三 世 因 果 集 新编《书》

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三 世 因 果 集 新编《书》 序 因果，是佛教教义中用来说明世界一切关系的基本理论，一切事物皆由因果法则来支配，有因必有果，有果必有因。即“已作不失，未作不得。”由此可知，善因必有善报，恶因必有恶报。这种因果之理，丝毫不爽，俨然不乱。 修行人都知道，“菩萨畏因，众生畏果。”有智慧的人努力不造业，无业则无因，无因自然无果。而一般人都是在果报现前时才捶胸顿足，心生畏惧，因而，不守法纪者有之，恣意享乐者有之，不行善举者有之，不敬佛法者有之……。这些人纵有一时之快，一时之福，但恶果形成后必受报应。即所谓“万般皆离去，唯有业随身”。 佛说，“万法皆空，因果不空”，可见因果之重要，余早有印行有关因果书籍之意，今净青居士发心编印《三世因果集》，邀余审阅作序，实则善缘成熟，心生欢喜。 此集不仅编入了《佛说三世因果经》，还从有关书籍和网站上收录了相关内容，通俗易懂，理事圆融，实则渡人的一叶法舟。 但愿有幸得到此书者，能因此而深信因果，断恶行善，潜心修行，老实念佛，则此生不虚也。 原平市五峰山寿宁寺 释清如 庚寅六月十九 目 录 佛说三世因果经 / 1 如何改变命运 / 5 心地和命运 / 6 弥勒菩萨笑世篇 人生为什么不如意事常八九？ / 12 夫妻是缘、孩子是债 / 16 积善之家、必有余庆 / 21 人的福报皆有定数 / 28 学《三世因果经》的心得 / 34 怎么看待占卜算命？ /3 8 21世纪的真实因果 / 46 命运和风水是如何改变的？ / 54 行善对后代的福报 / 75 把恶运转成好运 / 83 佛说三世因果经 欲知前世因 今生受者是 欲知后世果 今生作者是 善男信女至诚听 听念三世因果经 三世因果非小可 佛言真语实非轻 今生做官为何因 前世黄金妆佛身 前世修来今世受 紫袍玉带佛前求 黄金妆佛妆自己 遮盖如来盖自身 莫说做官皆容易 前世不修何处来 骑马坐轿为何因 前世修桥补路人 穿绸穿缎为何因 前世施衣济穷人 有食有穿为何因 前世茶饭施贫人 无食无穿为何因 前世未舍半分文 高楼大厦为何因 前世造庵起凉亭 福禄具足为何因 前世施米寺庵门 相貌端严为何因 前世花果供佛前 聪明智慧为何因 前世诵经念佛人 贤妻美妇为何因 前世佛门多结缘 夫妻长寿为何因 前世幢幡供佛前 父母双全为何因 前世敬重孤独人 无父无母为何因 前世都是打鸟人 多子多孙为何因 前世开笼放鸟人 养子不成为何因 前世皆因溺婴身 今生无子为何因 前世填穴覆巢人 今生长寿为何因 前世买物放生灵 今生短命为何因 前世宰杀众生命 今生无妻为何因 前世偷奸谋人妻 今生守寡为何因 前世轻贱丈夫身 今生奴婢为何因 前世忘恩负义人 今生眼明为何因 前世舍油点佛灯 今生瞎眼为何因 前世指路不分明 今生缺口为何因 前世吹灭佛前灯 今生聋哑为何因 前世恶口骂双亲 今生驼背为何因 前世耻笑拜佛人 今生拙手为何因 前世造孽害旁人 今生跛脚为何因 前世拦路打劫人 今生牛马为何因 前世欠债不还人 今生猪狗为何因 前世皆因骗害人 今生多病为何因 前世杀生害命人 今生无病为何因 前世施药救病人 今生囚牢为何因 前世作恶害别人 今生饿死为何因 前世糟塌五谷人 毒药死者为何因 前世药物毒众生 伶仃孤苦为何因 前世恶心侵算人 眷属欢笑为何因 前世扶助孤独人 今生疯癫为何因 前世酒肉逼僧人 今生吊死为何因 前世劫索在山林 鳏寡孤独为何因 前世狠心嫉妒人 雷打火烧为何因 大称小斗不公平 蛇咬虎伤为何因 前世冤家对头人 万般自作还自受 地狱受苦怨何人 莫道因果无人见 远在儿孙近在身 不信吃斋多修积 但看眼前受福人 前世修善今享福 今生作恶后沉沦 有人毁谤因果经 后世堕落失人身 有人受持因果经 诸佛菩萨作证明 有人书写因果经 世代儿孙家道兴 有人顶带因果经 凶灾横祸不临身 有人讲说因果经 生生世世得聪明 有人高唱因果经 来生为人受恭敬 有人印送因果经 富贵荣华报来生 有人顶礼因果经 事事件件皆称心 有人深信因果经 同生西方极乐人 三世因果说不尽 龙天不亏善心人 大众发心广劝化 印送此经吉星临 一人传十十传百 明因识果做善人 人人向善家家乐 移风易俗永太平 如 何 改 变 命 运 改造命运唯行善 烧香拜佛结佛缘 世间纯是因果理 种豆岂能会结瓜 信佛教育明佛理 自我改造自当家 不违国法勤学技 脱贫致富是正法 幸福都是自已创 谁家财神会烧锅 为国工作尽个忠 父母跟前当应孝 尊老爱幼人间道 团结群众不可少 生财有道莫欺骗 富能济贫是大善 谁能照此改造已 幸福自然到眼前 摘自《善至心安》 心 地 与 命 运 心好命又好 富贵直到老 命好心不好 福变为祸兆 心好命不好 祸转为福兆 心命俱不好 遭殃且贫夭 心可挽乎命 最要存仁道 命实造于心 吉凶惟人召 信命不修心 阴阳恐虚矫 修心一听命 天地自相保 近代高僧印光大师，对于此诗极为赞赏，常书写赠人。并说：“此诗于心命二字，发挥周到，果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣”。当代高僧星云大师，也高度评价此诗，劝人依此修心，忏悔罪障，不造恶业，广种善缘，培植福德，那么我们的命运必定是光明平坦的。 要把人做好，必须正确认识和对待逆境和顺境，才能克服人生道路上的种种障碍，印光大师在给卫锦洲居士的信中，举了大量的事例说明“大圣大贤也不能使其只有顺境，没有横逆”，开示了“因果报应贯通三世，转变完全由心”的高深妙理，要我们做到“上不埋怨天，下不责怪人”，在受人轻贱时，或者受了冤枉，遭到打击时，决不能存怨恨心、报复心，要心甘情愿去受果报，作还债想，还要感谢别人替自己消了业障，成就了自己。并且回过头来，严格地,深刻地反省自己，真诚忏悔，化解冤仇，知过改过，努力行善，你能这样做，善业逐渐增长，恶业逐渐消除，自然可以转祸为福，改变自己的命运，在历史上和现实中这种例子不少啊！ 如果我们处于顺境，也不能生贪著心，因而留恋娑婆。或者，你发财了，就应该广行布施，多种善因，同时勤俭过日子，爱惜自己的福报。弘一大师是一个富贵家庭出身的，他常说：“惜食惜衣，非为惜财，原为惜福。”值得我们学习。 香港田氏化工集团的负责人田家炳，前两年给四川师范大学捐了八百万元修了一座教学行政大楼，他平时教育儿子从小孩子起，吃红苕子不准吐皮，红苕并不值钱，不是惜财而是惜福报呀！在他的教育下，他五个儿子都很成才，都是他事业的得心助手。《四川日报》对这件事，专门写了一篇文章，赞扬他，从吃红苕不准吐皮，说到一捐就是八百万。从佛法的观点看，拥有财富，是你的福报，运用财富，是你的智慧。这位企业家，既有福报，又有智慧，难舍能舍，值得称赞。 我们学佛人应该明白，富贵荣华容易令人迷恋，障碍修行。所以说富贵学道难，我们对此应有清醒的认识，就不会被好环境所转移。我们真正要想这一生了生死，生净土，成佛道，就必须从做人下手。 生命贯通三世——过去、现在、未来，躯壳是要死的，但是我们的神识永远存在。所以，人生的意义就是利人，利人的范围越大，时间越长，那么你这个人生价值就越大，什么是菩萨？能够自觉觉人，自利利人的就是菩萨。所以，菩萨的精神，就是不为自己求安乐，但愿众生得离苦。成佛的目的也是为了利益众生。佛陀提出来的四宏誓愿。第一句是目标：众生无边誓愿度。大家修净土法门，往生的目的是什么？还是为了利益众生，到西方极乐世界去留学，提高自己的本领，也是为了今后在更大范围内度众生。摘自《净土修行必读第一集》 转载

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弥勒菩萨笑世篇 哈哈哈，真可笑， 笑世人，都没窍。 世上难逢百岁人，何须枉作千年调。 时时心地好修境，不必欺心横逆要。 念头端正福星临，心术不正灾星照。 贫莫欺，富莫傲，富贵前生修积好， 贫贱今生受孽报。 儿孙自有儿孙福，何须苦苦萦怀抱。 子孙贤，尚可继；子孙愚，不时废。 福祸寿夭皆自取，修心改命莫逞计。 任你家私可敌国，无常到来没处躲。 钱权势力不得用，金银繁华总抛却。 房屋量人斗，娇妻渡客船；田园身外 物，儿女眼前冤。 争何名，夺何利，求田问舍斗闲气。 若人想起黄泉路，铁石心肠也流泪。 空手来，空手去，骷髅抛在荒郊地。 阎罗殿上受审判，善恶是非分明记。 轮回果报不差异，自作自受无人替。 锦绣江山也是空，阿弥陀佛牢牢记。 摘自《净土修行必读第一集》 人生为什么不如意事常八九？ 俗话说“人无百日好，花无百日红”。这人生在世，谁都希望自己的一生都能一帆风顺、事事成功。然而，这只能是个美好的愿望罢了，在现实生活中则实在是很难达到和实现的。反而，我们所能经常听到的却是“人生不如意事常八九”的感叹！这一句话，古往今来，无论中国、外国，确是很实在的写照。那么，究竟为什么会这样呢？ 佛法的道理告诉人们，世出世间一切法的真相，就是非常复杂、非常繁琐的因果辗转轮回的现象，而除了因果关系外，没有可以解释这种现象的道理。因此，净空法师讲：“万法皆空，因果不空。”既然是因果关系，那么，造成“不如意事”的业因是什么呢？其实，都是因为自己无量劫来造作的不善业！人们不仅过去曾造业，而且现在还在继续迷惑着连续不断地造作不善业，因而“自在、如意、吉祥、快乐”的美满生活就永远也得不到。 古德教人们“己所不欲，勿施于人”，而想想自己在日常生活中的起心动念、所作所为，是不是的确会经常违背这个原则呢？我们总希望别人能顺从自己，可着自己的心眼办事，而自己却不肯恒顺众生！我们喜欢受别人尊敬，自己就应当先尊敬一切众生！我们不希望受别人诽谤、挖苦、讥讽，自己就不可诽谤、挖苦、讥讽一切众生！我们希望别人善待、关怀自己，试问自己有没有善待、关怀过一切众生呢？ 因果必定相应，善因必结善果，恶因则必得恶报。纵然眼前不报，也只是机缘未到！人生在世，你的善心往往只对自己喜爱的一、两个人，而对自己所不喜爱、不关心的人，则毫无慈悲心，甚至用恶心恶意去对待他们。可以想见，如果在十个人当中，你只对其中一个人好，而对其他九个人不好，那么当然于十分的自在之中，你就只能得一分自在，而有九分是不自在；于十分的如意之中，你也只能得一分如意，而有九分是不如意，这就是“不如意事常八九”的真实原因。 “万法皆空，因果不空。”这就是因果关系。人生在世与人相聚,首先学会尊重别人,才能得到别人的尊重。说话办事先考虑对方,时时刻刻检查自己的不足之处,只有这样才能得到“如意之事常八九”的果报，这个世界上的人与人之间,才能更加的和谐,更加的美好。 因此，关于业因果报的关系，我们不但要彻底地搞清楚、弄明白，而且还要将自己错误的想法、看法、说法、做法，真正彻底地修正、改正才行。我们希望一切众生如何对待自己，那自己就应该如何对待一切众生。只要大家认真努力，遵照奉行，我相信，在各位的人生中是一定可以得到“如意之事常八九”的果报。最完美人生莫过于学佛的人，享受人生，无忧无虑。佛学从来没有迷信，只是教你好好的活着，享受生活，不再烦恼痛苦。依教奉行，用智慧断除烦恼与坚固的执着。 愿一切苦难的众生都早日遇到名师，早日闻到正法，早日觉悟，早日消除业障，露出智慧，皈依三宝，老实念佛，专修专念一句佛号，求生极乐。 阿弥陀佛！ 摘自 《净土修行必读第四集》

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积善之家，必有余庆 《易经》曰：“积善之家，必有余庆。”自古以来，凡是忠厚老实、积善修德的人家，其后代往往会发达。纵然没有大的发展，也能够平平安安地过日子，不至于招惹一些凶灾大祸。这种因果既可以从历史上得到证明，我们细心留意当今社会也能观察到。中国积善修德第一人，当数山东的孔圣人，因此，他世代子孙都不衰落！当今第73代孙孔德成先生依然很受各界尊重！ 在大陆上有很多有权有钱的人，总希望把自己的儿女亲属送到外国去，以为到外国去将来就有希望，在自己国家好像就没有前途，这一种想法错了，大错特错！ 一个人有没有前途，是他的福报，命中注定的。命里头有福，无论在哪个地方都享福；命里头没有福报，到哪里都要受罪，这不在于环境，在于你自己本身积功累德，在于父母祖先修福积德。 本文原发于《净土》杂志，后被佛教在线删节转载，原文标题为：《积善之家必有余庆---当代朱?基、何厚铧之祖上厚德》，中国近代的长沙安沙镇有一个叫棠坡的地方，有一位义商叫朱雨田。根据《长沙市志》记载，他为人乐善好施，在长沙设保节堂、育婴堂、施药局、麻痘局，置义山、办义学，并疏浚新河，赈济灾民。方志中评价，说他是“长沙近代慈善事业的开创者”。 在棠坡，朱家因为扶危济困，到今天仍赢得乡亲的赞誉，67岁的村民王玉龙告诉前来采访的记者，那时每月逢三逢八，朱家就开仓济贫，而村里如果有孤寡老人死了，都由朱家提供棺材以及两担石灰，用于埋葬。 这位朱雨田，就是后来创造过中国的经济奇迹、清正廉明的原国务院总理朱?基的曾伯祖父。 在当代，人们都知道澳门特首何厚铧及其事业上的成就，却很少有人知道他的曾祖父到父亲三代人行善积德的事迹。何厚铧生于名门望族，由于自小家教甚严，在他的身上，没有娇生惯养的富家子弟习气。何厚铧的父亲何贤，号称“澳门王”，在澳门非常有影响力。何贤的祖父就是一位大善人，他年轻时就外出经商，经营得法，家境渐渐好了起来。这位老先生乐善好施，谁家没饭吃，他送粮；谁家无衣穿，他送钱。由于有颗乐善之心，在应塘一带，口碑极佳。因名声在外，闻讯与他做生意的人更多，他因此而生意兴隆。到他年老时，在生意上已很有成就。何家虽不能算富商巨贾，但在经济不甚发达的番禺，却堪称为殷实的小康人家。他去世后，乐善好施的做法仍然影响着子孙。何贤长大后，年轻时来到澳门创业，开拓了包括大丰银行在内的大批产业。何贤家族在澳门叱咤风云几十年，堪称澳门“第一家族”。而何贤做人处事的风格依然保持了祖辈的传统，就是一向保持“做人就是行善”的准则。何贤热心慈善事业，不仅出钱，而且出力，除维持镜湖医院的慈善活动外，还多次向同善堂捐助，以供施粥赠药之需。 我们看到有很多人，心善行善，遭遇的却是恶报，这是什么原因？过去生中他造的罪业余殃未尽，今生虽然修福，福修得不够，敌不过罪业，所以恶的余报还是要受。 有些人看到某种现象往往会心生疑惑，比如这家人无恶不作，为什么还能享大富大贵呢？其实，这是他本人或家里的前辈过去生中修的福大。然而他修福不修慧，没有智慧，所以这一生会造作恶业，也必定是要折福的。假如他过去生中修的福有亿万财富，这一生依然会发财，但是他心术不善，处处欺压别人，做一些损人利己之事，他的福报会很快折损的，千万财富会变成百万财富。但他毕竟还是有百万财富，比起一般人那还是富有得多了。因果通三世！他这一生余福享尽，罪报就会现前了。有些人的果报在来生，有些人就在这一生，晚年就没落、破产了。“富不过三代”说得就是这种情况！什么原因呢？积恶之家的报应就是这样。 而如果一个人家过去的先人以及他本身多积恶业、欺负别人，尽做一些损人利己的事情，那这个人家必定不能久享富贵。纵然现前他是大富大贵，也只能享一时之福，终究会衰败的。所以，我们一定要懂得这个道理与事实真相，真心真意地断恶修善，积功累德，对自己、对他人、对社会以及对家庭、对宗族、对国家、对民族，决定有大利益。 可怜天下父母心。对于为人父母的，都恨不能把最好的东西留给自己的子女，但是应该留些什么给子孙，看了这几则故事，可以给普天下的父母做借鉴的榜样。 《易经》里面讲：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。积善是因，余庆是果报，我们要想来世好，或者要想这一生晚年好，来得及，现在开始努力断恶修善，我们晚年就会有好的果报。 其实我们在现实生活中也象睡梦一样，只是我们没有觉醒之前，以为这个娑婆世界所显现的一切都是真实的，在成就者看来，现实世界其实也如同我们晚上做了个梦一样的，都是活在虚幻当中。明白了这个道理，我们才能如理如法地修行，才能够放下一切老实念佛，更好地专修专念一句佛号，更能深信切愿往生西方极乐世界。 阿弥陀佛 ！ 摘自《净土修行必读第四集》

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人的福报皆有定数 大多数人的福报皆有定数，但是有两种人的命运是没有定数的，第一种人是行善之人，第二种是大恶人，这两种人都能改变命运定数的。行善之人命运不好，因事事行善命运一下就好起来了，做恶之人原来命运很好，因多做恶事命运一下就变坏了，所以我们大家要事事去恶、多行善，多为社会大众服务奉献。 社会的动乱，原因在贫富不均。贫富不均是自然现象，任何一个人都没有办法能做到贫富均等，做不到！为什么做不到？因不相同，这个东西不是人为的，再圣明的帝王、将相都做不到，诸佛菩萨也做不到。自己种因，自己得果报。所以，古圣先王、世出世间大圣大贤教化人民，这才能解决问题。你真的明白了，你享富贵，知道我前生修得好；我贫穷，我也知道我前生没有修。所以，富贵人安于富贵，贫贱人安于贫贱，不做非份之想，彼此都过太平日子，这个好，社会安定，世界和平。 我们说的应该是年轻、年少的时候培福，中年的时候造福，晚年的时候享福，一个人的福在晚年享，那叫真福报。所以我们现在看到很多老菩萨在一块念佛，那是人生的最大福报，当生成就的福报现前了。 现在大多数人的一生，基本上都是围绕着钱、权、享乐而展开争名、夺利。要知道：吃苦就是了苦，享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款，如果只取不存，就会有透支的时候。如果不培福报，只知道享乐，当福报享尽，一切的不顺就会一涌而来。 前些年某地来了一个术士，有人请他测一个人，他问这个人是不是乐施好善之人，大家说不是，如果是这样的话，他有没有当官？人家问当官怎么讲？没当官怎么讲？术士说：如果他是乐施好善之人我也算不对，因他能改变自己的命运，如他不当官，则他还活着，如果当了官，则他已经死了。果然，此人是一个小电站的站长，刚刚死。因为他的福报小，只享福不培福，所以当了一个小官就把福报折损完了。 有人千方百计地想出名，其实如果没有实际的功德和福报，出了名并不见得是一件好事。功德和福报太薄而出了大名的，不但容易招惹灾祸，而且如果灾祸还抵不了名声的话，还要到恶道中去消业。 西藏有一位老婆婆念了1亿观音心咒，她到处跟人讲，后来请一位仁波切给她作回向。仁波切说：你的功德已经没有了。为什么？因为这么多人的称赞，再加上自诩功德，功德里夹着傲慢，已经消耗掉了。 世间很多人都想当官，然后贪污受贿，不知道这是愚蠢至极的做法。即使是自己本该有的福报，如果享用太过，都容易招灾，何况是不义之财？ 他失去的福报、得到的灾祸比得到的不义之财不知要多多少倍！简直不可想象！所以，真正的聪明人是绝对不会去干贪污这种愚蠢的事情的。 俗话说"吃亏是福"。吃了亏之后，比如说被人冤枉，被人诽谤，要是心里很坦然，不起怨恨，则是消了业，就是福报。要是怨恨不平，则又造了业。 很多地方的人喜欢给小孩或老人做寿，大办酒席，殊不知这样也非常折损福报。很可能老人可以活十年，给人这一拜，只能活五年。 况且做寿时一般都要杀生，这些命债除了杀生的人和指使的人之外，自然也要他本人来承担。如果亲人死的时候这样做，则是直接把亡人往恶道火坑里推。 许多大德开示：不要把先人的骨灰或照片供在家中，天天对它上香。很多人以为这样就是尽孝。还有的是让先人保佑自己全家大小人。殊不知先人自己都不知道落到了哪一道中，可能他自己都顾不上自己。这样做对先人不但没有好处，反而可能给他们带来伤害。我们可以把先人的较小的照片放在佛像的下方，为先人祈愿，愿他们脱离轮回。 这样做，对先人的利益极大。如果有条件的话为先人印经造佛像多做利益一切有情众生的事业，把这些功德回向给先人，这样做，对先人的利益极大。 注：所以我们做人要小心谨慎、谦虚礼让、多行力所能及的善事，少为恶；为自己和家人多积累些福报资粮，以酬来路！忘却小我，成就大我！人生时日无多，老实修行，老实念佛，求生西方，不等闲！ 阿弥陀佛！ 摘自《净土修行必读第四集》

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学《三世因果经》心得 三世因果，好多人都不太相信，但我们通过对《三世因果经》的学习，就会深刻认识到人的命运是自己造就的。一个人来到世间，是享福，还是受苦，这些就是前世行善积德，还是行凶作恶的因果循环报应。一个人行善积德，不仅能改变自己的命运，也能为儿孙积福打基础。 在当前这个社会上，大家看到部分有权、有钱、有势的人们什么不正当的事都干，家里却越过越好，坐的是几十万、几百万的小汽车，去的是大宾馆，想办什么事情很容易就办到了。人家的子女们能过上优越的生活，也能找个好工作。而现在社会上人们说的老好人，时时爱帮助人，乐施好善的人反而什么都没有，想办什么事情都办不成，人们看到这些就更不相信因果了。为什么干坏事的，日子越来越好，乐施好善的什么都得不到。为什么呢?是命运，命运就是因果。 我们前世种下什么因，今生就受什么果。例如：我是一个居士，在不懂因果之前，天天在想：我的命运怎么这样不好呢?我是一名小车司机，给领导开车二十多年了，为什么我总是给别人开车，而不能让人给我开呢？难道说他们的工作能力和经济头脑就比我强吗？懂得因果后才知道，这是因为人家在前世做了很多有益于社会和大众的事情，所以他们福报就大，今生就能够吃好的穿好的，坐几十万、几百万的小汽车。可是等他们福报享尽不再修福的时候,不如意的事便会发生，处事会遇到阻碍，福禄会有消减，身心不得安宁。难道说是换了一个人吗？还是这个人的脑袋有问题了？这就是因果。你把前世种下的福报享尽了，没有了，什么都干不成了。 所以我们前生没有做过多少好事和善事，今生需要辛勤的劳动，才能吃的饱、穿的暖。大家再看一看我们身边的人们到中年和老年，命运就有很大的变化。有的生场大病，身体就不能动，天天睡在床上;有的一下就把很多的钱花完了，有的一下就把命没了……而有的人呢，身体健康，家庭和睦，日子越过越好。什么原因？这就是因果。 我们今生要乐施好善给儿孙多积点德。有钱不要花尽、有权不要使尽，有福不要享尽，多为社会、为大众服务奉献、多为穷苦的人们想一想。 再比如：一胎生的双胞胎，有男的女的，同一个父亲，同一个母亲，生的时候连几秒钟都差不下，长大有的当领导，有的当农民，这是为什么呢？ 我们每个人的人生道路差别很大，有的在几年的时间里变成了富翁，有的在几年当了领导，有的原来很有钱，在几年的时间里变成了穷光蛋。 大家想一想，这是不是因果呢?确实是。因此，我们大家一定要发慈悲心，劝导人们多做好事、多做善事，不要做坏事恶事，因为善有善报，恶有恶报。 阿弥陀佛！

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怎么看待占卜算命？ 世上有许多人，欢喜看相算命，尤其我们中国女人，更迷信这一套，往往有些极悭吝一毛不拔的女人，可是，她在算命先生身上那是不惜花费的，她们的心里，不计大事小事都要去问问算命先生才安心，好像一切都是命中安排定了的，也只有算命先生知命，作这种痴想的人，为数无量！ 记得我同活佛住在南京胡家的时候，胡老太太她对看相算命的事，最迷信不过，不时跑到夫子庙去替儿媳算命。那时候，夫子庙有个著名的看相算命先生，名叫“铁算盘”，一般人传说，那个“铁算盘”，他看的相算的命，那是灵透了，简直说他像活神仙一般，所以当时一些达官贵人太太小姐们，都欢喜去寻“铁算盘”看相算命。胡老太太自然也是“铁算盘”的主顾之一，她每次算命回来，照例向家里人讲说一番，讲得有声有色，津津有味，说到好的地方，眉开颜笑，好像明天就会天上掉下“金元宝”要当大富翁似的，说到坏处，唉声叹气，就像马上祸事临门的样子。 有一次，胡老太的大孙儿胡大东正准备订婚，她对于这件大事，当然要跑去寻“铁算盘”算一算，看看与那女子的命合不合？她算罢回来，欢天喜地！你听“铁算盘”说，他俩“八字”，是天造地设，贵不可当，将来还会生五男二女，真个是“七子团圆”，富贵寿考，有说不尽的好处，原来“铁算盘”的规矩，看“流年”定价五元，批“八字”十元，因为胡老太听说孙儿媳的“八字”太好，一时高兴，另外掏出十元，送给“铁算盘”吃茶（如此真算得是铁算盘了）。 胡老太讲说算命的话，我同活佛也都在旁边静听着，待胡老太说完之后，活佛打了一个哈哈笑说：“我也会算命哩！”大家以为他说笑话，一会，活佛又现出一股正经神情说：“当真我会算命。”胡老太笑说：“那末，我把我的八字说出来，请活佛算算我这个老命如何？” 只听活佛好像开玩笑似的说：“一两个人的命，我不愿算，我要算多数人的命，最好是天下人的命都交给我算……。”胡老太不等说完，马上问道：“那是怎么一回事？你怎样算法？”活佛说：“自然有道理，我自然有我的算法噜，那些算命的先生，他认为世上的人，各有各的命，各有不同，我看，却没有两样，不但人与人的命相同，就是飞禽走兽乃至鱼虫的命，也与人没有两样，不过，外相上就是不同。”胡老太叫道：“活佛，你越说越神了，哪有这回事！”活佛说：“当真！当真！”胡老太笑说：“那末，就把世人的命算算吧！”活佛点点头说：“容易！容易！要我算，我就算。”说罢，他把两眼一闭，不说话了，大有说书的先生，刚刚讲到紧要处，起身走下台去的神情。 这时，大家心里发急，叫着：“活佛你算啦！”一会，活佛睁开眼，很正经地说：“我算命，不排甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八个字，我算人的命，只有一个字，这个字叫作‘业’，普通人说的‘命运’，佛说就是‘业缘’。” “你们大家认为这个会说话、会穿衣吃饭、会走路的是生命，佛说就是‘报身’，由于过去造作有业，故现在就有受报的这个身子，‘业’有‘净业’‘染业’两种，‘净业’即是‘善’业，‘染业’即是‘恶’业，过去造的善业，现在受善报，造的恶业，现在受恶报，如果过去善业恶业都有，现在那就罪报福报兼受，善恶业力，如影随形，丝毫不爽。”活佛接着又说：“世上的人，同样都是人，为什么有的享福，有的受苦？这就是因为各人的宿‘业’不同，不但大家的宿‘业’各个不同，就是一娘所生的儿女，遭际也都不一样，相貌也有好丑的分别，性情有善的，也有恶的，行为举动，也都各式各样，何以美貌的夫妻，会生出丑陋的儿女？有的父母非常丑陋，儿女却长的十分端正？这就是各人过去造作的‘业’之不同，故现在受报也不一样。” 活佛停了一会又说：“这个‘业’，非外来，亦非自然，都是内在的，也都是自己造作出来的……”胡老太问：“是眼造业吗？手造业吗？鼻造业吗？”活佛笑道：“全不是，眼耳鼻舌身都不会造‘业’，能造‘业’的，是自己的‘心’，一切唯‘心’所造，比如你胡老太会绘画，从前欢喜画山水风景，现在却欢喜画观音像，都是由你的‘心’转变，绘画的手，不过受你的‘心’指使而已，如果你‘心’里不想绘画，手也就画不出东西来，眼耳鼻舌身，都是同样道理。‘心’里不想看什么，眼就不会见到外面景物颜色，‘心’里不想听什么，耳朵也自不会听得声响，‘心’里不想嗅什么，鼻自不会了别香臭气味，‘心’里不起分别，身体也就不知有冷暖轻重粗细，一切都是‘心’的主宰，一切都是受‘心’的支配。” 活佛说到这里，恐怕再说深奥了胡老太听不懂，于是转变话题说：“世上的人，都希望富贵寿考多子多孙，哪晓得儿孙都是前世修积的，不是偶然，不是预先知道的，也非求得到的，前世有善行，这一辈子自然享福长寿，前世有儿女业缘，这一生，自然会有儿女，他自然会来，你不要他，他也要来，他要来，阻挡不住，没有儿女缘，怎么也求不得，你要想知道你前世作的是些什么‘业’，那你可以在你这一生所受的上面去领会，你要是问你将来的结果怎样？就看你现在起心动念如何？明白这个道理，就可以不要算命了。” 活佛说到这里，打了一个长哈哈：“我真好笑！”大家问：“笑什么？”活佛说：“我笑世人懵懵懂懂的生，懵懵懂懂的死，没有一个人知道他的命，他前世干的一些什么事，是善事？是恶事？我更好笑那些算命先生，他自已的来历因缘和结果，自已都认不得，怎么能够认识人家的命运，敢大胆预料人家前途吉凶祸福？既然各人过去造的‘业’各人都不明白，试问，这个命又从何处算起？如何算法？怎样算得通？怎样算得明白？”活佛说着拍了一个巴掌叫道：“胡老太！算命这个勾当，是江湖术士欺骗钱财的把戏，信不得的，我告诉你吧！真正会算命的，只有释迦佛，他才知道大地人类的生死罪福果报因缘，信佛学佛的人，要信佛说的话，不要算命，只问你现在这个心。”胡老太听了活佛这番话，才领略到“命运”两字靠不住，应该相信“业力”，当时感叹着说：“活佛，你的话提醒了我，我要早听得这话，也就不会做冤大头花那些算命钱哟！”大家听了一阵大笑。 活佛那次谈命，他的那一番说话，指出佛教所说人生真理，他的意思，是叫人不要相信“命”，而是要相信“业”，教人不要造恶业，多造善业，自有好结果，中国人有两句谚语：“但行好事，莫问前程”正是。 阿弥陀佛！ 摘自 《净土修行必读第三集》

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21世纪的真实因果 汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀盗淫三为根本。以是因缘，业果相续。 《楞严经?卷四》《大正藏》第十九册120页 2003年秋，这一天晴空万里，微风舞动，我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院，烧香礼佛后，就在寺里走走看看，这时迎面走来一位年轻师父，她和蔼可亲，面带微笑，老伴上前行礼搭话：“师父，我们是远道而来的居士，能否与您交谈？”师父忙说：“阿弥陀佛！可以可以。”这时我问：“师父，看您很年轻，为什么要出家？”于是她认真的把亲身经历的一段触目惊心的事实，讲给我们听。 我出生在东北某城市一个干部家庭，家中生活富裕。从小上学读书，直至财经大学本科毕业。毕业后在机关干了十几年，后又转到银行工作。丈夫在政府机关工作。儿子上了高中。我一直感到生活幸福，有爱我的父母和亲人、有和睦的家庭，家中什么也不愁，一切顺顺利利。但三年前在我的生活中遇到了大变故，使我的人生道路来一个大转折。 三年前我在银行上班，同时兼一个房地产公司的财务负责人。该公司老总46岁，年富力强。过去搞粮油，后来又搞房地产，他的公司拥有亿万资产，建设居住住宅区一年可建成两三个小区，很有实力。那一年他炒期货，一个多星期天天赔，这一天在15分钟内一下赔进去了470多万元，他承受不了这么大的打击，得脑溢血去世了。从他死后，他的神识一直跟在我身边，他活着时身高一米八四，他出现在我面前的身高仅有一米左右，皮肤是土色，其形貌完全与活着时一样，一看就是老总。那时无论我到哪，他就跟到哪。我不能闭眼，一闭眼头疼难忍，就是闭了眼照样能看到他。家里人感到我不正常，就派人整天守护我。而我看到的情况，他们谁也看不到。从我口里说出来的情况，他们又不得不信。我想躲开他都躲不掉，我坐飞机到北京、去青岛他都跟着。这样折磨整整持续了100天。 更可怕的是，从他死后，七天为一个周期，每过一个七天，在我眼前就呈现出他在地狱受到的凄惨恐怖之苦。第一七时，我看到几个人连拉带拽的把他的双手塞到一个烤箱里，只听到他一声声惨叫；等手拿出后，看到的是像烧红的铁丝一样弯弯曲曲，人也一下缩的又小又瘦；到第二七时，呈现在眼前的是烧脚地狱；第三七时，我看到他光着脚踩在刀刃上，血淋淋的，接着四七、五七下去，又看到了刀破肚子、挖眼睛，锯腿，真是惨不忍睹。我也听到他大声呼叫、求我救救他。可是我当时不懂佛法，不知该怎么救他。 在整整第100天时，胜境现前，观音菩萨！忽见观音菩萨脚踏粉红色莲花，身穿白衣，相貌庄严，无比殊胜。望着观音菩萨慈悲清净的神态，我眼前一片光明，立刻感觉身心清爽、精神百倍。唯听观音菩萨亲切的说：“你要念佛呀”！复见观音菩萨轻轻拂动袖子，刹那消失了。我赶忙唤醒陪伴，向她述说观音菩萨显灵的胜境。于是我们一同出去请了香、香炉和观音菩萨塑像。当我烧第一炷香时，又复见观音菩萨瞬间她与那尊观音塑像合成一体。聆听她老人家说：“去宝华寺吧！”（宝华寺在辽宁省大连） 于是朋友陪我到宝华寺，寺里的法师好像知道我要来，见我就说：“我可等你好久了”。并说：“你该剃度了。”到6月19日，法师为老总做了超度。当时，我感到大地在颤动，并看到老总从地狱救拔上来；还看到从地底下伸出无数只手，好像求救一样。超度后，法师对我说：“老总已从地狱里救拔上来了，投了畜生道。”一年后，又是6月19日这一天，我在附近的街道上看到一头驴，它看到我就不走了，老叫唤还流泪，我不明白是怎么一回事。回到寺院请教法师，他说：“这头驴就是你们的老总。”于是亲戚朋友都到处寻找这头驴，但没有找到。时过一年，在次年4月28日那一天，这头驴挣脱了缰绳跑到寺院门口，任人怎么拽它，打它，它都不走。当时法师正在禅静中，但他还是喊了我：XX居士，外面有头驴找你。”我赶忙奔到寺院大门口，这头驴看我跑过来就开始叫唤流泪。我对它说：“你是XXX老总吗？如果是你就点点头。”它听懂了我的话，就直点头。然后我说：“我给你做皈依，你好好听着。”我就照着师父教给我的方法给它做了三皈依。做完后我又说：“现在你把我带到你的主人家去”。驴点点头。它在前面走，我跟在后面。看它走路的样子跟老总在世一样。到家后，驴看看我又看看主人，好像告诉我这就是它的主人。我问主人这头驴是什么时候生的，主人讲的日子和时辰，正好是给老总做超度的时间。当下我就确信它就是由地狱超度到畜生道的老总。以后呢，老总的家人认领了这头驴，并放生在寺院里。 这件事发生的前前后后，强烈的震撼了许多人的心灵。该公司原从银行贷了七千万大宗款额后，老总生前企图不再还贷的；从这场触目惊心事件发生后，该公司原副老总便主动向银行还清全额贷款。而后，该公司仍有大额盈余。我身边的亲人朋友同事有许多人也皈依佛门。由于我是这场事件亲身经历者，深感六道轮回真实不虚；因果报应丝毫不爽。纵然你有亿万资产，死后也是一分带不去。正如古人所言：万般皆离去，唯有业随身。我从小生长在这样一个富裕而又有地位的家庭，天上飞的、地上走的、水里游的，无所不吃，造作的罪业太重。将来我和父母家人如果堕了地狱，谁能救拔呢？于是我下定决心，义无反顾的走出家修行之路证无上道。她讲完故事后，深深地叹了口气。 我们被她的故事深深打动，心灵受到强烈的震撼，以前所知道的六道轮回、因果报应的事实都是从书本上看到的，好像离自己很遥远，但眼前这位师父讲出的实情，就发生在21世纪！时间地点真人真事历历在目。怎能不让人吃惊恐慌， 正如普贤菩萨警众偈所言：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。 阿弥陀佛！ 摘自《净土修行必读第四集》

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命运和风水是如何改变的？ 社会上绝大部分的人，觉得自己常常遇到很多阻滞，运气不及人家好，虽然自己的能力绝不输于人，付出的努力也不比别人少，甚至比一般人付出的更多，自问对工作、对家人、对朋友都很不错，但却总是得不到认同及合理的回报，除此之外，在生活中，又往往发生了很多不如意的事，总是不及人那么好「命」，那么好「运」！心中觉得很是不公平，为什么「衰运」总是追着自己？ 为什么别人常有「贵人」帮助，自己却常有「小人」帮衬？当有困难时，求神神不灵，求天天不应！心中很不开心，有很多怨气，讨厌身边一切的人、事、物，甚至有人以自残自毁来发泄！ 在这竞争激烈的年代，人心一天不如一天，常听到有燥狂症、自闭症、歇斯底里症………的病，都市人的心情，时常濒临「爆炸」边沿，很小的事，也会引致大发脾气，这便是因为平日压抑着很多不满的情绪，愈积愈多，一旦再稍受挤压，便「爆炸」了！这反映出现今社会愈是繁荣昌盛，生活节奏便愈快，对事物的要求也愈高，而人受各方面的压力便会愈来愈大，而且这情况是愈来愈严重了。这便是因为压力太大，令人人都去寻找发泄的方法，所以「黄、赌、毒」泛滥，青少年吃「丸仔」、吸毒、滥交；令人人都去寻找「发泄」的对象，最常见的，便是在外边受了委屈，便拿身边的父母、妻子、丈夫及儿女「出气」。 唉！谁又知道，这些极沉重的「压力」不论来自工作、家庭、经济、疾病、抑或是人际等等的烦恼，根源都在自己身上！因为这种不幸，一切都是由自己的「业力」所感召，好比磁石会摄铁，它们的特性是自然相吸，但磁石对金、银、铜、锡等金属是不会摄着不放的，那是因为它们互相之间，没有相应的份子。很多人在埋怨厄运总是追着自己，常叹「何必偏偏选中我」，那是因为它们互相之间，存在了互相呼应的份子，存在了「因」与「果」的关系，一切的现象都只是「因果」在追报！ 常常听到「因果」这名词，其实是佛学中「因缘果报」的简称。亦是俗语说的「报应」。无论是否有宗教信仰，所有的人，都受着「因果律」的支配，这好比不理会法律的人，犯了法，也要受到法律的制裁一样。道理也很简单，如果我们在过去多世多生中，做了对不起别人的事情，便叫作「造孽」，这是原(因)，又如欠了债，现在时候到了，各方债主临门讨债，这便是机(缘)成熟了，所以在人生历程中，便会常遇到了「小人」、意外、财运破耗、缠绵久病等苦难，而遭到这些结果，那叫做相应的受报，便即是俗语说的「报应」。只有还清了这些孽债，一切自然解决。例如：肩上压着很重的担子，放下之后，自然轻松自在。这好比每个月只有一份薪水收入，却要偿还很多笔欠款，那当然会很吃力，但全还清之后，身心也自然安乐了。

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造了「孽」，便是欠了债，而累积的债多了，那便是所谓「孽重」的人了，他们一生下来身体不如人(体弱或先天性缺陷残障)，智力不如人(头脑迟钝及低能)，家境不如人(穷苦或单亲家庭)，长相外貌不如人(皮肤、牙齿、身形皆丑陋)，而更重要的是：运气也不如人(人缘差，做事又「头头碰着黑」”)！但只顾埋怨厄运总是追着自己，又不肯去清还所「欠」的债，债主们能不「追」你吗？ 很多人喜欢去看相算命(批八字，算紫微斗数，铁板神算等)，希望早些知道自己「几时发」，但看到自己有灾劫厄运，便想尽千方百计去求「改」运「化」劫。可是，如果命运那么简单便可以「改」好的话，那些风水大师，也用不着花钱去登广告，就用不着上电视去努力「包装」自己，更用不着收那零碎的酬金，去替别人「看风水」了，只须为自己布下一个抢财局，横财也就滚滚而来了，这样求财不是更方便吗？在电视上，他们不是常常说：「选个「生气」旺位，自可招财，「选个「文昌」位，又可以令子女读书聪明，「选个「天医」位，可以令绝症得救，「选个「延年」位，可以健康长寿等等」，如果真的可以这样的话，那么，有钱人造了多大的孽，怎样的伤天害理也不用怕了，纵有灾债临头，请到大师来指点迷津，趋吉避凶，不就完事了吗？ 其实，最后总是会枉费心力，正是「扶得东来西又倒」的。「风水」，只是工具，有福的人便会有效，无福的，那却是很渺茫了！不信请看多少「猛人」，艺人、明星、歌星，染上了绝症，四处求高人指点，用了很多方法祈福祈寿、造「生基」，祈求以风水地灵续命，只可惜福已享尽而孽报已成熟，又不懂得捐钱为社会为大众服务奉献，去放生消孽加福，最后还是逃不了要「受报」，大量耗费了辛苦积聚来的家财之后，又受了很多苦，仍是要死亡！这是因为「因果」是真的要去「还」，要去「了」的！「还了」之后，那债才能清，那劫数才会完！偿还时的痛苦，却是只有受者，才能感受得到。 可是他们却并不知道，自己所受的全是因为自己以往的孽债而招报，自然很不甘心，也不能接受现实的苦痛，便愤而自杀了！但这样的切齿怨恨而死，怨气戾气自然很深！久而久之，在天地之间，充满了愈积愈多的怨气，却又会感召到很多的天灾(共业)，所以常有集体伤亡的惨剧，循环不休，试看今天科技不断进步，一日千里，但火车飞机失事却时常发生；医学如此进步了，却永远有无药可治的新绝症，以往极棘手的肺痨，梅毒等病，在现在不算难医治了，却又出现了爱滋病、非典型肺炎、H1N1禽流感等那些以往没有的新绝症，这便是共业(孽)的现象！ 可以肯定地说，这些病若是世上有了有效的医药发明后，另一些新绝症，必将会应「运」而生！依报随着正报转，若人人深信因果，转恶为善，天灾、人祸、传染病就没有了。 所以，一切以「摆」风水、改运、用术数、求神等方法，来希望逃过厄运劫数，即是等于「欠」了债，到期却又不肯还钱，只是东躲西避，用借口尽量拖延，纵使避得一时，所欠的债未清还，总是不得安宁的！ 风水学是在中国流传了数千年的国粹，用科学化的方法来加以解释，希望令大家了解,其实「风水」并不神秘，它只是利用各种环境磁场的配合(现在称磁场，能量场，在古代风水学上叫「气」)。 它的原理，是推算出星际间的能量磁场(大家都知道，星体是以一定的轨迹运行，所以可以用既定的公式口决，加上罗盘去测定方位，便可推算出它的影响)、环境磁场,住宅(阳宅)是讲求室内摆设及屋外局势等配合，而山坟(阴宅)则是以墓碑所立的方向(即是天际磁场的接收方位)及外局的山川形势(地灵磁场的行走路线，即所谓「龙气」)、「风」向、「水」流等磁场，和每个人不同的人体磁场(出生时间及地点，即是时间和空间的坐标)如何配合，达到利用天地间的能量，来提升自身的能量(旺气)而已。对命理星占、风水布局、开光斗煞、拜斗禳灾、择日祈福等方面，有很多风水大师将风水愈说愈玄妙神奇，希望人人听不懂，便觉得他们「身怀绝技，深不可测」，自然心悦诚服，言听计从，最好人人能明白风水的原理，不要再存幻想可以凭风水一朝发达，希望人人不再沉迷。 顺道要一提的是，以玄学上来说，每个人命运的好坏，都是由前生积有多少福份来决定的。灵体由入胎(怀孕)后，便会自动根据「柯打」(出货单)按预定的时间出生，而出生的年月日时(八字)是吉是凶,祸福的分布，命格的贵贱贫富，必须要配合福份的「数量」。当然，除了先天带来的福份外，也可以在后天(出生后)行善，增加新的福份，来改变既定的生命轨迹。这是因为福力加大则旺气升高，自身的能量磁场加强了，便和外界的吉利「旺气」或「旺人」相互加强了聚合力，这便是「物以类聚」的原理。 而抵抗「负面能量」(衰气衰运)的力量也会自然的加强了，这便是积福改运的原理。但有些人，却以为可以靠选吉日良辰来剖腹生子，妄求不劳而获，这便是逆天(天命，因果律)而行，这并不可行，因为纵使有高人肯出手(真正高人绝不肯做，因为强做只会害了人)，而时间上又可以配合(预产期附近有可用的吉月吉日)，也是枉费心机的。这等于将一个强劲的飞机引擎(好命局)，强换在一架普通的汽车上，但那支架的设计，却无法抵受如此极高速的拉力，原本正常可用十年的，可能只支撑了三天便「散」了！

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而那投生的灵体，前生所带来的福份，本来是作一生之用的，亦可能不消三年便用完了，纵不是夭折，也只好「带病延年」，纵能富贵，也会遭到意外伤残或变得百病缠身。 「一生都是命，半点不由人」！大家可曾见到这世界上，位列首富的，又有那几个是历代风水高人们的后人？似乎没有啊，是不是？ 这是因为，历代的大师们，都绝对明白因果报应之理，正如《太上感应篇》上说：「祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。」，如果想大富大贵，让子孙享福的话，便只会教子孙修福，而不会强行用风水布局来获得的！若可强求，世界上所有的名、利、财、势，皆被这些高人们的后代全占了！ 故事：乾隆下江南时认识了个妓女，他俩翻云覆雨之后。乾隆饶有兴致的要了那妓女的八字：己巳`己巳`己巳`己巳，他一看惊呆了，这个八字和皇后的八字一样，他想：为什么一个贵为皇后，一个却贱为妓女呢？乾隆带这个疑问回到京城，他为了弄清这个问题，就发出皇榜，昭告天下，谁要是解对了，就赏金千两，如不对就杖罚一百。 皇榜一发，全国各地的算命高手都云集到京城来了，结果没有一个测得对的。一个一个预测师被打得遍体鳞伤。吕洞宾看到这幕心里很难受，就变成个预测师来解这个八字，以免同道再受罚。他一看这个八字就说：此八字为四脚蛇，蛇出头为龙，皇后在家排行是老大，故贵为皇后，蛇藏于尾，什么也不是，所以就贱为妓女了。不过她们都有幸跟龙尊共眠，也为贵也。乾隆听了，心悦诚服的笑了。 故事：据记载，朱元璋当皇帝后深恐和自己同一生辰的人来夺他位子，就下令把这些人抓起来杀掉，后来抓到一个养蜂老人，朱元璋感到不解，就亲自审问。一问才知老人养了十三箱蜂，相当于他管了十三省布政司的税收。原来老人只是养蜂的皇帝，朱元璋于是放心了，不再抓人。 故事：纪晓岚的第六侄儿与他家中仆人的儿子刘云鹏，是同年、同月、同日、同时，而且在同一间屋子里诞生。照理来说，他们的命运应该相似，可是实际上却大不相同。纪晓岚的侄儿在十六岁那一年便不幸夭折，而刘云鹏却一直健壮地活着。（见《阅微草堂笔记》） 按照四柱命理学，以四柱排八字，按道理，八字相同的人命运应该是相同的，那么，古今中外为什么那么多八字相同的人命运却完全不同呢？这显然告诉我们，八字并不能完全决定一个人的命运，也就是说，命运可以改变！关键是，自身要有改变命运的强烈愿望和行动。 故事：佛门里记载着一个很有名的公案，明朝方孝孺的父亲要埋葬他的父亲（即方孝孺的祖父），地理风水师为他看了一个穴，这个穴非常好，他就准备将他父亲葬在那个地方。在没有挖穴的前三天，他梦到有个穿红衣服的老人，连着托梦三天，求他延缓几天再挖。他说他的子孙一家有九百多口在穴道下面，求他缓几天，他好准备搬家。方孝孺的父亲没有将此事放在心上，按照预定的日期去挖。这一挖下去之后，下面是一窝蛇，还有很多小蛇，这些小蛇最后都被杀死了。方孝孺就是蛇来投胎的，做他的孙子。方孝孺读书非常聪明，得罪了明成祖，那时的连坐法要灭九族，方孝孺跟明成祖说：‘别说灭九族，灭十族我也不在乎’。明成祖非常生气，最后把教方孝孺的老师也杀了。 这是来报仇的，冤冤相报。你杀了这一窝蛇，蛇投胎来做你的儿女，后来犯了大罪，让你灭族，非常可怕。这个仇恨如果不能化解，‘世世受殃，无有断绝’，生生世世冤冤相报。所以，人要有智慧，古圣先贤常说：‘吃亏是福’，一定要把冤家化解，‘冤家宜解不宜结’。要知道世间事，欠命还命，欠钱还钱，这是真理。觉悟的人明白了，欠命还了命之后，不再让别人来酬偿，帐就了了。欠了钱，欢欢喜喜的还人，没有一丝毫怨恨；别人欠我的不要了，干净俐落。别人借你的钱，借了不还，或者骗你的，用种种不正常的手段逼迫你把钱送给他，来生都要还债的。觉悟的人不要了，如果还要他来还债，就不能往生。所以，我们欠别人的还得清清楚楚，别人欠我们的一律不要了，心地清净。如果不懂这个道理，依旧把这些事情放在心上，就是‘怨怨相报，世世受殃，无有断绝’。 所以若真要改运，首要消孽积福！若是孽债缠身，灾病意外必如磁吸铁那样，四方八面汹涌而至！但若是债还了，孽消了，则灾亦自然消，病自然除，祸自然灭！ 同样的道理，福积多了，也自然可享福，事事如意，好事也如影随形而来！经中说：「孽随心转」，人只要一明白了是因果相报，心意识中的怨恨便会舒缓冰释，心中若更能进而转恶向善，则纵使灾劫已然临头，也绝对会减慢减轻！这并不一定是什么神力保佑，而是「孽随心转」！那灾劫(孽债)随心的转化而同时转向！原因是那应该受劫的人，心中已放下仇毒和怨恨(拿走了恶种子)，外面的恶运衰气，也自然的不大相应了。(如无铁的份子，磁石也不会和你相吸了。这便是「洗心革面」，能洗净心地，面相也改革了，运自然也会好起来了)。 佛经明确地说，人在这世界上，因为前生带来的孽债，所以不论贫富贵贱，皆离不开有八种「苦」！那「八苦」是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、及五阴炽盛苦等。新生婴儿一出生便哭了，常常呜呀呜呀(苦呀苦呀)地哭，那怕你是皇帝，是总统，是最富有的人，也会老，会病，会有不如意(很多愿望都达不到，这便是「求不得苦」)，当然，更免不了的会死！为什么人人也要受这「八苦」？人生因业而来，只因人人来轮回投生都是要来「讨债」，却也同时是要来「还债」的！这是基本的佛学知识。所以佛教世人，在如何可以消灾免劫之外，最终目的，就是要教人如何可以《永脱六道生死轮回》，事实上，只有不再来「投胎(轮回)」，不再需要到这世界来「还债」及「讨债」，才算是真的彻底脱离了「八苦」！