三元心里学与感情婚姻等问答

默默冰静

三元心里学与感情婚姻等问答

问：心是有辐射能力的，是不是我爱别人，别人就会爱我？
答：人与人之间是有感应的，人有无数个侧面。心的辐射，是说我们用哪个侧面对待众生。
每个人都有无数个面具!在不同情况下，我们用不同的面具对待众生。当我对别人笑脸时，可能别人也拿出笑脸面具对我；当我慈悲时，可能别人也慈悲我。我的心，是别人的外境——他人的心是自己的心的反映。这就是心的辐射作用！
正常人，心的辐射很重要。别人的脸是面镜子，能反映出自己的内心。
特殊情况，比如儿童自我受染污重的人，在儿童自我状态时，常常玩种游戏：你对我好，我就对你不好；直到你生气了，再来哄你。有这样的情结者。你对他好，他对你不好；你对他不好，他对你好。这是心理游戏，一般人会受不了。
问：和这样的人怎么相处？
答：怎么相处？当他在父母自我时，跟他相处；在儿童自我时，不跟他相处。
问：在儿童自我时，就没有办法了？
答：也有！就当游戏嘛，跟他玩玩。

问：他不在乎对方吗？
答：这不是心的辐射。他根本不理你，只把你想象成过去的一个人物：是他心中以前的一个角色，只不过让你来演；你要是跟这个角色不一致，他就拒绝你。你要是伤他一句，他就记住了：你看！你不好，总说我。
这就是执着-------把自己情绪执着在过去的模式中。我们都可能玩这种游戏。
不管是好的坏的，都是过去的东西——他过去的剧情不好。有些人演的是喜剧，有些人演的是悲剧；只是剧情不好，也不是魔。是个生活经历而已。不管是好的坏的，其实都是过去情感模式的人为延续。只有成人自我才能在当下；儿童自我、父母自我，都是过去写入我们硬盘里的东西。不要想这个是魔，那个也是魔！不要这样想。只是一些感情的过去式组合而已！
问：这个人不好往生吧？因为他不好的情绪多
答：不能这样理解。他只是把你作为某个特定角色，结合他内心的情感模式，得出一个他内心，早就想得出的结论而已。这个和往生没有关系的。
问：情感状态怎么调节？
答：中年人，一看到自己孩子，自然进入父母自我。就是60岁了，看到母亲，也会进入儿童自我。
一般人是受环境左右的，我们的方法，也就是通过调整环境来调整情绪、情感。一般人受环境控制，但学佛的人，看清这点，就可以不受环境控制——只选择有利于自己的状态。
比如，这个人比较冷静，也确实需要他处于冷静状态处理问题时，那就让他处于这种自我状态；如果事情比较难办，需要他动感情，就让他进入儿童自我状态。而且这并不难！你可以把自己知道的故事分类（按哪些故事可以让人进入不同的自我状态来分），讲一讲故事，摊摊牌，请他照顾一点……….这就是在构造，在解构。

问：有两个男朋友进入自己的世界，不知如何处理？
答：你就不要认为是你只是一个人，要按三元心理学的三自我来划分：父母自我、儿童自我、成人自我。
告诉她：不要追求新见到的男朋友——这是父母自我在说话；儿童自我会说：我更喜欢这个，更英俊、更潇洒。
从某个角度讲，没有办法知道什么是最适合的，因为站在不同角度，都是对的。站在总体角度，又都是错的。如果站在三自我的角度，就很容易回答：如果谈朋友就是为了谈朋友，怎么都行；如果是为了结婚而谈朋友，这就涉及到佛教的婚姻观。
佛教认为找配偶不是在找配偶，而是在找自己的过去。妻子有分类的：姐姐般的妻子，妹妹般的妻子，母亲般的妻子，仆人般的妻子，佛教是这样来解构的。
你喜欢妹妹般的妻子，就请她跳舞；喜欢仆人般的妻子，可能她很爱你，让她多干事；母亲般的妻子，女人很关心你的成长、事业什么的；这是佛陀的婚姻观。可能跟现在时代的看法不太一样，但思路可以借鉴。
我们找朋友要这样来找，不要只看到他对你如何如何好——因为他是谈朋友，才会对你好。你俩真正的生活状态将来怎么样，则要看他父母的状态——他父母是怎样相处的。可能性很大地是，他会不自觉学自己父母间相互对待的方式，来对待你。
为什么好多人觉得一结婚，对方就变了？其实没有变，对方原来就这样；只不过谈朋友时，只把好的一面表现出来而已。双方只要回到自己的儿童自我、父母自我状态，一分析彼此，就知道自己跟对方合不合，是不是很搭配。
一个人的思想不是天生的，这不是没有章法可寻的，完全可以找到内在的因缘。爱上两个类型的男人，不是好也不是坏；是她内在的儿童自我与父母自我在较劲。父母自我重的人，就不应该放弃以前的男朋友，因为感觉是在变化的，新男友的感觉好可能只是新鲜感。如果为结婚而考虑，就要从各方面考查对方。如果能满足你的三个自我，就是最好的婚姻，而不要只是考虑感觉好坏。要这样，才能处理好婚姻问题。