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[大德开示] 明海法师——修行的试金石 永远是自己错

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发表于 2010-7-17 07:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:46 编辑

我们的生命中,可能还是有很多众生、有很多缘并不是投我们觉悟的赞成票的,我们要面对这些缘。这些缘的出现,也是因为修行的结果。什么意思呢?如果你不去当这个成佛的候选人,反对你的人也就不会跳出来,你甚至也不知道。但你成为候选人,你要觉悟成佛,要度一切众生,那些逆缘也就出现了——你既然要度尽一切众生,成为度尽一切众生的佛,那你先来度我。我是用世间的事情做比喻,说得很通俗。但是我相信,我讲的确实是修行的真理,修行的真理就是如此。因为我们在修行之初,发的愿就是“众生无边誓愿度”,要发菩提心。 在我们的修行中,你千万不要把打坐、开悟、修行,当成一个可以投机取巧的事,当成一个急于求成的事。如果你这样去对待修行,这就错了。修行不仅仅是你自身的转变,它也会带来你整个的人际环境、你和外面世界关系的转变。你和外面世界关系的转变,一定不是一个单独的元素。在禅修中,你会经常体验到修行的进进退退。有时候你会觉得非常之顺利,进展非常之快;有时候却会突然冒出一个逆缘,冒出一个障碍的缘,让你生心动念,一下退了很远,可能是进了五步退了十步。 一个修行人,只有到了这个地步,只有从内心深处接受了我说的这句话——永远都是我错——从内心深处接受了这句话,才可以说他在修行。如果没有从内心深处接受这句话,他一定会在环境上去找原因,在别人身上找原因,一定会有怨恨,一定会有抱怨。而如果永远都是我错的话,出现在你面前的一切缘,都是增上缘 。增上的意思,是让你进步的意思。顺缘是增上缘,逆缘也是增上缘。让你知道你的准备工作还有欠缺,还要去准备新的工具,还要去拓展你的功德。 如果不是永远都是我错的话,我们的心就掉在哪里了呢?掉在是非分别中。我告诉你们,只要是是非,就是世间,就是轮回。是非,当然是一个代表,还有“有无”,“来去”,“你我”,“美丑”……这在哲学上叫二元对立。只要有二元对立,你就在轮回中,你在世间的轮回中,你就在二元对立中。你可能会说,究竟谁是谁非呀,有的事明明是他错我对嘛。这明明,有时不是明明,这个明明,有时是暗暗啊!没有绝对的错 ,没有绝对的对。你把自己迷失在二元对立、迷失在是非中,你就在世间法中打转,你的修行还没开始,注意,你的修行还没有开始。你最多只能修成一个很有正义感的、像中国文化里讲的,赏善罚恶、充满正义感的神明,鬼神!你到不了觉悟,到不了佛菩萨的平等心,慈悲心,包容一切的心,超越二元对立的寂静,你到不了。所以,你能不能接受:当你遇到任何问题的时候,永远都是我错。你能不能接受这一条,就成为检验你有没有真正开始修行的一个试金石。 转载
发表于 2010-7-17 09:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:46 编辑

当你遇到任何问题的时候,永远都是我错。你能不能接受这一条,就成为检验你有没有真正开始修行的一个试金石。
发表于 2010-7-17 11:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:46 编辑

发表于 2010-7-17 11:13 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:46 编辑

发表于 2010-7-17 11:57 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:46 编辑

发表于 2010-8-30 16:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:46 编辑

所以,你能不能接受:当你遇到任何问题的时候,永远都是我错。你能不能接受这一条,就成为检验你有没有真正开始修行的一个试金石。
发表于 2010-8-30 18:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:46 编辑

发表于 2010-8-30 18:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:46 编辑

共修最大的好处是结缘。一起共修的人如果有一个人成就了,他势必要救下面的人,因为他们曾经在一个法会上共修过。共修就是结缘,因为共修当中,没有谁比谁高,大家都在一起,都是同学。共修完,如果想把共修法会弄得更好,就在后面加一句话:“参加此法会者皆发一愿,如谁先往生西方极乐世界,就倒驾慈航,把大家都渡过去。”那么,只要是参加共修的人,就都有了这样一个因缘。 -------选自回师《共修的好处》
发表于 2010-8-31 12:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 21:46 编辑

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