多元文化就是 众生无边誓愿度

无相无

【佛所行处 靡不蒙化】 如何真正推动佛法 《无量寿经》云 佛所行处 国邑丘聚靡不蒙化 这是说佛教与普遍推行的处所 一切众生都得到佛陀的教化 这个 行 是指佛陀教育的推行 而不是佛走到那个地方 【净业三福】 无伦大乘小乘 任何宗派 法门 修行的根基都是 净业三福 佛菩萨的愿望是 四弘誓愿 这是佛家修学的最高指导原则 是我们一生努力的方向 希求的目标 净业三福的第一句 孝养父母 奉事师长 一切诸佛如来自行化他 也不利此八个字 一般人的观念 父母就是这一生生育我们的 而学佛人知道 人有过去世 还有未来世 从时间上讲 佛讲的 父母 不是指现前的 而是从现前去推广 过去无始未来无终 从空间上讲 《菩萨戒经》云 一切男子是我父 一切女人是我母 是虚空法界一切众生 开经偈云 愿解如来真实义 我们要懂得如来的真实义否则这一生的修学 只能跟佛结个法缘 得不到结果 【善根】 无量劫来 我们曾经与佛结的缘非常深厚 《无量寿经》上告诉我们 阿阇王子与五百大长者 过去生中曾经供养四百一佛 有这样深厚的善根求愿往生的念头依旧生不起来 《弥陀经》云 不可以少善根福德因缘 得生彼国 我们今天听到净土法门 都想求生净土 都想亲近阿弥陀佛证明我们的善根福德相当深厚 绝不亚于阿阇王子等人 【缘】 我们这一生能否成就 善导大师说得好 总在遇缘不同 若我们这一生中遇到的缘殊胜 能将事实真相的道理搞清楚 又能发广大心 做到《无量寿经》说的 发菩提心 一向专念 就成功了 就能永脱轮回 作佛去了 【多元文化】 我听说有些同修对我的修学起疑惑 认为我现在不是专修净土而是在搞多元文化 其实这件事情 就是俗话讲的 文字障 何谓多元文化 这个名词 我从前没听说过 我是到澳洲参加尤里先生举办的 多元文化论坛 才知道有个多元文化 我一听这个名词 再看看他们的作法原来这就是佛家讲的 发菩提心 四弘誓愿的 众生无边誓愿度 净业三福最后一句 劝进行者 也是《无量寿经》说的 佛所行处 国邑丘聚 靡不蒙化佛在每个场所用的名词虽然不同 但是意思都一样 我们要问 众生无边誓愿度过去父母要不要度 佛说 一切众生皆是未来佛 未来诸佛要不要度 一切众生 包括许多不同的族类 你们很慈悲 常常放生 连畜生都有慈悲心度它难道不同的种族 不同的宗教就不度了吗 这岂不是矛盾 天天读经 天天听经 听到迷惑颠倒 疑虑重重 这不能怪我 我说得相当清楚 要怪自己不会听 马鸣菩萨在《起信论》里告诉我们 听经 读经的三个原则 离言说相 离名字相 离心缘相 果然能遵守马鸣菩萨这三个原则你读经 听经会开悟 若不会运用这个原则 听经着声音相 着心缘相 以这种方法听经 逾听愈糊涂 愈听愈迷惑 怎能懂得如来真实义 我到澳洲一接触多元文化 就知道那是 众生无边誓愿度 要广度各个不同的族群 不同的宗教 这件事情是谁开始的 诸佛如来 我们接触多元文化推广多元文化 就是落实《无量寿经》 落实《大方广佛华严经》 经不是听过就好了 而是要将经教变成生活.工作与处事待人接物的指导方针 这才是真学佛 诸佛菩萨 随类化身 随机说法 应以基督教身得度者 佛菩萨示现牧师而为说法 应以伊斯兰教的度者 佛菩萨就示现阿訇而为说法 所以西方极乐世界各个宗派 各种族群都有 你若还嫌弃这个宗教 厌恶那个族群 就是还有分别 执着 这就不是菩提心 往生的条件 发菩提心 一向专念 纵使做到一向专念但没有发菩提心 还是不能往生 过去无量来 我们生生世世做到了 一向专念却不能往生净土 原因就是没有发菩提心 菩提心真正发了 就是儒家所说的 仁者无敌 仁 是仁慈的人 心地仁慈的人没有敌对对于远亲债主都像家亲眷属一样爱护 他只有爱心 没有怨恨心 无论对人 对动物乃至于对植物 矿物 都以真诚的爱心来看待 这称作菩提心若看到这个人欢喜 看到那个讨厌 这是轮回心 轮回心一向专念 还是搞轮回 唯有菩提心一向专念 才能往生极乐世界 对于事实真相 我不厌其烦的多说几遍 目的何在 就是希望大家早一天成佛 成佛之后广度众生 这也是佛的愿望 要想成佛 一定要像佛一样发心 佛是心包太虚 量周沙界 大慈大悲 没有界限 六道众生是对喜欢的人慈悲 不喜欢的人不慈悲 这不是大慈大悲 这是爱缘慈悲 爱缘慈悲还是轮回心 一定要知道 多元文化就是 众生无边誓愿度 十方三世一切诸佛 将这句话看得最重要 你要反对 就是舍弃四弘誓愿的 众生无边誓愿度 纵使你念佛日夜不间断 还是搞轮回 永远成不了佛 今天展开经卷 我们读的是中文经典 可见将佛经翻译成各种语言 是不分族群 不分宗教 广度众生 这是菩提心 这是真正觉悟 这种心行 澳洲人称之为多元文化 你反对多元文化 就是反对 发菩提心 反对 众生无边誓愿度 要赶紧忏悔 赶紧回头 回头是岸 再不回头 你还是轮回心造轮回业这是经上常说的 可怜悯者