海涛法师说故事

常随佛学

122.被拔毛的秃枭

　　佛陀在世时曾有一位名叫音悦的长者，一次有了四种欢喜的福报。第一，他的夫人生了一个儿子，而且这个儿子的品行端好，无人能及。第二，马厩里无数的白马生出许多千里马。第三，国王派遣使者领着爵位的赏赐来到，长者恭敬的收下印玺。第四，之前派出海外采宝的船只满载宝物归来。这四项同时降临到长者身上，长者欢乐无限，于是准备盛大的筵席庆祝。
佛陀来到长者家，唱了一首歌祝贺：

　　「现在正是长者福运昌盛的时候，以前积存的善果所化成的福报有四项，最大的善报喜庆一时间同时到达了。这种事千载难逢，各个天外的神灵都对此恭敬佩服。好啊！长者领受这么多福报，像在春天播种，然后在秋天收获一般，先做事再领受成果，并随时留意剩余的积蓄。」

　　长者看到佛陀来了，连忙拿出价值黄金千万两的白色细毛绒毛毯，将它献给佛陀。佛陀收下后为长者祝福祈愿，祝福完便为长者解说佛法，说道：

　　「拥有财货会遭逢五项危险。第一，财宝遭遇大火，事先不能预知。第二，财宝被大水冲走淹没，无法防范。第三，财宝被抢了，却无能为力。第四，恶劣的子孙毁弃败坏家产。第五，财宝让盗贼起了坏念头，以至于被无情的抢劫掠夺，而导致其它损伤。」

　　长者听了佛陀的话，各种善良的念头在心中涌现。佛陀知道这位长者的心胸已经开悟豁达，于是便回耆阇崛山去了。

　　这时有位外道的教士叫做不兰迦叶，他听说佛陀拜访长者家，因为唱了一首歌，就获得长者赠送价值千万的珍贵物品，顿时起了贪念，于是来到佛陀面前，对佛陀说：

　　「听说世尊到长者家唱了一首歌，就得到很珍贵的宝物。我德性浅薄，没有福报，希望世尊能怜悯我，教给我这首歌的歌词，让我到长者家为他唱颂，以得到珍贵的宝物。」

　　佛陀知道长者后来会财宝散尽，不兰迦叶不懂得看时机和场合，对遭到厄难的家族说这些吉祥话，一定会受到长者杖打，便说：
「你不懂得时机，说这些偈语，将来一定会遭到痛苦，所以我今天违背你的要求，不想告知你。」

　　不兰迦叶心想：「哼！这和尚吝啬到这种程度，不想让我得到珍宝。我大老远跑来这里，怎么能空手回去呢？」于是更哀怜的恳求佛陀：

　　「如果有这种荣幸学会歌词，那么就算痛楚来了，也没有什么好害怕的。」

　　佛陀看不兰迦叶不相信自己的解释，知道他因为前几世所种下的恶劣因缘，应该要受到痛苦，无法逃避免除，于是便将吉祥的歌词教给不兰迦叶。

　　不兰迦叶的记性非常差，花了快一年的时间才将歌词背熟，然后高高兴兴的来到长者家，准备唱颂这首吉祥的歌。这时长者家里刚遭逢大火，财产珍宝全都化成灰烬，马厩里的千里马也被烧死，自己深爱的儿子又病死了，加上有嫉妒他的人对国王进谗言，国王就派遣使者拿回印玺，削去他的爵位，而他的商船遇上大风浪，全部沉没海中。长者的情绪恶劣到极点，不兰迦叶却在这时来到长者破落的屋外，唱着吉祥的歌：

　　「现在正是长者福运昌盛的时候，以前积存的善果所化成的福报有四项，最大的善报喜庆一时间同时到达了。这种事千载难逢，各个天外的神灵都对此恭敬佩服。好啊！长者领受这么多福报，像在春天播种，然后在秋天收获一般，先做事再领受成果，并随时留意剩余的积蓄。」

　　长者听了非常愤怒，说：「这人这么无耻！在这种时候祝我吉祥，是故事意增加我的悲伤痛苦吗？」于是举起木杖便打，打得不兰迦叶全身瘀伤流血，只能爬着回家。

　　阿难问佛陀：「世尊！不兰迦叶因为什么因缘，今生要受这样的苦痛？」

　　佛陀回答：「很久以前有位国王也叫音悦。有天国王正在午睡，突然听到一阵悦耳的鸟叫声，便询问左右侍卫：
　　『这是什么鸟，鸣叫的声音这么美妙？快带来给我看看！』

　　侍卫把鸣叫的鹦鹉抓来，国王看它羽毛鲜艳亮丽，叫声又非常好听，便用珠宝装饰它的身体，并常常带在身边，细心宠爱着。
　　后来有一只秃枭飞到皇宫，看见鹦鹉得到优厚的宠爱，便问鹦鹉：

　　『你为什么能获得国王的疼爱？』

　　鹦鹉回答：『我飞来宫中，偶尔叫了一声，国王听到了，觉得美妙好听，所以宠爱我。』

　　秃枭听了心里很嫉妒，以为自己也能鸣叫，而且一定胜过鹦鹉，便趁国王午睡时大声鸣叫。国王听到尖锐刺耳的叫声马上惊醒，询问左右的侍卫：

　　『这是什么声音？让我惊吓恐怖。』

　　侍卫回答：『是一只叫声难听的秃枭。』

　　国王非常愤怒，命人把秃枭抓来，并拔掉它全身的羽毛。

　　秃枭全身痛得不得了，愤愤不平的抱怨：

　　『都是因为鹦鹉，我才会遭到这种祸患。』

　　良善的声音招来福报，令人厌恶的声音招致灾祸，罪恶的业报都是源于自己，秃枭却反而迁怒鹦鹉。」

　　佛陀继续说：「那位国王就是今天的长者，秃枭则是今天的不兰迦业。不兰迦业以前嫉妒鹦鹉，使身体受到痛苦，今天嫉妒佛陀，又招来挫折。」

　　阿难又问：「那么长者音悦以前种下什么功德，可以获得这四项福报，又因为什么罪行而失去呢？」

　　佛陀回答：「音悦前几世少年的时候，钦佩爱戴佛法和各个圣贤，并且虔诚的供养，祈愿求得富贵，但是娶妻之后开始沉迷女色，而轻忽怠慢佛法，加上没有慈悲的心念以种下良善的因缘，所以这些福报就像不实的花朵般，转眼间便又失去，而无限的凄凉苦楚紧逼而来，直到罪孽消除才会停止。」

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123.有福德的罪人

　　有一次佛陀在祇树给孤独园说法，当时聚集了一千两百五十位弟子、一万多个菩萨和各天界的无数圣贤众神，大家听闻佛法都心生欢喜。

　　说法到一半，佛陀突然问阿难：「你有见过年老长寿，而且具有福相的老人，却还有罪恶报应没有还清的吗？」

　　阿难恭敬的回答：「罪恶的人，怎么会有福气的长相？我从来没有看过这样的人。」

　　佛陀说：「他现在在门口，大梵天王不让他进来，你去帮我把他带进来。」

　　阿难奉着佛陀的旨意来到门口，果然看见一位老人，年纪两百多岁了，眉头生出秀美的白毛，耳尖高出头顶，牙齿就像整齐的贝壳，双手长过膝盖，一副很有福气的样子。但是他身上的衣服破破烂烂的，四肢都裸露在外，走路走得很慢，呼吸的气息也很微弱，好象饿了很多天。

　　老人拄着拐杖大喊：「我不远千里而来，就是要见佛陀一面，让我脱离痛苦。我等这一天已经等了十年，你们却拒我于门外，怎么能够这样？」

　　阿难看到这种情况，马上要大梵天王放老人进来，并搀扶老人来到佛陀面前。

　　老人见到佛陀，一时喜极而泣，又悲从中来，眼泪鼻涕交融流下。他向佛陀行礼完后，跪着告诉佛陀：

　　「我一出生就非常不幸，贫穷辛苦，饥寒交迫，想求死不成，活着又没有人可以依靠。我听说世尊的慈悲遍布众生，心中十分欢喜，早晚都在祷告祈愿，希望能够见佛陀一面，十年过去了，一直到今天我的愿望才能实现。刚才被挡在门外，我本来打算要回去了，但是却没有力气走回去，进退都没有路。我只怕死了之后，尸体污蔑神圣的佛门，更加重我的罪业。没想到世尊怜悯我，让我进来。我就算这样死去，也没有憾恨了，只希望我赎完罪后，在下一世可以得到世尊的垂怜和恩惠，赐我无上的智慧。」

　　佛陀说：「每件事有因缘，罪孽福报总会如影随形。我来说个故事给你们听吧！

　　在一个强大国家的里，有一位骄傲的太子，只知道敛财，从不知道布施，平常又随意轻视、侮辱人。

　　当时有一位贫寒的佛教弟子，名叫静志，从很远的国度而来，向太子求一件法衣，太子却不当一回事，既不布施衣服，又不给予食物。静志七天七夜没吃东西，又没水喝，只剩下一点气息，命在旦夕，没想到太子看到这种情形却和大家一起取笑他，后来又把他驱逐出国境。

　　静志还没有走出国界就遇到饥饿的盗贼，想把他杀来吃。他冷静的对强盗说：

　　『我是个饥饿、寒冷又贫苦的和尚，瘦骨如柴，皮肉薄而且腥臭有臊味，真的不能吃，吃我只不过多一个人被杀害，对你们并不会有任何帮助。』

　　盗贼回答：『我们饥饿贫困了很久，只是吃泥土过活而已，你虽然枯瘦，远胜过泥土的味道啊！』

　　没想到盗贼终究不放人。幸好太子知道了这件事，忽然良心发现，马上加以援救，并说：

　　『我已经没有布施给他任何东西了，今天怎么可以袖手旁观，任由他遭受灾难，而丧生在饿贼的口中呢！』于是马上骑着马去救援，将静志从盗贼手中救了回来。」

　　佛陀对着老人说：「那时的静志就是现在的弥勒佛，而那位太子就是你啊！你今天受到这种贫穷的痛苦，正是在还清那时吝啬贪心的罪孽。而你之所以会这么长寿，是因为你救活静志的缘故。」

　　老人听了，感叹的对佛陀说：「这些都是我自己造的业啊！往事都过去了，希望能在今天彻底结束掉，但愿我还能够以这条垂死半残的生命，求做佛门弟子，让我在后来的生生世世，可以侍奉在世尊身旁。」

　　佛陀答应了，马上运用神通使老人改变形体，变得身体强健，力量足够，耳聪目明，并且得到无上的智慧。

　　老人感激得不断向佛陀行礼。在场所有众生看到这种情形，听到佛陀藉这个故事所说的法，都很欢喜，心满意足的行礼退下了。

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124.蜜蜂的教诲

　　很久以前，有一位已得大觉悟的佛，法名为「一切度王」，降到人世讲说法要。这时群众中有两位和尚，一位名叫「精进辨」，一位名叫「德乐止」，他们一起到一切度王的座前听闻法旨要义。这精进辨就是后来的佛陀，德乐止则是弥勒菩萨。

　　那时，精进辨听闻佛法非常专心，一下子就听懂了，很快就得道，获得了六大神通；但是德乐止却在睡觉，根本不专心听法，所以没有得道。

　　精进辨对德乐止说：「勤奋修习才能获得精业进步，不可贪图睡眠。」

　　德乐止听了这句良善的谏言，马上振奋精神，但过不了多久又沉沉入睡。每次他都想：「不行！我一定要振作！」但总是忍不住又睡着。
　
　　这天，德乐止来到泉水旁边，在水边静坐，想要入禅定，没多久又昏昏欲睡。精进辨看到了，使用新得到的神通力，变成一只蜜蜂，飞扑到德乐止的眼皮上，做出要刺下去的样子。德乐止被吓醒，马上重新坐正，但没过多久又睡着了。蜜蜂看到德乐止又睡着了，便从他的袖口飞进去，从腋下钻到胸腹，小力刺了他一下。

　　「啊！好痛！」德乐止得到痛楚的感觉，一下子惊醒过来，精神陡然振作。

　　那只蜜蜂从袖口飞出，停在附近一朵鲜花上，德乐止端正挺直的坐着，一直盯着蜜蜂，怕它再飞来，于是提起精神，不再想睡了。

　　蜜蜂为了帮助德乐止快点悟道，想给他一点启示。它假装在花朵上睡着，睡得正熟时，脚跟站不稳，一阵风将花吹动，蜜蜂便掉入污泥中，然后蜜蜂急忙飞到水面，将身体洗干净再重新飞回来，安静的停止在花朵上，迎着清风唱出美妙的歌声：

　　「佛陀的道理就像甘醇的露水，一听闻就没有满足的时候。不应松懈怠惰，昏沉的失去体会妙义的感觉，譬如掉落到污泥中，被爱恨和欲望所捆绑。应当精勤修业，不要自恃佛陀常常会在。」

　　德乐止听到了，心中智慧大放光明，才知道蜜蜂是菩萨的化身，马上证得无生无灭的菩萨境界。

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125.过往的五位母亲

　　古时候有一位大和尚，他刻苦修行佛法，终于证得阿罗汉果，但他仍旧留在深山中，不断精进追求至高无上的大道理。

　　这天，有一位七岁的神童来向他请求，希望能做他的弟子。大和尚知道这位神童不是一般的小孩，非常聪明又有悟性，便答应了。

　　小神童很努力修行，八岁时就得到神通力，眼睛能透视到一切地方，耳朵能听到每一个角落的声音，还能在空中自由飞行走动，也能随着自己的心意变化形体，更能了解过去的事情，观照前几世的一切因缘。

　　有一天神童在禅坐，观照到自己前几世的事情，不禁微微笑着，老师看见了，就问他：

　　「你在笑什么呢？」

　　神童回答：「笑我的前世今生啊！我一共做了五位寡母的儿子，每一位都悲伤愁苦，早晚为我哭泣。我想到她们的痴心，所以忍不住笑了。

　　我在人世共投生了五个家庭。第一个母亲生我的时候，邻居家在同一天也生了一个儿子，我生下没几天就因为世间因缘尽了，死了。我的母亲每次见到邻家的儿子学说话、学笑、学走路的模样，就忍不住暗自掉泪。邻家母亲欢喜高兴的时候，也就是我母亲悲痛的时候。
　　我在第二个母亲家做儿子的时候，也是早早就死了，所以我的母亲看见别人家的幼儿在喝奶时，便触动她悲伤的思绪，哀痛的不能自己。

　　我在第三个母亲那里当儿子时，因为因缘有限制，到了十岁，离别的时候一到，很快就死了。母亲每逢吃饭的时候，都哽咽的说：

　　『我的儿子如果还在，现在应该和我一起吃饭。』说着说着便流下泪来。

　　我当第四位母亲的儿子时，也因为缘分尽的缘故，还没到十五岁就死了。邻居的同伴长大成人，还娶了媳妇。我母亲看见了，悲伤的说：

　　『我的儿子如果还在，这时候也应该娶了媳妇。可是我不知道做了什么，得罪了苍天，杀死我单独抚养的儿子。』说话的时候悲伤中带着恨意，怨恨着老天爷。

　　我当第五个母亲的儿子时，才七岁，就因为喜爱佛道而辞别孤独的母亲，来亲近大师您。我的母亲在家中天天哭泣着说：
　　『我的儿子随老师修习佛道，不知道现在在哪里？他是饿了、饱了？还是太冷或太热？是生还是死？往后的日子还很长，只是我们再也没机会相见了。』

　　我一次次当了五位母亲的儿子，先后都因为生离死别的缘故，带给五位母亲无限的痛苦。人世间的感情苦恼着人也绑缚着人，悲欢离合的因缘迷惑着也牵累着所有的人，我已经摆脱这些情欲束缚，母亲应该为我高兴，但是她们仍然想念、痴恋着，这就是我今天笑的缘故。」

　　老师笑着说：「人生下来就会有死亡，生离死别是转眼间就会来到的事情。我怜悯五位母亲看不透这一点，不能解脱，反而感叹自己命苦。我更怜悯世上的人，追逐着名利、情欲，让自己受苦却不知道觉醒开悟。不离开情欲的障闭，要怎么解脱生死呢？众生的因缘都已经根生蒂固，劝化他们也无法使他们了解。什么是真正的因缘种子，只有靠他们自己体会觉悟了。」
　　老师说完，便起身离去了。

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127.商人的微笑

　　佛陀过去生曾因积存足够的福德而投生在天界，成为天界的帝王。

　　他看到以前的朋友承受着妇人的身形，投生成富商的妻子，贪恋财宝和美色，根本没想过世事无常的真理，而且她还坐在市场做买卖，想要博取世上的名声。看到这种情形，天帝便化作一个客商，来拜访那位妇人。

　　妇人照惯例招待顾客，请客商坐下来。客商认识妇人，微微带有笑意，妇人觉察到了，心中颇为惊讶，但是客商并没有轻薄的态度，只是觉得这笑在不说话之中，另外夹着更深的意涵。

　　妇人的旁边站着一个小孩，手击着小鼓，自己寻找乐趣，客商也认识这个小孩，依然微微笑着。邻居的父亲生病了，想要杀牛祈福祷告，便牵了一条牛过去，客商又认识那位牵牛的少年，默默的微笑。没多久又来了一个邻居的妇人，手上抱着宠爱的儿子，那个儿子手里玩弄着小刀，不小心划破母亲的脸颊，血流到脖子上，大家都吓到了，只有客商还是微微笑着。

　　富商的妻子看到那位客商的举止行为，越来越觉得诧异，便问客商说：

　　「客人您坐在我面前，一直微笑，又看着我的儿子和那些邻居不停的笑着，到底是什么原因？」

　　客商回答：「妳是我的好友啊！你怎么忘了。」

　　妇人听了很不高兴，责怪客商轻薄无礼，客商便回答：

　　「玩弄小鼓的小孩本来是你的父亲，父亲死之后，因为前世的罪业，投胎成为一头牛，而牛皮被用来制造鼓面。牛被宰杀之后，罪孽已经还清，又投生回人的身体，因为没有地方投胎，刚好你怀孕了，于是当了你的儿子，前后相隔一世，做你的父亲又当了你的儿子，已经不认识了。小孩手上的鼓，鼓面的牛皮就是那小孩以前身体的牛皮，小孩竟然还在敲打玩弄，忘记痛苦只顾着玩乐，被蒙蔽以至于看不清本来的情形。

　　就像邻居那家人，因为父亲身患病痛，竟然要杀牛去谄媚神明。牛终究会转生为人，父亲死后却会变成牛，两人对换了彼此的因缘，然后在里头寻找痛苦快乐，那些人这么昏暗愚昧，愚笨的孝行反而牵累到父亲。

　　又说那位邻家妇人前世是他人的大老婆，那个玩刀子的小孩在前世是二老婆。大老婆凶悍善妒，常常虐待二老婆。大老婆死之后仍然做人家的妻子，但二老婆死后却投生为大老婆的儿子，于是用刀割破她的脸颊，以报复前世的冤仇，邻家妇人虽然受苦，但因为前世的业报，不敢心生怨恨。

　　唉！人间的事没有恒常不变的，只有业报会永远追随一生，如影随形。千万不要心生愚笨的偏见，应马上严谨持守五戒，精进勤修，尽力追求解脱。

　　我今天回去，以后如果有缘再见，会再来你家的。」说完客商便消失不见了。

　　妇人逐渐开悟，慢慢除去贪心，改变华丽而崇尚俭朴了。她诚心吃斋，洁净志向，希望客人再来。

　　后两天，天帝又来拜访了，但他改变了之前的样貌，让自已变得丑陋而且穿著破烂的衣服。他叮嘱守门的人传话：

　　「我的朋友在里头，请帮我叫他来。」

　　守门的人进去告诉妇人，妇人出来相认，却马上说：「你不是我的朋友啊？」

　　天帝微笑着说：「才隔了几天，变化一下身形和服装，你就不认识了，更何况前世的事呢！」

　　于是重新叮嘱说：「你应当勤奋奉行佛的教化，整摄自己的内心，扶正偏邪的念头，依照佛教教义来修行。」说完便不见了。

　　妇人从此不再贪恋美色和财宝，专心修持佛法，依教奉行。

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127.收集手指的罗汉

　　舍卫城中，有一位很有名望的婆罗门教的大法师，他有位弟子名叫鸯掘摩，力大无穷而且聪明有才能，德性、智慧、武艺、品格相貌都是一级棒，所以他的老师非常赞许他。

　　有一天，这个法师出远门，对这个弟子由敬意而生爱意，竟趁丈夫不在的时候偷偷潜入鸯掘摩的房间，说着轻薄的话语。

　　鸯掘摩德性高超，他端正着脸色对说：

　　「我的老师就像我的父亲，就像我的母亲，弟子绝对不会做出违背礼法的事情。」
　
　　被拒绝以后，恼羞成怒，马上想了一个方法设计陷害他。她回到自己的房间，将身上的衣服撕破，还用药草将脸染黄，然后倒卧在地，装成病人的样子，发出断断续续呻吟的声音。

　　过了不久，那位老师回来了，一看到自己的妻子倒在地上，紧张的问：

　　「怎么了？你生病了吗？」

　　哭哭啼啼的说：

　　「你那位时常称赞的聪明弟子，平常看起来温和有礼，今天早上却趁你外出时闯入我的房间，拉扯我的衣服，想要非礼我。我不顺从他的意，他就打我，害我倒卧在地，爬不起来。」

　　法师听了非常愤怒，马上想重重处罚鸯掘摩，但是他雄壮威武，力大无穷，不能以力量制服。法师犹豫了很久，终于想到一个方法，于是把鸯掘摩叫到座前，对他说：

　　「你的天份和学习能力样样都赢过别人，只有剑术这一项，从来没人看你表现过，这样会使你英勇的名声长久被埋没掉，实在非常可惜。」

　　于是鸯掘摩恭敬的发问：「希望老师能慈悲的给我指点。」

　　老师邪恶的笑了一下，说：「如果你想要树立名声，可以拿着锋利的宝剑，在早晨时到十字路口，亲手杀伤一百人，每人取一只手指回来，到了中午，一百只手指的数目一满，再把手指串成项链，戴在头上，那么你马上能获得威望名声。」

　　说完便给他一把锋利的宝剑，催促他快去。鸯掘摩接下利剑，思考老师所说的话，震惊得愁容满面，不知道要怎么办才好，他心想：「违背老师的教训，是违反作弟子的道理，但遵守老师所教的行为，却是大大的违背天理。我到底该怎么办？」

　　想着想着，鸯掘摩渐渐心神动摇而举止失常了，他竟不由自主的走到路口的古树底下，像疯了一样，愤怒的注视着四面八方的路人，一看到人经过便拔剑砍去，剑锋一到就有手指脱落，没有一人幸免。一瞬间，搜集的手指几乎集满一百支了。

　　有个比丘得知这件惨事，急忙跑到佛陀的住所，行礼报告说：

　　「惨了！失去理智的鸯掘摩站在路口乱砍人，现场血迹满地，一堆人倒卧在路上。」

　　正在说法的佛陀告诉众弟子：「你们先安心坐着，我现在就去救人。」

　　这时鸯掘摩的母亲已经煮熟午饭，不知儿子为什么没有回来吃中餐，便拿着便当外出寻找儿子。眼看快到正午，鸯掘摩切下来的手指已经有九十九支，还少一支，他远远看见年老的母亲过来，一时眼睛模糊，无法辨认出来，为了凑满手指的数目便挥剑向母亲砍去。
     
　　恰巧佛陀赶到，知道鸯掘摩的根器完善具足，只是偶然着了魔道，迷失自己的本性，所以大肆屠戮杀害，必须受到各种业报，如果再切断自己母亲的手指，那就真的罪大恶极，永远在无数的劫难中沉沦，不能解救了。于是佛陀立刻显示广大的神通力，遮挡在他母亲面前，而鸯掘摩看见佛陀，便舍去母亲而想要取得佛陀的手指，于是举起宝剑想要向佛陀迈进，但是身体却怎么也无法往前一步。

　　这时佛陀缓缓的说：「我是来为你消除过错的，因为你的心向着虚妄前进，以致于被魔鬼驱使而失去自主，竟然指望搜集指头来成就道业，这是造孽而且没有智慧的事，是在苦海中行走而不知停止啊！」

　　鸯掘摩听了这番话，忽然开解悟道，心境顿时清醒明亮，连忙将剑丢到路旁，五体投地的下拜，说着：

　　「希望世尊饶恕我迷失荒谬的行径，收我为弟子，以便信奉正直的教化。」

　　佛陀知道这人的因缘已经成熟，便将他收为弟子，带到孤独园精舍。从此鸯掘摩跟随在佛陀左右，接受佛陀的教　化，很快便修得神通，了断生死，证得阿罗汉果。

　　这时的佛陀看到鸯掘摩听闻佛法而开悟解脱，而且精进勤奋，功德和业果都很大，佛陀认为他的名声是最崇高的，于是赐名伽瞿和尚。

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128.「回报」仓库

　　目连与他的弟弟是一对双胞胎。目连的弟弟很有头脑，特别擅长经营，再加上目连家本来就有田地、房屋、财产，所以目连的弟弟就越来越富有。可是这富甲一方的大财主却十分吝啬，既不布施，也不肯帮助有困难的人。

　　那时，目连还在舍卫城跟随佛陀修习佛法。他听说了弟弟的事后，就急忙赶回家来。目连到家后，告诉弟弟说：「我这次回家不为别的，专为你而来！」

　　他的弟弟问道：「听说你跟从佛陀修习佛法，得了诸多法力，不知为我而来是何事？」

　　因为是亲兄弟，所以目连毫不客气地对弟弟说：「大家都说你太吝啬了，连出家人来化缘也不肯施舍，你这样做可就不好！因为只有帮助他人，才能得到回报（福报）。付出愈多，得到的回报更多。所以，你应该好好地济贫救苦，布施僧侣啊！」

　　弟弟听了目连这一席话后，心有所动，于是点头道：「我一定遵照哥哥的指示，开仓济贫，布施大众！」目连这才高兴地回去了。

　　弟弟开始大量地布施，远近的贫苦民众及僧侣都闻讯前来，他们都很高兴，并且非常感谢目连弟弟的仁慈。但他们并不知道目连的弟弟之所以要这样做，完全是为了要得到更多的「回报」。而且，那时目连的弟弟让人修建了好几个大仓库，准备用来装别人的「回报」。

　　不到十天，目连弟弟原来仓库中的金银财宝、粮食等都发放完了，而仓库却空空如也，却一件「回报」也没有看到。目连的弟弟一连等了好几天，已经沉不住气了，心里是又悔又怒，于是急急忙忙赶到目连的住处，想找哥哥好好算帐。

　　弟弟一见到目连就开始抱怨道：「都怪你，现在害得我快要变成穷光蛋了！上次你回家告诉我，要我乐善好施，我按照你的吩咐，就把所有的库藏都拿出来捐了出去，可是你说的『回报』我可是一点儿也没有得到。现在仓库已经全都空了，所有的财物也都没有了，我可是被你害惨了！」

　　目连听了，只是微笑，并没有生气，只是觉得弟弟误解他的意思，于是说道：「好了，好了，我仔细地告诉你吧！如果你认为把物品捐赠给人后，所得到的回报必定是有形的，可以把它放进仓库里的话，那你就错了！如果你想知道你所得到的回报是什幺，我今天就先让你看一看。如果你想看的话，就跟我来吧！」

　　目连的弟弟连忙说道：「当然好啊！」

　　于是目连使用神奇的法力，拉着他的弟弟飞到了天上，来到一座用珍珠、玛瑙、珊瑚、琉瑙、赤金、白银建造的一座雄伟壮丽、耸立在云雾之间的宫殿。在大殿前后，各有一个热气腾腾的浴池，池中的水散发出一阵阵香气，四处飘散着。

　　在宫殿的左右，堆积着难以计数的堆满财物的仓库，目连的弟弟看着看着不禁呆住了。在宫殿里及宫殿四周有享用不完的食物，以及容貌姣好的仙女，到处都充满愉快、甜美的笑声。

　　目连的弟弟几乎看傻了，向目连问道：「这是什幺宫殿呀，竟然如此奇特？而且这幺大的地方里却看不到一个男人，全部都是仙女，真是奇怪呀！这是什幺宫殿？是谁拥有这一切？」

　　目连笑了笑，指了一指离他们最近的仙女对弟弟说：「你自己去问她吧！」

　　他弟弟怯生生地走上前去，有些不好意思地问道：「请问仙女，这里的主人到底是谁呢？」

　　美丽又纯洁的仙女回答说：「在下面的人间，释迦牟尼佛有位弟子目连，他的弟弟非常富有，由于接受哥哥的教诲，乐善好施，周济穷困的人，所以他死后会转生到这里，做我们大家的丈夫。」说完这些话之后，仙女就走开了。

　　目连的弟弟又惊又喜，站在那里直发楞，直到目连去拉他，他才回神过来，并跟着目连回到了地界。一路上他还不住地惊叹着。
回家之后，目连对弟弟说：「你刚才看到了你的『回报』了吧？如果你广做善事，你的福报，还不仅仅是那样呢！」

　　目连的弟弟面红耳赤，觉得十分惭愧，于是跟随目连到了释迦牟尼面前，五体投地向佛陀及目连表示了忏悔之意。佛陀和善地宽慰了他几句话。随后，他就告辞回家。从此，目连的弟弟行善好施，从不感到厌倦。

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129.哭泣的牛弟弟

　　很久以前，有兄弟两人，从小父母早逝，却留给他们一大笔遗产，因此家中资财无数，金银、财宝、牲畜和仆婢应有尽有。他们二人虽为兄弟，但是志趣、爱好却截然不同，哥哥喜欢佛法，弟弟酷爱家业。

　　弟弟见哥哥不关心家业，常常嫌恨哥哥，心想：「哥哥不负责家计，也不勤劳工作，反而放下家财，追逐沙门，听受佛经。一旦家业衰败，怎幺对得起过去辛苦的父母！」

　　哥哥看出了弟弟的心思，就对他说：「弟弟！实行五戒、十善以及供养三宝，是孝亲的具体表现，也唯有修心、供佛才能利益双亲。事实上，你今天所在意的家庭生活，只是心中贪爱、享受的追求，对于报答父母恩情，完全无济于事。不仅如此，由于你不布施、修福，将来会因恶业而受苦，你应该好好地思考啊！」

　　弟弟听了，心中更加气愤，摇头不信。

　　哥哥见弟弟这样，就说：「弟弟！你贪恋家业，把名利看得比什幺都重要，而我自幼喜欢学习佛法，把法教视为世间珍宝。现在，我就把财产留给你，请弟弟好自为之！」

　　哥哥执意离开家门，弟弟见哥哥心意已定，挽留不住，默默无语。

　　哥哥离家后，做了比丘，日日精进。无论白天还是黑夜，他都坐禅思惟，没有二心，终于修成了罗汉。

　　与哥哥相反，弟弟依然热心于家财，悭贪吝啬，也不修心养性。当他寿终之后，即堕入畜生道，转世为牛，而且长得雄伟肥壮，力大无比。

　　有一商人见这头牛又肥又壮，就把牠买去拉车，每天载货往返贩卖。如此长途跋涉，走了几回，牛就瘦弱劳累，不能再向前行进。牛不顾有车辕套身，趴在地上不起来了。商人见牛不起，就用鞭子打牠。牛无奈，勉强站起，挣扎前行。

　　这时，他的哥哥路过，远远看见这一头牛，便知是他弟弟，赶紧过去对他说：「弟弟！以前你视钱财如生命，如今拥有的财宝、田地又在哪里呢？你现在为牛，被人奴役，这都是因为你过去不修福，不行善所致啊！」

　　说完，这牛的眼泪夺眶而出，自责地说：「以前，我活在世上时，不信哥哥的话，不相信佛法，不敬众僧，更不供养三宝，刚愎自用，自做主张，现在身为牛畜，长途贩运，疲顿困乏，身体瘦弱，即使后悔也来不及了！」

　　哥哥见到弟弟已悔恨，心中升起一阵悲怜之情，于是对商人说了牛的本末。

　　商人听到这牛原是由富人转世，且又是法师的弟弟，于是欣然将牛送给罗汉。哥哥就把牛牵到寺庙附近，好好照顾，让它亲近三宝。后来，牛死后，才得以转世为人，继续修行。

　　当时，众商人看到这一切，都各自思量：「我们大家如果只顾经商赚钱，不乐善好施，贪求享受，死后恐怕也会变成牛！」

　　于是他们全都不再重视世间的财宝，而且皈依佛门，修学佛法，精进不懈，使得生活非常安乐，死后也都得到很大的福报。

常随佛学

　130.贪心的代价

　　在舍卫城里有一名叫须项的婆罗门，十分擅于农事。他总是找好肥沃的土地后，精心选种，再雇用农人来耕种。所有作物都长得很好，让路过的人也忍不住停下脚步，连声夸赞。

　　有一天晚上，突然乌云密布，狂风呼啸，降下无数的冰雹，把即将收成的庄稼全都砸烂了。此时，须项的女儿正从外地赶回家，就在途中不幸被冰雹给砸死了。

　　面对接踵而来的灾祸，须项顿失生命的依靠，因此悲痛欲绝，难过不已。

　　几位路过的比丘知道须项的遭遇，同情地对他说：「去请教佛陀吧！世尊具有慈悲与智慧，一定能帮你解除痛苦，度过难关。」

　　须项于是悲伤地走到佛陀的住处，正想向佛陀开口时，佛陀早已明白他的处境，便安慰他说：「人世间的生、老、病、死是无法避免。这些不能避免的苦痛，唯有不再受生，轮回之苦才能完全解除。而生死的苦果都是自己贪、瞋、痴所引起的，正如你受的苦，全是自己宿世以来所造成的。即使有福报，也不能长久。你应皈依三宝，修持佛法，坚持不懈，才有解除痛苦之日。」

　　须项听了佛陀所言，随即跟随佛陀受了三皈、五戒。

　　这时世尊告诉众弟子一段须项过去世的因缘：

　　原来，项须在前世是个名叫桀贪的国王，他的贪婪蛮横让臣民陷入水深火热之中。终于有一天，臣民们忍无可忍，一举冲进王宫，捉住了桀贪，要他立刻离开国家。

　　桀贪惊慌失措地携家带眷逃出国去。此后，只能与家人以织草席赚钱为生。

　　桀贪被逐后，众臣推举桀贪的弟弟为国王。新国王仁民爱物，让国家又繁荣起来。

　　桀贪一听说弟弟当了国王，便马上要求国王布施他一个村落。善良的弟弟答应之后，桀贪却食髓知味，又要第二个、第三个村落，最后竟要了半个国家。

　　桀贪的贪欲越来越强烈，开始认为自己才是这国家真正的主人。

　　于是，桀贪派兵攻打弟弟，想再当国王。而他的弟弟则因不忍百姓受战祸，自行离开国家。即使桀贪不费吹灰之力重登王位，却仍是不知足，甚至还常攻打其它国家。

　　帝释天王看了，故意化身为少年婆罗门样子去试他，问道：「我知道一个富有的国家，藏有许多奇珍异宝，不知大王是否愿意去攻打？」

　　桀贪听后马上开心地答应，并与少年相约七日后出发。很快地准备好船只及军队后，却一直没等到少年出现，桀贪的贪欲得不到满足，心中便开始充满焦虑。

　　桀贪在贪欲的折磨下，察觉自己虽贵为国王，但内心被烦恼左右，仍形同奴隶。便出了一道题：「增念随欲，已有复愿；日盛为喜，以得自在？」还悬赏一千两金子给能解答的人。

　　当时，有个叫郁多的少年进宫拜见国王，表示自己知道这谜题的答案。他念了一句偈语：「贪瞋痴毒，颠倒见行；常寂无我，能得自在！」

　　桀贪听后，果然贪心顿消，忧愁立解，并赐给少年郁多一千两金子。

　　桀贪就是今天的须项，而那个少年郁多就是世尊的过去生。由于前世的贪心和暴戾，须项在今世必须遭受苦难。也由于过去的因缘，今日得以亲近佛陀，学习佛法。

常随佛学

131.贪欲犹如焚身之火

　　远古时候，在西方的国土有一位势力庞大的顶生王，由于拥有七件绝世宝物，使得周围各国没有不臣服于他。这七件宝物就是：能飞行的金轮、白色的大象、红青色的马、明月珠、貌似天仙的王后、贤能的文臣、勇武的兵将。另外，他还有一千个俊雅英武、智勇双全的儿子。

　　由于他圣明仁德，所有的百姓都愿意归属于他。他非常健康、长寿，以致于不知自己到底有多少岁数。虽然拥有这幺多的福德，但是顶生王并不满足。

　　他想：「我的国土纵横三十二万里，百姓安居乐业，生活富裕，我的财富数不清，就连奇珍异宝也都有了。但还是希望上天能恩赐给我，下七天七夜的金雨、银雨，使我的国家、我的百姓共享此恩惠，那将是多幺快乐的事呀！」

　　上天完成了他的心愿，降下金雨、银雨。全国境内都被金银的光辉映照着，遍地夺目。百姓互相祝贺，顶生王每天都与群臣喜庆宴乐。
不久，快乐时光匆匆过去。顶生王又想：「我拥有西方的国土、七件宝物、一千个聪明勇敢的好儿子，而上天又成全我的心愿，这真是非常幸福的事啊！不过，听说南方有个国家，那儿的百姓过着缺衣少食的生活，如果我能够到南方国去帮助他们，这不是很好吗！」
顶生王才刚有了个念头，飞行金轮就带着他往南方去了，一瞬间就到了阎浮提国土。

　　所有的人民早已久闻顶生王的威名，又见他亲自驾到，更是欢欣鼓舞，愿意归附。顶生王在几年间就将这贫穷落后的国家，治理得国富民强，年年五谷丰收。

　　不过顶生王仍不满足，说：「我已经拥有了西方和南方的土地，什幺宝物都有了，但是听说东边有个弗于逮国，那里的人们，生活富足，要什幺宝物都有。我要是能拥有它，就会很开心了！」

　　顶生王心里想着，脚下已生风，飞行金轮又带着他向东方飞去。

　　弗于逮的国王、群臣和百姓们，听说顶生王驾到，没有不欢迎他的，自愿归附于他。顶生王以法治理国家，以仁教化人民。几年下来，弗于逮国也更加欣欣向荣了。

　　顶生王又想了：「我虽然已经有了西方、南方、东方的国土，可是我还是无法静下心来过生活。如果我能在北方的郁单国称王，该是件多幺痛快的事啊！」

　　这时神奇的金轮又立即把他送到北方。同样地，几年以后，顶生王带领群臣，把郁单国教化得很好。

　　顶生王又有个念头：「地上的一切都属于我了，真想到天界去，拜见天上的帝释。」

　　于是飞行金轮又把他带上了天界，受到帝释天王的热情欢迎。

　　顶生王与帝释天王同坐在宝座上，举目四望，看见宫殿富丽堂皇，全是用黄金、白银、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、珍珠等宝物修筑成的，不禁想道：「我的四方土地、天下的珍宝和无上的荣耀，与天帝相比逊色多了。要是能让帝释天王死掉，由我来继承这一切，那就太完美啦！」

　　顶生王心中一生恶念，天帝和众神灵全都知晓，立刻将他送回自己的王宫里。不久，顶生王身患重病，即使请名医诊治，有了仙草良药，仍不见效。

　　大臣问他：「大王的病如此沉重，万一有什幺不测，不知有什幺事要交代吗？」

　　顶生王很清楚知道自己的病情，于是说：「我死后，如果有人问：『顶生王是怎幺死的？』你们就对他说，他就是因为太贪婪，才会得了不治之症而丧命。我现在后悔已晚，只能把得到的教训传给后代。切记：『贪欲犹如焚身之火』，千万不可贪得无厌啊！」