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[佛化生活] 生活检验修行人

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发表于 2010-7-2 13:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:19 编辑

宣化上人的学生、果卿居士的《漫谈慈悲梁皇保忏》,书中言,佛派文殊菩萨看望维摩诘居士,文殊菩萨问:居士的病快好了吧?世尊非常掂记,让我来问候你。你的病是什么原因造成的阿? 维摩诘居士言:众生因为愚痴产生了贪爱,我就会生病,因为一切众生有病,所以我才有病,如果众生都没有病了,我的病也就好了。为什么呢?菩萨是为众生才又回到世间来的,有生死就会有病,若众生都不得病了,菩萨也就没有病了。就像有一位长者的孩子生病了,父母因为担心和劳累,也会生病。孩子的病好了,父母的病也就康复了。菩萨也是这样,爱众生如自己的孩子,所以,众生有病,菩萨才会有病,众生的病好了,菩萨的病也就好了。 文殊菩萨又问:这种病是什么原因引起的?维摩诘回答:菩萨的病,是因为大悲心引起的。 看明白维摩诘居士的教导,我们绝不要再听到某位有德行的和尚、居士病了,就轻易说人家没修好。可能他是在了前生之业,或是发过、代众生受苦的愿。 地藏经云:“若得遇知识,替与减负,或全与负,是知识有大力故”。有德性的修行人只要发了愿、真正的菩提心就会分担众生的业力,将其背负在自己身上,就如同尽力照顾病人的人,自己也可能累病了一样。 像宣化上人、虚云老和尚、能海上师(文革中被红卫兵打死),居士为人助念成就他人去西方,为其助念时身感乏力,凉气袭身,即是为众生,被助念者分担背负了罪业。所以曾对大德高僧、居士生病而心生疑惑,口生毁谤,遇缘有能力施救却不肯帮助,反谓其没修好、没福报,贡高我慢轻视其人,而没有看到事物的另一面,自误误人者,当赶紧忏悔。 张洪居士通过发菩提心,念佛、放生治愈血癌、系统性红斑狼疮。在魔障逆境中修行,以坚定的信心和毅力,长年坚持不懈到菜场捡活物方生,行住坐卧不离佛号,实践净念相续,成就梦中念佛。 他随遇而安,老实念佛,遵循印祖教诲:以戒、以苦、以古圣先贤祖师大德为师,依法不依人,不被外境各种学说、邪见迷惑,自心有主宰,八风吹不动。他在日常生活中实践菩提心,遇缘,在佛慈护下,联合大众共同帮助潘玲、孙惠芬俩位尿毒症同修。在患者遭受毒素侵犯中枢神经,造成意识障碍,思维混乱情况下,克服病人的怨家债主对他打击报复(业力反弹,净空法师讲:利他难)种种魔障和困难。促成潘玲成功换肾,孙惠芬道心坚定,立志今生决定去西方,决不动摇,透析由原来每周2-3次,转变为现在二十多天做一次,每日尿总量达2000—2400毫升健康人水平。 张洪居士帮助潘玲的二姨、汪荣兰居士,成就其预知时至,四肢柔软。助念的尼师当着大众肯定的说:汪荣兰已西生,而且她的德行感动当地基督教徒为其念佛。 张洪居士护理汪荣兰居士时,仗佛力,顶住魔力的报复、陷害、诱惑,多次及时发现生命的险情,将她解救出来,最后,成就其去西方的信念,自他、心道和一,含笑念佛西生。 张洪居士实践利他菩提心时,遭受魔障刁难,病力反弹,家境进一步恶化,他的妹妹受牵连失去工作,双目险些失明。张洪居士为此发愿,宁愿牺牲自己的生命,不惜一切代价,也要保护妹妹双眼和全家人的生命安全。代妹妹背负业障,使己双眼视力下降,全身经常作冷,双脚生疔,痛得难忍,行动不便(每天忍痛走二十多里路到菜场捡活的生命放生),口腔经常溃疡。在这种情况下,仍然能做到欢喜心念佛,彰显了佛法的真理和智慧。 所以从以上事实说明,只要我们细微观察修行人在日常生活中的表现,就能得出结论:说得天花乱坠,却不肯行是作秀,说得少,却能够在逆境中克服各种意想不到的困难,行菩萨道,帮助他人,为真修行人。所以实践是检验真理的唯一标准,让生活来检验修行人是真修还是假修。 修行人真正发了出三界的道心,成就后,就无需再还债,受轮回苦,其怨家债主怎肯轻易放过,必定疯狂地报复、纠缠、不肯离去。帮助者无法调解,必定要承受其债主强烈的愤怒心火,转向自己发泄,替被帮者分担背负恶报,造成自己恶报不断。只求人天福报者,或有口无心求生极乐者,因其债务迟早要还,遇有病难诸苦可通过为其祈祷回向、念经、放生来调解,债主接受后,即会离去,病人即转危为安。所以帮助他人,能调解者:一是对方没发真心出三界,内心贪求人天福报。二是自己没发真正的菩提心,不能成全众生出三界的道心,所以怨家债主用不着、着急上火,内心恐慌。这也是生活检验修行人是否真正发了菩提心,发了,那么,必定要承担众生罪业,没发,不会受众生的业力反弹,一切都回吉祥如意。所以,生活就是一面镜子,能照亮人的内心世界,怎么也隐藏不了得。 2009年6月3日星期三 作者:宽心、汪伊 转载
发表于 2010-7-2 16:34 | 显示全部楼层
发表于 2010-7-2 16:34 | 显示全部楼层
真正修行人不是心中无爱,也不是因逃避爱而变得无情、冷漠,或因所谓的爱而去放逸、破戒。而是将内心中的自私爱升华成无我的慈悲心,正因为爱自己心爱的人,而度他(她)成法身佛去……直到度尽自己的爱恨的因缘众生,而修成无我的慈悲遍一切法界三昧。



                                                                                                  ------------选自回师《戒淫》中篇


布施网发起7月戒淫共修月暨读回师戒淫文征稿 (点击打开)
发表于 2010-7-2 20:42 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:19 编辑

发表于 2010-7-2 20:42 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 16:19 编辑

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