《淡如水实修记录2010》

香馨

随喜师兄时时反观内照
不怕念起就怕觉迟

爱是一道光

昔日寒山问拾得曰：
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？
拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

淡如水

感恩师兄们！是呀，不怕念起，就怕觉迟！
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        因领导给了一张优惠券，得以改善生活，兼去外面呼吸一下新鲜空气。不然，我会从早上来到单位，一直到晚上都不会离开此楼。
        话说要了一个家常豆腐，嘱咐服务员一定不要放肉葱蒜，而服务员小姐在点完菜后，竟又特意来问是否还有不吃的，真是感恩，细心周到呀。
         吃饭前我一般会默念，比如感恩我所得到的食物和水，感恩所有让我得到食物和水的一切众生，感恩食物和水滋养我的身体，让我继续学习佛法，继续修行。我愿把吃到饭喝到水的福报回向给那些没有饭吃没有水喝的众生，把多吃饭的福报分给那些没有饭吃的众生，愿众生都得到我一样吃到饭喝到水的满足感。愿众生业障消除，早日遇到殊盛佛缘，学习般若，发大菩提心，身体康健，没有任何灾难病苦，此生定登极乐，住如法身圆觉大寂灭海！愿我和一切众生生生世世永感佛恩国恩父母恩师长恩众生恩！生生世世永报佛恩国恩父母恩师长恩众生恩！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！
        呵呵，当然有时也会忘了念，有别人在时，为了不显得太个色，会一般吃一般默念。我不知道这一切做的如不如法，但自从这样做后，就发觉晚上对食物的欲望特别低，不吃也不会觉得太饿。过午不食持起来很容易。
        呵呵，当然单身生活对过午不食也有很大帮助。每次回家考验还是挺大，不是饿的缘故，是馋的问题（贪也）。
        正吃着饭，旁边一桌人吃完走了，看着盘中还剩了不少菜，个人碗中的菜也没吃完，心中惋惜不已。
曾几何时，人们忘失了珍惜粮食的意义，反而觉得吃得盘干碗净是件不好的事情，显得自己土老冒，像没吃过饭的。唉。
        下过地的人想必都知道粮食得来不易，大大的太阳，大把的汗珠，一等就是大半年才有的果实，风调雨顺还好，来点冰雹旱涝可能就颗粒无收了。前几日去龙泉寺只是挖了几个树库就累的不行，更别谈种和收的辛苦了。用佛陀老人家的话说，这一颗种子凝聚了多少力量与辛苦呀！所以才有佛陀用一粒米就镇住了巨浪的故事。（故事附后）
        其实自己以前也有不珍惜粮食的事！忏悔呀！本就无福之人，还不知惜福。若不是遇到佛法，看到各位大德、回师及师兄们珍惜饭菜的故事，后果真是不堪设想呀。
        没想到一说又多了，废话不多说。不见众生过，众生过即是我过，自性化现也。愿众生都可以珍惜粮食！
        看着那桌剩菜，我认真的吃完自己的饭，不剩一粒米，一叶菜。希望自己言行的改变，也能让别人注意到而有所改变。
       感恩佛菩萨！感恩回师！感恩一切！
6.11《地藏经》1，《金刚经》1，《佛说父母恩重难报经》1，《心经》5，地藏菩萨圣号1080

[ 本帖最后由 淡如水 于 2010-6-13 11:20 编辑 ]

淡如水

《阿含经》里面另外有一则故事，也是记载小小一粒米饭的力量相当于一座须弥山，以般若智能观照，等无差别。话说有一对贫穷的夫妇住在炭窑洞里，四壁萧条，夫妻两人甚至要共穿一条衫裤，丈夫穿出去了，妻子就只好守在家里，妻子出外，丈夫衣不敝体，也只好待在洞里。有一天，风闻佛陀率领弟子们到附近托钵乞化，夫妻两人就商量着说：
      ‘我们过去不知道布施种福田，才会落到今天这样穷困的地步，现在好不容易盼到佛陀来此教化，怎么可以坐失这样大好布施的机会呢？’
      说着说着，做妻子的深深叹息道：‘这个家几乎一无所有，我们拿什么去布施呢？’
      那个丈夫想了想，毅然说：‘不管怎么样，我们宁可饿死也不能错失这个机会，折损了福德因缘。这样吧，我们如今唯一尚称完整的东西就只有这条衫裤，我们就拿它供养佛陀吧！’
      夫妻两个于是欢欢喜喜地把唯一的衫裤布施出来，顿时使佛陀的弟子们颇感为难，大家把这条裤子传来推去，一个个掩鼻而避，不知道如何处理才好。最后还是阿难尊者拎着这条又脏又臭的裤子来到佛陀面前请示：
      ‘佛陀，这条裤子实在不能穿，还是丢掉吧！’
      佛陀慈祥地垂训：‘诸弟子不可以这样想，穷人的布施是十分难能可贵的，就拿来给我穿吧！’
      阿难心下惭愧，不得已只好捧着裤子和目犍连一起到河边清洗，谁知道裤子才一浸水，整条河立刻变得波涛汹涌，暴涨暴落，目犍连一急，就运起神通把须弥山搬来镇压，压了又压，还是无法平息波涛，两人只好匆匆赶回来禀告佛陀，那时候，佛陀正在用斋，就轻轻拈起一粒米饭对他们说：
      ‘河水翻涌，是因为龙王赞叹贫人能够极尽布施的愿心，你们把这粒米饭拿去，就可以镇住了！’
      阿难觉得奇怪，就问：‘佛陀，那么大的须弥山都压不住，这么小的一粒米怎么可能镇压住那样的狂涛巨浪呢？’
      佛陀笑着回答：‘你们拿去试试再说吧！’
      阿难和目犍连半信半疑地将这粒米丢进河里，竟然一下子就风平浪静了。两人深觉不可思议，难道一座须弥山的力量反而比不上一粒米吗？回来后立刻请教佛陀，佛陀颔首开示道：
      ‘无二之性，即是实性。一粒稻穗从最初的播种起，经过灌溉、施肥、收割、制造、贩卖……累积了种种的力量与辛苦才能成就一粒米，它所蕴含的功德是无量的，正如同那件裤子是贫苦夫妇唯一的财物、全部的家当，它所包藏的布施心量也是无限的！四海龙王懂得一粒米的功德与裤子的功德一样大，都由虔诚一念引出，所以赶紧退让称善。由此可见：只要虔诚一念，则小小一粒米，一条衫裤的力量，都可以与千千万万座须弥山相等！’
      后来有人把这件事写成一首偈，来警示天下的冥顽众生：“佛观一粒米，大如须弥山；若人不了道，披毛带角还。”

香馨

淡如水

感恩师兄们！

一会儿就可以回家了，真好！
但不能上网，也就不能上布施网了，不太好！呵呵
在这里先祝大家端午节快乐！



6.12《地藏经》1，《金刚经》1，《佛说父母恩重难报经》1，《心经》5，地藏菩萨圣号1080

不为自己

我们平时布施应该如何回向？
摘自回家人老师问答集
　 　
　　有一朋友，知道将功德回向给法界，从相上看得福报最大，于是他发愿将一切功德都回向给法界。但转念一想，不对，要是福报从法界回不到自己身上怎么办，于是这朋友又跟上了一个愿，“再将我回向给法界所做的功德，回向给我自己。”
　
　　问：请教老师：他做这功德回向给法界了，还是回向给自己了？能有如何的果报？还有，我们平时布施应该如何回向？

　　答：回向其实就是发心，也就是你为什么做这布施的缘起。这是做不到无相布施时的一种善巧。因此发心是要看当时的人，当时的事来决定的。

　　从发心上看，布施大体分为：

　　1．报恩布施。比如父母病了，你诵药师佛经与金刚经，或放生，回向给父母，以及类似这类超度发心，哈哈，你就不能再固执地非要诵经布施的功德回向给法界。

　　2．增福布施，比如你诵经磕大头，为了找到一位明眼的老师，为了给自己就某个事情增福。
　
　　3．救人布施，一个人即将因病要死了，你就不要去管他是算什么布施了，布施就可以了。

　　4．修行布施，其实修行就是一个布施的过程，也就是一个放下，舍的过程，包括心性与外相上，是个很复杂修心的过程，这点会在《也谈布施》当中讲的。

　　如做不到无相布施，那做完这些布施与回向后，可以跟两个相上终极的回向，1．将做所有的功德福报回向给法界。2．愿做所有的功德福报都如同如来无我布施一样。
　
　　第一个常发可得转轮圣王，第2个常发可证佛果。

心清自明

爱是一道光

祝师兄端午节快乐，吉祥如意，阿弥陀佛。

香馨