《金光明最胜王经》里最殊胜的忏悔文，金鼓忏悔文！

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梦见忏悔品第四 　　尔时，妙幢菩萨亲于佛前，闻妙法已，欢喜踊跃，一心思惟，还至本处。于夜梦中，见大金鼓，光明晃耀犹如日轮。于此光中，得见十方无量诸佛，于宝树下坐琉璃座，无量百千大众围绕而为说法。见一婆罗门，桴击金鼓，出大音声，声中演说微妙伽他明忏悔法。妙幢闻已，皆悉忆持，系念而住。至天晓已，与无量百千大众围绕，将诸供具出王舍城，诣鹫峰山，至世尊所，礼佛足已，布设香华，右绕三匝，退坐一面，合掌恭敬，瞻仰尊颜，白佛言：“世尊，我于梦中，见婆罗门以手执桴，击妙金鼓，出大音声，声中演说微妙伽他明忏悔法，我皆忆持。唯愿世尊，降大慈悲，听我所说。” 　　即于佛前，而说颂曰： 　　“我于昨夜中，　梦见大金鼓， 　　　其形极姝妙，　周遍有金光， 　　　犹如盛日轮，　光明皆普耀， 　　　充满十方界。 咸见于诸佛， 　　　在于宝树下，　各处琉璃座， 　　　无量百千众，　恭敬而围绕。 　　　有一婆罗门，　以桴击金鼓， 　　　于其鼓声内，　说此妙伽他。 　　　金光明鼓出妙声，　遍至三千大千界， 　　　能灭三塗极重罪，　及以人中诸苦厄。 　　　由此金鼓声威力，　永灭一切烦恼障， 　　　断除怖畏令安隐，　譬如自在牟尼尊。 　　　佛于生死大海中，　积行修成一切智， 　　　能令众生觉品具，　究竟咸归功德海。 　　　由此金鼓出妙声，　普令闻者获梵响， 　　　证得无上菩提果，　常转清净妙法-轮， 　　　住寿不可思议劫，　随机说法利群生， 　　　能断烦恼众苦流，　贪瞋痴等皆除灭。 　　　若有众生处恶趣，　大火猛焰周遍身， 　　　若得闻是妙鼓音，　即能离苦归依佛， 　　　皆得成就宿命智，　能忆过去百千生， 　　　悉皆正念牟尼尊，　得闻如来甚深教。 　　　由闻金鼓胜妙音，　常得亲近于诸佛， 　　　悉能舍离诸恶业，　纯修清净诸善品。 　　　一切天人有情类，　殷重至诚祈愿者， 　　　得闻金鼓妙音声，　能令所求皆满足。 　　　众生堕在无间狱，　猛火炎炽苦焚身， 　　　无有救护处轮回，　闻者能令苦除灭。 　　　人天饿鬼傍生中，　所有现受诸苦难， 　　　得闻金鼓发妙响，　皆蒙离苦得解脱。 　　　现在十方界，　常住两足尊， 　　　愿以大悲心，　哀愍忆念我。 　　　众生无归依，　亦无有救护， 　　　为如是等类，　能作大归依。 　　　我先所作罪，　极重诸恶业， 　　　今对十力前，　至心皆忏悔。 　　　我不信诸佛，　亦不敬尊亲， 　　　不务修众善，　常造诸恶业。 　　　或自恃尊高，　种姓及财位， 　　　盛年行放逸，　常造诸恶业。 　　　心恒起邪念，　口陈于恶言， 　　　不见于过罪，　常造诸恶业。 　　　恒作愚夫行，　无明闇覆心， 　　　随顺不善友，　常造诸恶业。 　　　或因诸戏乐，　或复怀忧恼， 　　　为贪瞋所缠，　故我造诸恶。 　　　亲近不善人，　及由悭嫉意， 　　　贫穷行谄诳，　故我造诸恶。 　　　虽不乐众过，　由有怖畏故， 　　　及不得自在，　故我造诸恶。 　　　或为躁动心，　或因瞋恚恨， 　　　及以饥渴恼，　故我造诸恶。 　　　由饮食衣服，　及贪爱女人， 　　　烦恼火所烧，　故我造诸恶。 　　　于佛法僧众，　不生恭敬心， 　　　作如是众罪，　我今悉忏悔。 　　　于独觉菩萨，　亦无恭敬心， 　　　作如是众罪，　我今悉忏悔。 　　　无知谤正法，　不孝于父母， 　　　作如是众罪，　我今悉忏悔。 　　　由愚痴憍慢，　及以贪瞋力， 　　　作如是众罪，　我今悉忏悔。 　　　我于十方界，　供养无数佛， 　　　当愿拔众生，　令离诸苦难。 　　　愿一切有情，　皆令住十地， 　　　福智圆满已，　成佛导群迷。 　　　我为诸众生，　苦行百千劫， 　　　以大智慧力，　皆令出苦海。 　　　我为诸含识，　演说甚深经， 　　　最胜金光明，　能除诸恶业。 　　　若人百千劫，　造诸极重罪， 　　　暂时能发露，　众恶尽消除。 　　　依此金光明，　作如是忏悔， 　　　由斯能速尽，　一切诸苦业。 　　　胜定百千种，　不思议总持， 　　　根力觉道支，　修习常无倦。 　　　我当至十地，　具足珍宝处， 　　　圆满佛功德，　济渡生死流。 　　　我于诸佛海，　甚深功德藏， 　　　妙智难思议，　皆令得具足。 　　　唯愿十方佛，　观察护念我， 　　　皆以大悲心，　哀受我忏悔。 　　　我于多劫中，　所造诸恶业， 　　　由斯生苦恼，　哀愍愿消除。 　　　我造诸恶业，　常生忧怖心， 　　　于四威仪中，　曾无欢乐想。 　　　诸佛具大悲，　能除众生怖， 　　　愿受我忏悔，　令得离忧苦。 　　　我有烦恼障，　及以诸报业， 　　　愿以大悲水，　洗濯令清净。 　　　我先作诸罪，　及现造恶业， 　　　至心皆发露，　咸愿得蠲除。 　　　未来诸恶业，　防护令不起， 　　　设令有违者，　终不敢覆藏。 　　　身三语四种，　意业复有三， 　　　系缚诸有情，　无始恒相续； 　　　由斯三种行，　造作十恶业， 　　　如是众多罪，　我今皆忏悔。 　　　我造诸恶业，　苦报当自受， 　　　今于诸佛前，　至诚皆忏悔。 　　　于此赡部洲，　及他方世界， 　　　所有诸善业，　今我皆随喜。 　　　愿离十恶业，　修行十善道， 　　　安住十地中，　常见十方佛。 　　　我以身语意，　所修福智业， 　　　愿以此善根，　速成无上慧。 　　　我今亲对十力前，　发露众多苦难事， 　　　凡愚迷惑三有难，　恒造极重恶业难， 　　　我所积集欲邪难，　常起贪爱流转难， 　　　于此世间耽著难，　一切愚夫烦恼难， 　　　狂心散动颠倒难，　及以亲近恶友难， 　　　于生死中贪染难，　瞋痴闇钝造罪难， 　　　生八无暇恶处难，　未曾积集功德难， 　　　我今皆于最胜前，　忏悔无边罪恶业。 　　　我今归依诸善逝，　我礼德海无上尊， 　　　如大金山照十方，　唯愿慈悲哀摄受。 　　　身色金光净无垢，　目如清净绀琉璃， 　　　吉祥威德名称尊，　大悲慧日除众闇。 　　　佛日光明常普遍，　善净无垢离诸尘， 　　　牟尼月照极清凉，　能除众生烦恼热。 　　　三十二相遍庄严，　八十随好皆圆满， 　　　福德难思无与等，　如日流光照世间。 　　　色如琉璃净无垢，　犹如满月处虚空， 　　　妙颇梨网映金躯，　种种光明以严饰。 　　　于生死苦瀑流内，　老病忧愁水所漂， 　　　如是苦海难堪忍，　佛日舒光令永竭。 　　　我今稽首一切智，　三千世界希有尊， 　　　光明晃耀紫金身，　种种妙好皆严饰。 　　　如大海水量难知，　大地微尘不可数， 　　　如妙高山叵称量，　亦如虚空无有际。 　　　诸佛功德亦如是，　一切有情不能知， 　　　于无量劫谛思惟，　无有能知德海岸。 　　　尽此大地诸山岳，　析如微尘能算知， 　　　毛端渧海尚可量，　佛之功德无能数。 　　　一切有情皆共赞，　世尊名称诸功德， 　　　清净相好妙庄严，　不可称量知分齐。 　　　我之所有众善业，　愿得速成无上尊， 　　　广说正法利群生，　悉令解脱于众苦。 　　　降伏大力魔军众，　当转无上正法-轮， 　　　久住劫数难思议，　充足众生甘露味。 　　　犹如过去诸最胜，　六波罗蜜皆圆满， 　　　灭诸贪欲及瞋痴，　降伏烦恼除众苦。 　　　愿我常得宿命智，　能忆过去百千生， 　　　亦常忆念牟尼尊，　得闻诸佛甚深法。 　　　愿我以斯诸善业，　奉事无边最胜尊， 　　　远离一切不善因，　恒得修行真妙法。 　　　一切世界诸众生，　悉皆离苦得安乐， 　　　所有诸根不具足，　令彼身相皆圆满。 　　　若有众生遭病苦，　身形羸瘦无所依， 　　　咸令病苦得消除，　诸根色力皆充满。 　　　若犯王法当刑戮，　众苦逼迫生忧恼， 　　　彼受如斯极苦时，　无有归依能救护； 　　　若受鞭杖枷锁系，　种种苦具切其身， 　　　无量百千忧恼时，　逼迫身心无暂乐； 　　　皆令得免于系缚，　及以鞭杖苦楚事， 　　　将临刑者得命全，　众苦皆令永除尽。 　　　若有众生饥渴逼，　令得种种殊胜味， 　　　盲者得视聋者闻，　跛者能行哑能语， 　　　贫穷众生获宝藏，　仓库盈溢无所乏， 　　　皆令得受上妙乐，　无一众生受苦恼。 　　　一切人天皆乐见，　容仪温雅甚端严， 　　　悉皆现受无量乐，　受用丰饶福德具。 　　　随彼众生念伎乐，　众妙音声皆现前， 　　　念水即现清凉池，　金色莲华泛其上。 　　　随彼众生心所念，　饮食衣服及床敷， 　　　金银珍宝妙琉璃，　璎珞庄严皆具足。 　　　勿令众生闻恶响，　亦复不见有相违， 　　　所受容貌悉端严，　各各慈心相爱乐。 　　　世间资生诸乐具，　随心念时皆满足， 　　　所得珍财无吝惜，　分布施与诸众生。 　　　烧香末香及涂香，　众妙杂华非一色， 　　　每日三时从树堕，　随心受用生欢喜。 　　　普愿众生咸供养，　十方一切最胜尊， 　　　三乘清净妙法门，　菩萨独觉声闻众。 　　　常愿勿处于卑贱，　不堕无暇八难中， 　　　生在有暇人中尊，　恒得亲承十方佛。 　　　愿得常生富贵家，　财宝仓库皆盈满， 　　　颜貌名称无与等，　寿命延长经劫数。 　　　悉愿女人变为男，　勇健聪明多智慧， 　　　一切常行菩萨道，　勤修六度到彼岸。 　　　常见十方无量佛，　宝王树下而安处， 　　　处妙琉璃师子座，　恒得亲承转法-轮。 　　　若于过去及现在，　轮回三有造诸业， 　　　能招可厌不善趣，　愿得消灭永无余。 　　　一切众生于有海，　生死罥网坚牢缚， 　　　愿以智剑为断除，　离苦速证菩提处。 　　　众生于此赡部内，　或于他方世界中， 　　　所作种种胜福田，　我今皆悉生随喜。 　　　以此随喜福德事，　及身语意造众善， 　　　愿此胜业常增长，　速证无上大菩提。 　　　所有礼赞佛功德，　深心清净无瑕秽， 　　　回向发愿福无边，　当超恶趣六十劫。 　　　若有男子及女人，　婆罗门等诸胜族， 　　　合掌一心赞叹佛，　生生常忆宿世事。 　　　诸根清净身圆满，　殊胜功德皆成就， 　　　愿于未来所生处，　常得人天共瞻仰。 　　　非于一佛十佛所，　修诸善根今得闻， 　　　百千佛所种善根，　方得闻斯忏悔法。” 　　尔时，世尊闻此说已，赞妙幢菩萨言：“善哉！善哉！善男子，如汝所梦金鼓出声，赞叹如来真实功德，并忏悔法；若有闻者，获福甚多，广利有情灭除罪障。汝今应知，此之胜业，皆是过去赞叹发愿宿习因缘，及由诸佛威力加护。此之因缘，当为汝说。” 　　时诸大众，闻是法已，咸皆欢喜，信受奉行。

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　　尔时，佛告菩提树神：“善女天，汝今应知，妙幢夜梦，见妙金鼓出大音声，赞佛功德并忏悔法。此之因缘，我为汝等广说其事，应当谛听，善思念之！过去有王，名金龙主，常以莲华喻赞，称叹十方三世诸佛。”即为大众说其赞曰： 　　“‘过去未来现在佛，　安住十方世界中， 　　　　我今至诚稽首礼，　一心赞叹诸最胜。 　　　　无上清净牟尼尊，　身光照耀如金色， 　　　　一切声中最为上，　如大梵响震雷音， 　　　　发彩喻若黑蜂王，　宛转旋文绀青色， 　　　　齿白齐密如珂雪，　平正显现有光明， 　　　　目净无垢妙端严，　犹如广大青莲叶， 　　　　舌相广长极柔软，　譬如红莲出水中， 　　　　眉间常有白毫光，　右旋宛转颇梨色， 　　　　眉细纤长类初月，　其色晃耀比蜂王， 　　　　鼻高修直如金鋋，　净妙光润相无亏， 　　　　一切世间殊妙香，　闻时悉知其所在。 　　　　世尊最胜身金色，　一一毛端相不殊， 　　　　绀青柔软右旋文，　微妙光彩难为喻， 　　　　初诞身有妙光明，　普照一切十方界， 　　　　能灭三有众生苦，　令彼悉蒙安隐乐。 　　　　地狱傍生鬼道中，　阿苏罗天及人趣， 　　　　令彼除灭于众苦，　常受自然安隐乐。 　　　　身色光明常普照，　譬如镕金妙无比， 　　　　面貌圆明如满月，　唇色赤好喻频婆。 　　　　行步威仪类师子，　身光朗耀同初日， 　　　　臂肘纤长立过膝，　状等垂下娑罗枝。 　　　　圆光一寻照无边，　赫奕犹如百千日， 　　　　悉能遍至诸佛刹，　随缘所在觉群迷。 　　　　净光明网无伦比，　流耀遍满百千界， 　　　　普照十方无障碍，　一切冥闇悉皆除。 　　　　善逝慈光能与乐，　妙色映彻等金山， 　　　　流光悉至百千土，　众生遇者皆出离。 　　　　佛身成就无量福，　一切功德共庄严， 　　　　超过三界独称尊，　世间殊胜无与等。 　　　　所有过去一切佛，　数同大地诸微尘， 　　　　未来现在十方尊，　亦如大地微尘众。 　　　　我以至诚身语意，　稽首归依三世佛， 　　　　赞叹无边功德海，　种种香华皆供养。 　　　　设我口中有千舌，　经无量劫赞如来， 　　　　世尊功德不思议，　最胜甚深难可说！ 　　　　假令我舌有百千，　赞叹一佛一功德， 　　　　于中少分尚难知，　况诸佛德无边际！ 　　　　假使大地及诸天，　乃至有顶为海水， 　　　　可以毛端滴知数，　佛一功德甚难量！ 　　　　我以至诚身语意，　礼赞诸佛德无边， 　　　　所有胜福果难思，　回施众生速成佛。’ 　　“彼王赞叹如来已，　倍复深心发弘愿： 　　　‘愿我当于未来世，　生在无量无数劫， 　　　　梦中常见大金鼓，　得闻显说忏悔音， 　　　　赞佛功德喻莲华，　愿证无生成正觉。 　　　　诸佛出世时一现，　于百千劫甚难逢， 　　　　夜梦常闻妙鼓音，　昼则随应而忏悔。 　　　　我当圆满修六度，　拔济众生出苦海， 　　　　然后得成无上觉，　佛土清净不思议。 　　　　以妙金鼓奉如来，　并赞诸佛实功德， 　　　　因斯当见释迦佛，　记我当绍人中尊。 　　　　金龙金光是我子，　过去曾为善知识， 　　　　世世愿生于我家，　共授无上菩提记。 　　　　若有众生无救护，　长夜轮回受众苦， 　　　　我于来世作归依，　令彼常得安隐乐。 　　　　三有众苦愿除灭，　悉得随心安乐处， 　　　　于未来世修菩提，　皆如过去成佛者。 　　　　愿此金光忏悔福，　永竭苦海罪消除， 　　　　业障烦恼悉皆亡，　令我速招清净果， 　　　　福智大海量无边，　清净离垢深无底。 　　　　愿我获斯功德海，　速成无上大菩提， 　　　　以此金光忏悔力，　当获福德净光明， 　　　　既得清净妙光明，　常以智光照一切。 　　　　愿我身光等诸佛，　福德智慧亦复然， 　　　　一切世界独称尊，　威力自在无伦匹。 　　　　有漏苦海愿超越，　无为乐海愿常游， 　　　　现在福海愿恒盈，　当来智海愿圆满。 　　　　愿我刹土超三界，　殊胜功德量无边， 　　　　诸有缘者悉同生，　皆得速成清净智。’ 　　“妙幢汝当知，　国王金龙主， 　　　曾发如是愿，　彼即是汝身。 　　　往时有二子，　金龙及金光， 　　　即银相银光，　当授我所记。 　　　大众闻是说，　皆发菩提心， 　　　愿现在未来，　常依此忏悔。” 　金光明最胜王经 唐三藏沙门义净奉制译

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