怎样发忏悔心？怎样发菩提心？

一家人

末学也断断续续读了20多部地藏经，但是一直苦于不知如何发心，经常是拿起经文想想我是在代替我的远亲债主们读经而已，又时常在读经中杂念纷飞，真是惭愧，看到很多人读经能忏悔得流下眼泪，我真的很羡慕，也知因果厉害，但是实在是对以往岁月中自己所做的恶事没有了记忆，发忏悔心特别特别难，偶尔有思过之心，就立刻一闪而过了，菩提心也不知如何发，恳求各位同修指点，拜谢了~ 转自amandajj师兄的原文

曙后孤星

【回家人老师问答集】之发菩提心 问：学佛如失菩提心即为魔法，生活中如没有菩提心，即为所累。那么，如何发菩提心？可否有具体的方法。 　　答：这个问题问得好！ 　　首先，菩提心是究竟成佛之心，也就是阿耨多罗三藐三菩提心。菩提心本来无相无不相，发菩提心者，是名发菩提心。 　　再者，就是《金刚经》所说的度尽一切众生，内心当中，实无一众生得度者，是为发菩提心。 　　三者，具体地无我、无人、无众生、无寿者行一切善法，是名发菩提心。 　　劝发菩提心，最为关键，远远超过一天到晚不停地讲这讲那。 　　“劝一切众生皆发菩提心”，这是发菩提心的根本愿力。先要有这个愿力，在此之上，再无四相地去度尽一切众生，修甚深般若，视一切众生皆是自己无名妄动的幻法相，视一切众生，包括自身，如自身的实相，如幻相，而去行一切善法，这样即是真发菩提心。这是历来修行人必然要经过的唯一的道路，照着发菩提心去做，是究竟成佛之路，这是佛陀讲的关键所在。今后讲的经书，实际上就是反复阐述今天的这些话。 ----------------------------------------- 注：菩提道次第廣論204頁中說：「趣入大乘門，唯菩提心」 问：怎样叫发菩提心？ 　　答：佛陀曾经对初发心者翻来覆去讲这个问题。菩提心是无上正等正觉之意。正因为无上正等正觉，故而无相。因此，菩提心本无有相的菩提可发。 　　在无相的基础上，如何发菩提心？ 首先，要去掉有相的东西，无相的东西自然而然就露出来了。 　　发菩提心比较简单的方法就是：首先要以戒忌用力的方式去持戒；第二要布施，为把幻众度尽而布施，为了成就佛道而布施；第三用心去念佛。并不是用嘴去念哪一个佛号，要用心念佛。 古大德在《大集经》讲解中，讲末法时期，唯以念佛得以成就，而不是念佛法门。那个念是什么字？就是“今”天的“今”，下面一个心，就是是心做佛、是心成佛、用心做佛、心住佛位之意。如何能做到呢？在持戒、布施、念佛的基础上，做到无我人众生寿者相地持戒、布施、念佛。 　　为什么要无四相地持戒布施念佛，就是因为要誓度自性幻众，用幻法来影响幻众进入涅槃。发菩提心就是心做佛、心念佛之意。 初发菩提心者还有一个种子问题，在《菩萨地持经》上讲的，以后会仔细讲。 问：如何把菩提心落实到日常修行过程中？ 　　答：无四相地行一切善法。观一切众生如佛，如自身实相，如幻相，到世间去行一切事相。这是把菩提心落实到日常修行过程的唯一的方法；也是畅游如来大寂灭海的圆融之处；也是度尽一切众生实无一众生得度的境界；也是理解、彻证无四相，然后在日常修行的一个境界；也是修如幻三昧的一个捷径。

chanh

建议习修忏悔三昧 阿弥陀佛

何以故

同意楼上师兄们所说

何以故

入世用心的基础是一念心具足六度波罗蜜，具足当下无我大慈悲心。