三元心里学与睡眠时间

花落山空

三元心理学与睡眠时间 看了七师在”三元心理学”对三自我的论述,一种茅塞顿开的感觉濯然而生,对睡眠时间的控制有了新的进展与认识. 三个月前,我还没有进入准提法网络佛法院时,在网上常进”解脱之路”论坛学习.那个论坛是关于”大悲寺”的论坛.对其中大悲寺僧人的作习时间很感兴趣.他们是晚上十点睡觉,凌晨二点起床.每天只睡4个小时.于是就想学而习之,每天也只睡4个小时. 然而,从每天八个小时的睡眠中剧减为4个小时,人一下子很难适应,往往二点起来后,不久又沉沉睡去.有时候强打精神只睡4个小时,第二天就感觉很不舒服,整天昏昏沉沉,打不起精神. 自已感觉很失败,怎么我的发愿这么难兑现.对自已的毅力很是灰心.有一天没一天的过着,对自已也很失望. 一天早上做了一个梦.梦里看到一个出家人迎面走来,奇怪的是这个出家人两肋分别插着一条树枝.很是诧异.醒后反复思索,梦里的启示是什么,后来终于想通,出家人肋部插着树枝是为了不让自已昏沉,类似于头悬梁锥刺股的精神.梦中是否提醒我,为了对治嗜睡的毛病,要用残酷的方法. 人我执的缘故吧,对自已用残酷的办法始终下不了手,也改用夹耳朵的办法,但总是没有恒心.无法坚持.对被窝里暖和的感觉依依不舍. 想每天只睡4个小时的发愿,竞成了一道永远的痛. 进准提法网络佛法院后,按七师的学习进度认真落实完成.特别是反复理解七师”关于三元心理学”中三自我的开示. 原来我每天躺在被窝里那种贪睡的感觉与再睡会儿的想法不过是人性中”儿童自我”的显现,与真我是毫不相干的,是孩童时代儿童心理的延续.是不应该主导一个成人的心智的.做人就要时时保持在真我的状态中,不要被”儿童自我与父母自我”所主导. 有了这些对真我的认识,当被闹钟叫醒后,那种自然而然就产生的再睡儿想法显现后,人就能清醒的认识到这只不过是”儿童自我”的心理显现,不能被其蒙蔽,赶紧起来吧.于是翻身跃起.由8个小时慢慢减下来--7个小时--6个小时--5个小时.相信不久的将来,4个小时也不再是梦想. 最主要的是意识上有了对真我的理解后.对少睡会昏沉的传统概念从思想上也对治过来了,原来的昏沉感觉也不觉得是真的啦. ”少睡第二天就会昏沉”的认识不过是传统的”父母自我”显现罢了,不是真我的想法.既然不是就把它抛弃吧. 少睡不一定就会昏沉! 多睡不一定就不会昏沉!大家切记切记. 于是在这种对真我的认识上,睡眠时间就这样减下来了,而且是自然而然就减下来.不再有昏沉的感觉. 有了知见,然后去行,真的是事半功倍. 三元心理学.真是一把对治分别念的利剑.