禅宗经典精华(下册)

承载

灵树和尚
　　僧问：“如何是和尚家风？”
　　曰：“千年田，八百主。”
　　“如何是千年田，八百主？”
　　曰：“郎当屋舍没人修。”

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灵云志勤禅师
　　师初在沩山，因见桃花悟道，有偈曰：
　　三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
　　自从一见桃花后，直至如今更不疑。
　　沩览偈，诘其所悟，与之符契，嘱曰：“从缘悟达，永无退失，善自护持。”
　　长生问：“混沌未分时，含生何来？”
　　师曰：“如露柱怀胎。”
　　曰：“分后如何？”
　　师曰：“如片云点太清。”
　　曰：“未审太清还受点也无？”师不答。
　　曰：“恁么则含生不来也。”师亦不答。
　　曰：“直得纯清绝点时如何？”
　　师曰：“犹是真常流注。”
　　曰：“如何是真常流注？”
　　师曰：“似镜长明。”
　　曰：“向上更有事也无？”
　　师曰：“有。”
　　曰：“如何是向上事？”
　　师曰：“打破镜来与汝相见。”
　　新兴严阳尊者 师初参赵州，问：“一物不将来时如何？”
　　州曰：“放下着。”
　　师曰：“既是一物不将来，放下个什么？”
　　州曰：“放不下，担取去。”师于言下大悟。
　　后常有一蛇一虎随从，手中与食。
　　杭州多福 和尚僧问：“如何是多福一丛竹？”
　　师曰：“一茎两茎斜。”
　　曰：“学人不会。”
　　师曰：“三茎四茎曲。”

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益州西睦和尚
　　上堂，有俗士举手曰：“和尚便是一头驴。”
　　师曰：“老僧被汝骑。”士无语。
　　去后三日，再来白言：“某甲三日前着贼。”师拈杖趁出。 石梯和尚
　　师因侍者请浴，师曰：“既不洗尘，亦不洗体，当作么生？” 者曰：“和尚先去，某甲将皂角来。”师呵呵大笑。 一日，见侍者托钵赴堂，乃唤侍者，者应诺。师曰：“什么处去？”
　　曰：“上堂斋去。”
　　师曰：“我岂不知汝上堂斋去？”
　　者曰：“除此外，别道个什么？”
　　师曰：“我只问汝本分事。”
　　者曰：“和尚若问本分事，某甲实是上堂斋去。”
　　师曰：“汝不谬为吾侍者。”

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末山尼了然禅师
　　师因灌溪闲和尚到，“若相当即住，不然即推倒禅床。”便入堂内。
　　师遣侍者问：“上座游山来？为佛法来？”
　　溪曰：“为佛法来。”
　　师乃升座，溪上参。师问：“上座今日离何处？”
　　曰：“路口。”
　　师曰：“何不盖却？”
　　溪无对，始礼拜问：“如何是末山？”
　　师曰：“不露顶？”
　　曰：“如何是末山主？”
　　师曰：“非男女相。”
　　溪乃喝曰：“何不变去？”
　　师曰：“不是神，不是鬼，变个什么？”溪于是伏膺，作园头三年。

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金华俱胝和尚
　　有尼名宝际来，戴笠子，执锡绕师三匝，曰：“道得即下笠子。”如是三问，师皆无对，尼便去。
　　师曰：“日势稍晚，何不且住？”
　　尼曰：“道得即住。”师又无对。
　　尼去后，师叹曰：“我虽处丈夫之形，而无丈夫之气，不如弃庵往诸方参寻知识去。”
　　其夜，山神告曰：“不须离此，将有肉身菩萨来。”
　　后天龙和尚到庵，师乃迎礼，龙竖一指示之，师当下大悟。自此，凡有学者参问，师唯举一指，无别提唱。
　　有一供过童子，每见人问事，亦竖指祇对，人谓师曰：“和尚！童子亦会佛法，凡有问，皆如和尚竖指。”
　　师一日潜袖刀子，问童曰：“闻你会佛法，是否？”
　　童曰：“是。”
　　师曰：“如何是佛？”童竖起指头，师以刀断其指，童叫唤走出，师招童子，童回首。
　　师曰：“如何是佛？”童举手，不见指头，豁然大悟。
　　师将顺世，谓众曰：“吾得天龙一指头禅，一生用不尽。” 仰山慧寂通智禅师
　　师坐次，有僧翘一足云：“西天二十八祖亦如是，唐土六祖亦如是，天下老和尚亦如是，某甲亦如是。”师下禅床打四藤条。
　　师谓第一座曰：“不思善，不思恶，正恁么时作么生？”
　　座曰：“正恁么时，是某甲放身命处。”
　　师曰：“何不问老僧？”
　　座曰：“正恁么时，不见有和尚。”
　　师曰：“扶我教不起。”

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香严智闲禅师
　　师参沩山，山问：“我闻汝在百丈先师处问一答十，问十答百，此是汝聪明灵利，意解识想，生死根本，父母未生时，试道一句看。”
　　师被一问，直得茫然，归寮，将平日看过文字从头寻一句酬对，竟不能得，乃自叹曰：“画饼不可充饥！”屡乞沩山说破。
　　山曰：“我若说似汝，汝已后骂我去。我说的是我的，终不干汝事。”
　　师遂将平昔所看文字烧却，曰：“此生不学佛法也！且作个长行粥饭僧，免役心神。”乃泣辞沩山。过南阳，睹忠国师遗迹，遂憩止焉。
　　一日，芟除草木，偶抛瓦砾击竹作声，忽然省悟。遽归，沐浴焚香，遥礼沩山，赞曰：“和尚大慈，恩逾父母，当时若为我说破，何有今日之事？”乃有颂曰：
　　一击忘所知，更不假修持。
　　动容扬古路，不堕悄然机。
　　处处无踪迹，声色外威仪。
　　诸方达道者，成言上上机。
　　沩山闻得，渭仰山曰：“此子彻也。”
　　仰曰：“此足心机意识著述得成，待某甲亲自勘过。”
　　仰后见师曰：“和尚赞叹师弟发明大事，你试说看。”
　　师举前颂，仰曰：“此是夙习记持而成，若有正悟，别更说看。”
　　师又颂曰：
　　去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。
　　去年贫，犹有卓锥之地；今年贫，锥也无。
　　仰曰：“如来禅许师弟会，祖师禅未梦见在。”
　　师复颂曰：
　　我有一机，瞬目视伊。
　　若人不会，别唤沙弥。
　　仰乃报沩山曰：“且喜闲师弟会祖师禅也。”
　　上堂：“若论此事，如人上树，口衔树枝，脚不蹋枝，手不攀枝，树下忽有人问：“如何是祖师西来意？”不对他，又违他所问；若对他，又丧身失命。当恁么时作么生即得？”
　　时有虎头招上座出众云：“树上即不问，未上树时，请和尚道。”师乃呵呵大笑。

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径山洪諲禅师
　　佛日长老访师，师问：“伏承长老独化一方，何以荐游峰顶？”
　　日曰：“朗月当空挂，冰霜不自寒。”
　　师曰：“莫是长老家风也无？”
　　日曰：“峭峙万重关，于中含宝月。”
　　师曰：“此犹是文言，作么生是长老家风？”
　　日曰：“今日赖遇佛。”日却问：“隐密全真，时人知有，道不得；太省无宰，时人知有，道得。于此二途，犹是时人升降处，未审和尚亲道、自道、如何道？”
　　师曰：“我家道处无可道。”
　　日曰：“如来路上无私曲，便请玄音和一场。”
　　师曰：“任汝二轮更互照，碧潭云外不相关。”
　　日曰：“为报白头无限客，此回年少莫归乡。”
　　师曰：“老少同伦无向背，我家玄路勿参差。
　　日曰：“一言定天下，四句为谁宣？”
　　师曰：“汝言有三四，我道其中一也无。”师因有偈曰： 东西不相顾，南北与谁留？
　　汝言有三四，我道一也无。
　　僧问：“掩息如灰时如何？”
　　师曰：“犹是时人功干。” 曰：“干后如何？”
　　师曰：“耕人田不种。”
　　曰：“毕竟如何？” 师曰：“禾熟不临场。”
　　许州全明上座先问石霜：“一毫穿众穴时如何？”
　　石霜曰：“直须万年去。”
　　曰：“万年后如何？”
　　石霜曰：“登科任汝登科，拔萃任汝拔萃。
　　后问师曰：“一毫穿众穴时如何？”
　　师曰：“光靴任汝光靴，结果任汝结果。”
　　僧问：“如何是长？”
　　师曰：“千圣不能量。”
　　曰：“如何是短？”
　　师曰：“蛟螟眼里着不满。”其僧不肯，便去。
　　举似石霜，石霜曰：“只为太近实头。”
　　僧却问石霜：“如何是长？”
　　石霜曰：“不屈曲。”
　　曰：“如何是短？”
　　石霜曰：“双陆盘中不喝彩。”

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定山神英禅师
　　师因椑树省和尚行脚时参问：“不落数量，请师道。”
　　师提起数珠曰：“是落不落？”
　　省曰：“圆珠三窍，时人知有，请师圆前话。”师便打，省拂袖便出。
　　师曰：“三十年后槌胸大哭去在。”
　　省住后，示众曰：“老僧三十年前至定山，被他热谩一上，不同小小。”

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京兆七师米和尚
　　师参学后，归受业寺。有老宿问：“月中断井索，时人唤作蛇，未审七师见佛唤作什么？”
　　师曰：“若有佛见，即同众生。”
　　老宿曰：“千年桃核。”
　　王敬初常侍
　　公视事次，米和尚至，公乃举笔示之，米曰：“还判得虚空否？”公掷笔入宅，更不复出，米致疑。
　　明日，凭鼓山供养主人探其意，米亦随至，潜在屏蔽间侦伺。供养主才坐，问曰：“昨日米和尚不审有什么言句，便不相见？”
　　公曰：“狮子咬人，韩卢逐块。”
　　米闻此语，即省前谬，遽出，郎笑曰：“我会也，我会也。”
　　公曰：“会即不无，你试道看。”
　　米曰：“请常侍举。”公乃竖起一只箸。
　　米曰：“这野狐精！”
　　公曰：“这汉彻也。”

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临济义玄禅师
　　师问黄檗佛法大意，三度问．三度被打，师辞黄檗，檗曰：“不须他去，只往高安滩头参大愚，必为汝说。”
　　师到大愚，愚曰：“甚处来？”
　　师曰：“黄檗来。”
　　愚曰：“黄檗有何言句？”
　　师曰：“某甲三度问佛法的的大意，三度被打，不知某甲有过无过？”
　　愚曰：“黄檗与么老婆心切，为汝得彻困，更来这里问有过无过？”
　　师于言下大悟，乃曰：“原来黄檗佛法无多子。”
　　愚搊住曰：“这尿床鬼子！适来道有过无过，如今却道黄檗佛法无多子，你见个什么道理？速道！速道！”
　　师于大愚肋下筑二三拳，愚拓开曰：“汝师黄檗，非干我事。”师辞大愚，却回黄檗。
　　黄檗一日普请次，师随后行，檗回头见师空手，乃问：“争镢在何处？”
　　师云：“有一人将去了也。”
　　檗曰：“近前来！共汝商量个小。”师便近前。
　　檗竖起镢曰：“只这个，天下人拈掇不起。”
　　师就手掣得，竖起曰：“为什么却在某甲手里？”
　　檗曰：“今日自有人普请。”便回寺。
　　师一日在僧堂前坐，见黄檗来，便闭却目；黄檗乃作怖势，便归方丈。师随至方丈礼谢，首座在黄檗处侍立，黄檗云：“此僧虽是后生，却知有此事。”
　　首座云：“老和尚脚跟不点地，却证据个后生。”黄檗自于口上打一掴。
　　首座云：“知即得。”
　　师在僧堂里睡。檗入堂见，以柱杖打板头一下；师举首，见是檗，却又睡；檗又打板头一下，却往上间，见首座坐禅，乃曰：“下间后生却坐禅，汝在这里妄想什么？”
　　座曰：“这老汉作什么？”檗又打板头一下，便出去。
　　黄檗因入厨下．问饭头：“作什么？”
　　头曰：“拣众僧饭米。”
　　檗曰：“一顿吃多少？”
　　头曰：“二石五。”
　　檗曰：“莫人多么？”
　　头曰：“犹恐少在。”檗便打。
　　头举似师，师曰：“吾与汝勘这老汉。”
　　才到侍立，檗举前话，师曰：“饭头不会，请和尚代转一语。”
　　檗曰：“汝但举。”
　　师曰：“莫太多么？”
　　檗曰：“来日更吃一顿。”
　　师曰：“说什么来日，即今便吃。”随后打一掌。
　　檗曰：“这风颠汉又来这里捋虎须。”师喝一喝，便出去。
　　师半夏上黄檗山，见檗看经，师曰：“我将谓是个人，原来足唵黑豆老和尚。”
　　住数日，乃辞，檗曰：“汝破夏来，何不终夏去？”
　　师曰：“某甲暂来礼拜和尚。”檗便打趁令去。师行数里，疑此事，却回终夏。
　　后又辞檗，檗曰：“甚处去？”
　　师曰：“不是河南，便归河北。”
　　檗便打，师约住，与一掌。檗大笑，乃唤侍者：“将百丈先师禅板、几案来。”
　　师曰：“侍者！将火来。”
　　檗曰：“不然，子但将去，已后坐断天下人舌头去住。”
　　到三峰平和尚处，平问：“甚处来？”
　　师曰：“黄檗来。”
　　平曰：“黄檗有何言句？”
　　师曰：“金牛昨夜遭涂炭，直至如今不见踪。”
　　平曰：“金风吹玉管，那个是知音？”
　　师曰：“直透万重关，不住青霄内。”
　　平曰：“子这一问太高生。”
　　师曰：“龙生金凤子，冲破碧琉璃。”
　　平曰：“且坐吃茶。”又问：“近离甚处？”
　　师曰：“龙光。”
　　平曰：“龙光近日如何？”师便出去。
　　到凤林，林曰：“有事相借问，得么？”
　　师曰：“何得剜肉作疮？”
　　林曰：“海月澄无影，游鱼独自迷。”
　　师曰：“海月既无影，游鱼何得迷？”
　　林曰：“观风知浪起，玩水野帆飘。”
　　师曰：“孤蟾独耀江山静，长啸一声天地秋。”
　　林曰：“任张三寸挥天地，一句临机试道看。”
　　师曰：“路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。”林便休。
　　师乃有颂曰：
　　大道绝同，任向西东。
　　石火莫及，电光罔通。
　　到大慈，慈在方丈内坐，师问：“端居史室时如何？”
　　慈云：“寒松一色千年别，野老拈花万国春。
　　师云：“今古永超圆智体，三山锁断万重关。”慈便喝，师亦喝。
　　慈云：“作么？”师拂袖便出。
　　到明化，化问：“来来去去作什么？”
　　师云：“只图踏破草鞋。”
　　化云：“毕竟作么生？”
　　师云：“老汉话头也不识。”
　　到金牛，牛见师来，横按柱杖，当门踞坐。师以手敲住杖三下，却归堂中第一位坐。牛下来见，乃问：“夫宾主相看，各具威仪，上座从何而来，太无礼生！”
　　师云：“老和尚道什么？”牛拟开口，师便打一座具；牛作倒势，师又打一座具。
　　牛曰：“今日不着便。”遂归方丈。
　　师住镇州临济，学侣云集，一日，谓普化、克符二上座曰：“我欲于此建立黄檗宗旨，汝等成褫我。”二人珍重下去。
　　三日后，普化却上来问：“和尚三日前说什么？”师便打。
　　三日后，克符上来问：“和尚三日前打普化作么？”师亦打。
　　师曰：“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用。汝作么生会？”僧拟议，师便喝。
　　上堂次，两堂首座相见，同时下喝，僧问师：“还有宾主也无？”
　　师曰：“宾主历然。”
　　师召众曰：“要会临济宾主句，问取堂中二首座。”
　　示众：“我有时先照后用，有时先用后照，有时照用同时，有时照用不同时。先照后用有人在；先用后照有法在；照用同时，驱耕夫之牛，夺饥人之食，敲骨取髓，痛下针锥；照用不同时，有问有答，立宾立主，合水和泥，应机接物。若是过量人，向未举已前撩起便行，犹较些子。”
　　上堂：“赤肉团上有一无位真人，常从汝等面门出入，未证据者看看。”
　　时有僧出问：“如何是无位真人？”
　　师下禅床把住云：“道！道！”
　　其僧拟议，师托开云：“无位真人是什么干矢橛！”便归方丈。
　　僧问：“如何是佛法大意？”师竖起拂子，僧便喝，师便打。
　　又僧问：“如何足佛法大意？”
　　师亦竖起拂子，僧便喝，师亦喝；僧拟议，师便打，乃曰：“大众！夫为法者，不避丧身失命。我于黄檗先师处，三度问佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁为下手？”
　　时有僧出曰：“某甲下手。”师度与柱杖，僧拟接，师便打。
　　有一老宿参，便问：“礼拜即是？不礼拜即是？”师便喝，宿便拜。
　　师曰：“好个草贼！”
　　宿曰：“贼！贼！”便出去。
　　师曰：“莫道无书好。”
　　时首座侍立，师曰：“还有过也无？”
　　座曰：“有。”
　　师曰：“宾家有过，主家有过？”
　　曰：“二俱有过。”
　　师曰：“过在什么处？”座便出去。
　　师曰：“莫道无事好。”
　　大觉到参，师举起拂子，觉敷座具；师掷下拂子，觉收座具参堂去。僧众曰：“此僧莫是和尚亲？不礼拜又不吃棒。”
　　师闻，令唤觉，觉至，师曰：“大众道汝不礼拜，又不吃棒，莫是长老亲故？”觉乃珍重下去。
　　师问院主：“什么处去来？”
　　曰：“州中粜米来。”
　　师曰：“粜得尽么？”
　　曰：“粜得尽。”
　　师以柱杖划一划，曰：“还粜得这个么？”主便喝，师便打。
　　典座至，师举前话，座曰：“院主不会和尚意。”
　　师曰：“你又作么生？”座礼拜，师亦打。
　　同普化赴施主斋次，师问：“毛吞巨海，芥纳须弥，为复是神通妙用？为复是法尔如然？”化趯倒饭床。
　　师曰：“太粗生！”
　　曰：“这里是什么所在，说粗说细！”
　　次日又同赴斋，师复问：“今日供养何以似昨日？”化又趯倒饭床。
　　师曰：“得即得，太粗生！’，
　　化喝曰：“瞎汉！佛法说什么粗细！”师乃吐舌。
　　师与河阳、木塔长老同在僧堂地炉内坐，因说：“普化每日在街市掣风掣颠，知他是凡是圣？”言犹未了，普化入来，师便问：“汝是凡是圣？”
　　普化云：“汝且道我是凡是圣？”师便喝。
　　普化以手指云：“河阳新妇子，木塔老婆禅，临济小厮儿，却具一只眼。”
　　师云：“这贼！”
　　普化云：“贼！贼！”便出去。
　　一日，普化在僧堂前吃生菜，师见云：“大似一头驴！”普化便作驴鸣。
　　师渭直岁云：“细抹草料着。”
　　普化云：“少室人不识，金陵又再来，临济一只眼，到处为人开。”
　　师问杏山：“如何是露地白牛？”
　　山曰：“吽！吽！”
　　师曰：“哑那！”
　　山曰：“长老作么？”
　　师曰：“这畜生！”
　　麻谷问：“大悲干手眼，那个是正眼？”
　　师搊住曰：“大悲千手眼，作么生是止眼？速道！速道！”谷拽师下禅床却坐。
　　师问讯曰：“不审。”谷拟议，师便喝，拽谷下禅床却坐，谷便出。
　　石霜庆诸禅师
　　师抵沩山为米头，一日，筛米次，沩曰：“施主米，莫抛撒。”
　　师曰：“不抛撒。”
　　沩于地上拾得一粒，曰：“汝道不抛撒，这个足什么？”师不对。
　　沩又曰：“莫轻这一粒，百千粒尽从这一粒生。”
　　师曰：“百干粒从这一粒生，未审这一粒从什么处生？”沩呵呵大笑，归方丈。
　　沩至晚上堂曰：“大众！米里有虫，诸人好看。”
　　因僧自洞山来，师问：“和尚有何言句示徒？”
　　曰：“解夏上堂云：‘秋初夏末，兄弟或东去西去，直须向万里无寸草处去。，复良久，曰：‘只如万里无寸草处，作么生去？’”
　　师曰：“有人下语否？”
　　曰：“无。”
　　师曰：“何不道出门便是草？”
　　师在方丈内，僧在窗外问：“咫尺之间，为什么不睹师颜？”
　　师曰：“遍界不曾藏。”
　　僧举问雪峰：“遍界不曾藏，意旨如何？”
　　峰曰：“什么处不是石霜？”
　　师闻，曰：“这老汉着甚死急！”
　　峰闻，曰：“老曾罪过。”
　　僧问：“三千里外远闻石霜有个不顾。”
　　师曰：“是。”
　　曰：“只如万象历然，是顾不顾？”
　　师曰：“我道不惊众。”
　　曰：“不惊众是与万象合，如何足不顾？”
　　师曰：“遍界不曾藏。”
　　云盖问：“万户俱闭即不问，万户俱开时如何？”
　　师曰：“堂中事作么生？”
　　曰：“无人接得渠。”
　　师曰：“道也人煞道，也只道得八九成。”
　　曰：“未审和尚作么生道？”
　　师曰：“无人识得渠。”
　　问僧：“近离甚处？”
　　曰：“审道。”
　　师于面前画一画，曰：“汝刺脚与么来，还审得这个么？”
　　曰：“审不得。
　　师曰：“汝衲衣与么厚，为甚却审这个不得？”
　　曰：“某甲衲衣虽厚，争奈审这个不得？”
　　师曰：“与么则七佛出世也救你不得。”
　　曰：“说甚七佛，千佛出世也救某甲不得！”
　　师曰：“太懵懂生。”
　　曰：“争奈呢？”
　　师曰：“参堂去。”
　　僧曰：“喏！喏！”
　　示众：“仞机未观大事，先须识取头，其尾自至。”
　　疏山仁参问：“如何是头？”
　　师曰：“直须知有。”
　　曰：“如何足尾？”
　　师曰：“尽却今时。”
　　曰：“有头无尾时如何？” 师曰：“吐得黄金，堪作什么？”
　　曰：“有尾无头时如何？”
　　师曰：“犹有依倚在。”
　　曰：“直得头尾相称时如何？”
　　师曰：“渠不作个解会，亦未许渠在。”