。一个人在一生中，若真正有福报经历这三个时期，就能成就自己真实圆满的功德。

对於我这个建议，年轻的同学们可以多想想，希望大家都能发愿，以真诚心、清净心、慈悲心拥护正法，如地藏菩萨大慈大悲怜悯一切苦难众生。我们帮助众生，自己要做出样子给众生看，自己不能做一个觉悟得度的榜样，就不能启发人心，不能让人家接触到佛法有所感悟。所以，要帮助众生脱离一切灾难，一定要从我们本身如理如法做起，这是真实的劝导，也是经上所讲真实的功德，希望大家共同勉励。

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妙音果文