勇敢的老织布匠--------------白话佛经故事

学佛无坏事

——内容摘自《杂譬喻经》 昔有一国丰熟饶人。他国欲来取之。即兴兵往。国中已知便大发兵。十五以上六十已下尽当征行。 从前有个国家，土地肥沃，物产丰富，人民生活安定。邻国的国王对这块富饶的土地早已垂涎三尺，就派军队前来攻打。消息传来，国王连忙组织军队，准备抵抗。他下令，凡是十五岁以上、六十岁以下的男子，一律自备武器、粮食，参加军队，抵抗敌人的入侵。 时有一人为织[叠*毛](音[橾-品+ㄊ])公。年向六十。其妇端正常轻慢夫主。婿每敬难丈夫事之。 这个国家有个老织布匠，将近六十岁，也应征入伍。他的老婆比较年轻，长得又漂亮，平时总瞧不起自己的丈夫，认为他没出息，经常发点小脾气，刁难丈夫。老织布匠很爱自己的小媳妇，拿她一点办法也没有，只好样样顺着她。 婿语妇言。今应行被敕自具兵仗及资粮器物。愿时发遣。妇与夫一五升器以用盛粮。织[叠*毛]杼木一枚长丈一尺。妇言。汝持是行斗。无有余物也。设令破是器失是纻木。不复共汝作居家。 这次接到应征入伍的命令，就来与她商量：“我要去参加军队和敌人打仗，按规定，必须自备武器、粮食，以及一切必须物品。请你把东西都准备好，好让我按时出发。” 他老婆的脾气又犯了，交给他一个能盛五升米的水桶，用来放粮食；又给他一个织布用的大梭子，有一丈一尺长，气呼呼地对他说：“家里哪有什么武器？什么放粮食的东西？你就拿这两件东西去打仗！我告诉你，要是你把木桶弄破、把梭子弄丢了，你就别回来见我，我再也不和你一起生活了。” 夫便辞去。不念当为军所伤害。但畏二物差错失于妇矣。 老织布匠没办法，只好拿了这两样东西，告辞出门。一路上他一点也没考虑到打仗有多么危险，也许会有死伤，一心想的是：“千万要保管好这两件东西，不能出丝毫差错，否则对老婆无法交代。” 道逢彼兵共斗军不如即退。[叠*毛]上二物差错则失妇意。众人皆走。便举执杼着头上向贼而独住。 战斗开始了，两军混战在一起。他们的军队渐渐抵挡不住，节节败退。老织布匠唯恐这两样东西受到损失，到时候连老婆也丢了，所以别人都向后逃脱时，唯有他不逃，把两样东西高举在头顶上，面向敌人，独自站着。 彼军见之谓呼勇猛不敢复进却退。于是国军更得整阵。并力进战即大得胜。彼军不如死散略尽。 敌军本来正要追击，但见老织布匠这个样子，搞不清楚他手里拿的到底是什么武器，不敢贸然前进，反而向后退去。国王趁这个机会，把败退的军队全部收拢，重新整好队，合力并进，又投入战斗。这次大家同仇敌忾，敌军抵挡不住，终于兵败如山倒，被杀得落花流水，尸横遍野，老织布匠他们的军队，取得彻底的胜利。 王大欢喜当赏有功。众人白王。织[叠*毛]者应与上功。王因呼见问其意故。汝何缘独得却大军乎。 战争胜利了，国王十分高兴，召集全部军队，要论功行赏。大家都说这次战斗之所以获胜，老织布匠的功劳最大。国王把老织布匠叫过来，夸奖他说：“你可真勇敢！胆子真大！独自一个人抵挡、击退敌军。” 对曰。实非武士。家妇见给从军二物。设当失此二物者。妇则委去不成家居。是以分死欲成二物。因之却军。实非勇健所致也。 老织布匠老老实实地说：“我不是武士，更不会打仗。只因我要从军时，老婆交给我这两件东西，说如果这两件东西有所损失，她就要和我离婚。我怕失去她，所以宁愿死，也不能让这两件东西受到损伤，没想到因此而击退敌军。说实在话，这是我们国家的运气，而不是我有多么勇敢！” 王谓诸臣。此人本虽畏妇。要济国难。当与上功。即拜为臣。赐其宝货宅舍婇女。其次于王。子孙承福世世相系。 国王听了，哈哈大笑，对大臣们说：“这个人因为怕老婆，而解救了国家的危难，应当给他记头功。” 随即拜他做大臣，赐给他许多财产，还有房屋、使女等等，地位只在国王一人之下。老织布匠的老婆见丈夫衣锦荣归，喜出望外，再也不嫌丈夫没出息了。从此，他们世世代代过上幸福美满的日子。 此世间示现因缘所得。佛借以为喻。妇与夫五升器丈一尺杼木者。譬佛授弟子五戒十善也。属夫言坚守二物不毁失者可得与吾共居也。此谓持法死死不犯者则得与佛俱升道堂矣。既当得却军复见封赏者。譬守戒人现世怨家横对为之消灭。后世受福天堂自然者矣。 这个流传的有趣故事，佛陀用来作为比喻：媳妇交给丈夫五升米水桶和一丈一尺长大梭子，表喻佛陀传授给弟子们的五戒十善之法；媳妇告诉丈夫只有牢牢守护这两件东西不丢失，才肯以后继续与他一起生活，则表喻修行人只有严守戒法坚持不懈，才能最终同佛一样证得道果；最后，丈夫既打退了敌军又得到了国王的封赏，则比喻修行人因为严守戒律的缘故，不但现世的怨家横对都得到消除，而且来世自然安享天界之福。 转载

净土一莲

究竟

何以故

何以故

好故事，阿弥陀佛！

无题

阿弥陀佛