百问不厌----常辉法师（连载）

常随佛学

学佛者：如何见佛？

释常辉：眼前一切众生是。

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学佛者：祝愿常辉法师永转法轮。

释常辉：赞僧莫要滥用辞，僧者何能转法轮? 诸佛妙法常在转，众生未悟争奈何。

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学佛者：如何抄写佛经？

释常辉：书写经典注意事项：
        一、须字迹工整，宜毛笔。美工笔、钢笔也可，宜黑色墨水。
        二、排版格式如线装本20*10格，即竖式版，每版面200汉字。
        三、每天书写的字数根据时间而定，不在多少，但至少须将此一块版面200字书写完整。
        四、在静心的状态下，才能写好每一个汉字。写经的要求：不能多写一字；不能少写一字；不能错写一字。如果有以上的错误，可能整版的经文就得作废了。
        五、书写时：净手洁案，如 面佛天，如临三宝。以至诚、至净心书写，自获不可思议感应。明 憨山大师于五台山悟后，在八个月的时间里，书写《楞严经》等经，并于写经时，兼念佛号，兼与人交谈，可谓一心不乱，六根互用也。写经一法，真乃定慧均修，止观双运的法门。
      所书经典，宜正楷，魏碑、隶书也可。切忌字迹潦草，龙飞凤舞，俗语说，“写字出了格，神仙不认得”。虽不能做到笔力遒劲，最起码是字迹工整，点画精到。
      宜用熟宣，或质地特好的毛边纸作写经纸张。书写一部经后，请装裱师线装。可己收藏，可馈赠同修，善结法缘。
      若发心长期书写经典，宜习小楷，学王羲之、智永、文征明、赵孟頫 、董其昌、弘一大师等字帖。不仅可以学得工美的字体，也可从此等大师处得“书经三昧”之神髓。  
       大乘显教中，唯比丘四分律是居家弟子绝对禁止阅读和修持的。其它所有法门均通于僧俗大众共修；藏密有些密法，须上师亲授。
      仁者苦其心志，仰憨山德清大师禅定，学赵孟頫毅力，书写经典，持之以恒，俾烦恼蠲除，福慧双增。

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学佛者：如何区分真假修行？

释常辉：道在于悟,不在嘴边闲聊；慈悲利生，不在满口空话不能兑现。修行境界，唯证乃知。 死生面前，切莫自欺欺人。

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学佛者：如何庆祝观音菩萨出家日？

释常辉：观世音菩萨出家日 很快到来,人天共庆，四众欢欣。学佛同仁诵经持咒，勤求福慧，昼夜六时，精进不懈， 不断地持念观音圣号，万德洪名。祈祷菩萨兴大悲，悯有情，救苦难，利人天。 很难得有学佛者发心亲自学做观音弟子，学做慈悲济世人，为了解脱人间众生苦难，寻声救苦，财法布施，有求必应，利乐有情。

菩萨大慈悲，常悯世间苦，施以千手眼，救护诸众生。
我今立弘誓，愿学观世音，共与含识苦，同与有情乐。
出离生死海，安住释迦土，历经三祇劫，同证佛菩提。

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学佛者：如何修忍辱？

释常辉：为人处事，我们要善与人友， 不与人争，退一步海阔天高，让三分心平气和。古人有“忍人所不能忍，容人所不能容，行人所不能行，处人所不能处。”  如是修行，乃能成就我忍辱波罗蜜也。

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学佛者：经中有文殊师利持剑斩佛，既然因果不空，杀佛当堕三途， 作何理解？

释常辉：文殊既能杀佛，亦能杀父母、能杀一切众生，前提是能杀自己。   这是缘于四大本空，五蕴无我，自他不二故。
      未到此境者，切不可学。  能达“诸法无我”、“自性本真”境地，先杀自己，再杀其它众生者，乃可学于文殊斩佛。

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学佛者：外道疾恶如仇，誓与无辜者同生死，共存亡，齐到天国。 他们证得四大本空、 五蕴非我、 自他不二了吗？  

释常辉：无论己死、他死，凡有仇视敌对、恐惧愤怒、悲哀绝望 种种心态者，皆堕三途，永世不得超生。若证无我者，杀己伤人，己与人者，如斫春风，如刀割水，如梦死生，乃为究竟涅盘之相。

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学佛者：有人说，佛寺庵堂、家中精舍、山中茅蓬，是名道场。   
   
释常辉：此者亦是亦不是。何故？心念菩提，是名道场；心不念菩提，与浊地何异？

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学佛者：为何我修持喜舍行愿不得力？

释常辉： 理当明，事要行，理事不二在分明。若人朝朝实行去，定见释迦弥陀尊。