海涛法师说故事

常随佛学

114.漂浮尸体的慈悲

　　佛陀有一天对弟子阿难说：

　　「久远劫前，我曾经是富有的商人，和许多商人一起入海采寻珠宝。我们到了有宝物的地点，大家各自入海搜寻，寻获了很多珍贵的宝物。

　　正当我们满载而归要回去时，没想到中途遇到大浪，船身被凶猛的海浪打坏，大家纷纷掉落水里，有的游水，有的攀着破船的木板，而不会游泳又抓不到漂浮物的，就这样被凶恶的海浪卷去了。

　　这时我带着漂浮的气囊，安稳的在海上漂渡。我看到不远处有五个商人手牵着手，在水面浮浮沉沉，生死就在呼吸间了。他们看见我在海浪中，游泳行走都没问题，就高声叫道：

　　『救命啊！您发慈悲心救救我们吧！』

　　我马上对他们说：『你们不要害怕！我会帮你们安稳的渡过这片海面。』

　　于是我转身向这五人遇难的地方游去，自己默念着：

　　『在大海中，一定不会沉下去死掉的尸体，如果我今天舍弃这个身体，那五个商人一定能脱离险境。』

　　我主意已定，便一手拿着浮囊，一手拿着宝剑，对那五人大喊：

　　『喂！你们赶快爬上我的身体，而且千万不要松手。』

　　那五个商人都想要逃生，有的跨坐在我的背上，有的紧紧抱着我的双肩，有的拖住了我的脚。然后我坚定起勇猛的信心，马上用锐利的宝剑了断自己的性命。

　　没过多久，海面卷起一阵大浪，在一剎那间推拥着这个死尸，直涌上浅滩，那五名商人就这样被送上岸，欢喜庆祝得到新的生命。」

　　佛陀告诉阿难：「这五个商人就是现在首先被度化解脱的五大弟子，这五人和我有好几世的因缘。以往在大海中，我使他们安全度过灾难，欢乐归还家乡；今天又令他们在生死的苦海中早点得到度化解脱，安全住在涅盘寂静世界的岸上。」

常随佛学

115.野花中的心意

　　这天，有个长相美妙的男婴诞生在舍卫城中的上流仕绅家，他出生时，天空飘下许多美丽的花朵，房子里外充满一阵阵奇异的香味，好几天都不散去。因为这种祥瑞的征兆，父母将小孩取名叫华天。

　　华天渐渐长大了。有一次，他听到别人在谈论佛陀说法的事，非常欣喜羡慕，于是一路访求询问，来到佛陀说法的地方。

　　当他看见佛陀神圣庄严的面容，内心充满欢喜，恭敬的对佛陀说：

　　「世尊！希望您可以为我的家人说法，让我的家人一同受到神圣的教化。」

　　佛陀知道这个小孩的根器成熟了，马上允许他的请求，华天便高兴的回去了。

　　隔天中午，佛陀与各大弟子来到他家。华天凭借着前生种下的善因和当下祈愿的力量，变出许多宝座整齐的排放在室内，还变出许多美妙良好的饮食让佛陀和各大弟子们享用。

　　用完斋饭，佛陀马上为华天全家讲解佛法，他们听了佛法的教义很快就得到须陀洹果。这时华天对父母说：

　　「父亲、母亲，我想离家修行，成为佛陀的弟子，希望你们答应我的请求。」

　　父母顺从了他的心愿，华天立刻到佛陀面前五体投地的礼敬，请求佛陀收他为弟子。后来他跟在佛陀身边勤奋修行，很快就证得阿罗汉。

　　阿难好奇的向佛陀询问：「世尊！这位华天师兄以前种下什么福分，在一出生时就感动天上落花；请世尊说法时又可以很方便的变化出无数宝座；到了供养佛陀时，只要祈愿就能得到美妙良好的食物？」

　　佛陀回答：「很久以前，毗婆尸佛出现在世上，普渡一切众生。

　　有一次，他的弟子们到一个城镇宏法，所有富豪都竭尽所能的拿出最好的物品来供养。当时有一个穷人看见僧人们，心里非常欢喜，可是却没有东西可以拿去供养他们，于是他采了许多野花，分散给所有僧人，用至诚的心作礼敬，然后回去。」

　　佛陀告诉阿难：「当时散花的穷人就是今天的华天。因为他过往用真诚恭敬的心意采集野花，分散给每个得道的僧人，并至诚的祈愿在九十一劫后，投胎出生到一个好地方，面容端庄得像天人一样，日用物品能因应一个念头而出现。就是因为这个前世的福报，让他可以依着佛法修行，而证得罗汉道。

　　所以众生应当随时随地发出至诚的心意，多种善因。不要被贫贱困扰，不要以为微小的布施就没有福报。应该除去吝啬贪心的毛病，勤劳修持布施的心才是。」

常随佛学

116.白毯女孩

　　舍卫国有一户尊贵的人家生下一个女孩，这女孩一出生，全身就包裹着细软的白毯，所以父母便给她取名叫白净。奇妙的是，女孩渐渐长大后，身上的白毯竟然也随着身体长大，所以大家都叫她白毯女孩。

　　女孩长大后亭亭玉立，不但有才华，而且很懂事，所以来求婚的人一大堆，每个人都想把她娶回家当新娘。

　　父母看见这种情形，想到该为女儿挑选对象了，随即请来工匠为女儿制作婚礼需要的珠宝和装饰品。

　　白净看到这些举动，好奇的问父亲：「这些东西是要做什用的呢？」

　　父亲回答：「你已经到了婚嫁的年纪，我要在你出嫁之前准备好这些饰物啊！」

　　白净听了立刻对父母说：「我想出家，我不要出嫁。」

　　当时舍卫国男女出家求道的风气很盛，加上父母都很喜爱白净，总是尽量满足她的想法，于是便答应她的请求。

　　隔天，父母陪伴白净到佛陀面前请求出家，佛陀答应了。她从小就一直披着的白毯，自然的变成法衣。白净精勤修习佛法，不久即成阿罗汉。

　　阿难好奇的向佛陀询问：「白净比丘尼前世修了什么样的功德，让她今生可以生在尊贵之家？为什么她一出生就包裹着白毯？为什么她出家不久，立刻可以修成罗汉道？」

　　佛陀回答：「毗婆尸佛在世的时候，当时国王举行盛大的法会请佛说法。有一个比丘知道了，便到处奔走劝化大众，要大众前去听讲佛法，大家知道了都踊跃前往参加，并且盛行布施，期盼能种来世之福。

　　当时有一个贫苦的妇人名叫檀尼伽，她与丈夫两人过着穷苦的生活，家里唯一有的只是一条白色的毯子。每当丈夫要到外面寻找食物的时候，就裹着毯子外出，妇人便祼身坐在破屋内的枯草上；如果是妇人要外出，就换丈夫裸身坐在枯草上。

　　有一天，到处劝化民众的比丘来到这一家，见到妇人便对她说佛法的好处与布施的功德。妇人听了觉得很有道理，便对大师说：
　　『大师请等我一下。』
　　
　　然后急忙进入破屋中，对丈夫说：

　　『我们上辈子不布施，所以今生才会这么贫穷。我们应该为下辈子种下善因才对。』

　　丈夫回答：『我们虽然有善心，但我们这么穷，有什么东西可以布施呢？』

　　妇人听了便说：『我想要把这条毛毯布施出去。』

　　丈夫惊讶的说：『我和你只有这一条毯子，还要交换穿才能遮蔽身体外出找些吃的。如果把毛毯布施出去，我们岂不是只能坐在家中等死？』

　　妇人坚定的说：『有生必有死，不论施与不施我们终究会有死的时候。我宁愿施舍之后死了，来世还有希望，如果不布施就死去，下辈子一样过着这么穷苦的生活。』

　　丈夫听到这番话非常赞同，就答应了。

　　妇人马上外出跟比丘说明：『大德，家里没有其它值钱的东西，只剩下这一条毛毯，除此之外没有其它遮蔽的衣物了。我裸身难以见人，请你在门外等我伸手拿给你。』

　　说完便赶快进入屋内，脱掉身上的毯子，然后藏身在门后，用门遮掩身体，再伸手将毯子拿给站在外面的比丘。

　　后来比丘到毗婆尸佛面前拿出这条毯子，大家看到这条毯子，都想：

　　『这条毯子这么脏，还敢拿出来供养佛，佛一定不会接受吧！』

　　没想到毗婆尸佛不但亲手接受，还对大家说：

　　『这次法会大家都用很虔诚的心来参加，但如果谈到布施的话，施舍这条毛毯的人是最难得的了！这是我今天收到最好的物品。』

　　随后毗婆尸佛向众人说明布施毯子的这对夫妇的生活状况，以及他们布施毯子的情形。国王和王后听了很感动，立刻脱下自己身上穿戴的饰品和衣物，准备送给他们。国王还马上派遣使者请那对夫妇来参加法会。

　　等那对夫妇到场，毗婆尸佛对大家说：

　　『你现在布施一点点东西，往后将会获得无量善果，就像把米播种在地，经过几次循环生长之后，不久便可聚米成山。』
　　大家听了这些话都豁然开朗顿悟。」

　　佛陀对阿难说：「当时的妇人檀尼伽就是今天的白净比丘尼。因为她当时以清净心布施毯子作功德，所以后来她投生时都有妙衣随身，并且生活富足又幸福。她曾经听闻毗婆尸佛的深妙佛法，今生又有心向我求道，才能这么快就证得罗汉道。所以你们在精勤修行之外，更应该至诚的布施。」

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117.贩卖贫穷

　　某天早上尊者迦旃延出外宣导佛法，经过河边时看到一位老妇人蓬头散发，泪流满面，手中拿着一个瓷瓶在河边取水，一边悲伤的放声痛哭。

　　尊者迦旃延上前询问：「老太太，你为什么感到如此悲哀？」

　　老妇人回答：「尊者，我的主人老是虐待我，我每天从早工作到晚，没有一刻可以休息。要是我有一点点的疏失，就会遭到主人鞭打。一整年过的是吃也吃不饱，穿也穿不暖的生活，年纪一大把了，生活依旧困苦。我现在是没有办法生存，想死也死不了，又没有地方可以哭诉，所以才这么难过啊！」

　　尊者迦旃延听了便说：「你既然生活贫穷，为什么不把贫穷卖了？」

　　老妇人惊讶的问：「贫穷怎么卖得了？就算要卖，谁肯买？」

　　尊者迦旃延回答：「贫穷当然可以卖！」

　　老妇人不敢相信的再问一次：「怎么可能？要怎么卖？」

　　尊者迦旃延说：「如果你真的想把贫穷卖掉，必须真心诚意，不要有计较的念头，一切遵照我说的去做。」

　　老妇人拱手说：「我绝对照尊者所吩咐的去做，希望你可怜我，教我一个好方法。」

　　尊者迦旃延说：「你先回去沐浴，沐浴完再来问我方法。」

　　老太太依照尊者所说，赶快回到主人家沐浴干净，再来找尊者。

　　尊者迦旃延说：「你如果要摆脱贫穷，必须先布施给我。」

　　老妇人听了吓一大跳，回答：「我这么穷，哪有什么东西可以布施呢？」

　　尊者迦旃延便拿一个钵给老妇人，说：「你拿这个钵去装一点干净的水来。」

　　老妇人便照做取水，回来恭敬的把钵捧给尊者迦旃延。尊者迦旃延拿起钵，立刻为老妇人祝福，希望妇人以前的种种罪业全部消除，而她应有的福气能够增长。祝福之后，尊者迦旃延便对老妇人宣扬「戒杀持斋」的功德和「无念念佛」的功德。

　　尊者迦旃延说：「从今以后，你把一切俗事放下，不论是苦是乐，以前种种及之后种种都不要去想。另外，受到主人吩咐的时候，态度恭敬，不要心生嫌恨。你要知道，你眼前的困境都是被宿业所害，当业缘结束，这些坏事自然会解除。」

　　尊者迦旃延并告诫老妇人：「你每天晚上等主人家全家人都睡了以后，打开窗户，然后在室内铺放干净的青草坐着，你就在草上专心念佛，不要心生歹念。」

　　叮嘱完毕，尊者迦旃延就又到其它地方宣讲佛法去了。这时老妇人心情豁然开朗，如释重负。回到主人家中，老妇人一一照着尊者所说的修行，到晚上便获得解脱，升到忉利天去了。

　　财主第二天起床，见老妇人命终，生气的说：

　　「这个老太婆平常是不能进来房子里的，昨天晚上她怎么进来的？还给我死在这里！」

　　随即叫人拿草绳绑住老妇人尸体的脚，拖到寒山枯树林中。

　　老妇人以无念念佛的功德，死后投生天界，成为天子，和五百天人一同享受无忧无虑的生活。

　　刚好舍利弗有事必须前往忉利天，他看见天子完全忘了前世的因缘，便帮他修养道眼法。天子得法后，马上看到前尘往事，立刻明白自己是因为有尊者迦旃延的开导才能升天，于是带着五百天人来到寒林散花烧香，供养死尸。

　　当时天人的光明照耀整个村庄，财主看到这种情形，不敢一个人前往，于是告知地方人士一同前往寒林查看，看看到底发生什么奇怪的事。

　　到达森林后，看见无数天人在供养死尸，财主开口问：

　　「这老妇人的尸体又烂又臭，她在世时人人讨厌，为什么尊贵的天人要来祭拜她呢？」

　　这时天子从五百天人中走出来，完整的说出前后因果及升天因缘。说完便率领五百天人到尊者迦旃延说法的地方，请他为每个天人广说妙法。

　　尊者迦旃延宣说布施功德、持戒功德，以及一切生天因缘，最后说远离诸不净的方法，告诉大家这是灭罪致福的唯一途径。当时五百天人听完后知道如何远离尘垢，得到妙法，便飞还天宫。

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118.母牛的布施

　　有一次，佛陀请阿难到摩耶利家向他要一点新鲜的牛乳，那时摩耶利与他五百多名弟子正要进宫面见国王，一出门就遇见阿难。摩耶利问：

　　「阿难尊者这么早来这里，有什么事情吗？」

　　阿难回答说：「佛陀身体有点不舒服，派我来向您要一点牛奶。」

　　摩耶利沉默不答，心中暗想：「如果我不答应，别人会说我吝啬，但是如果我答应了，我的弟子一定会说我偏心于佛教徒。」正觉得为难的时候，他忽然想到一个办法：

　　「我指引一头凶恶的母牛，让阿难自己去取牛乳，他如果得不到牛乳，我就可以趁机羞辱他，要是他被这头凶恶的母牛所伤，我也不用担负杀人的罪名，反而可以令信众放弃对佛教的支持，使婆罗门教得到敬仰礼遇，而且就算他顺利取到牛乳，众人也不会认为我吝啬。」

　　摩耶利打定主意，便对阿难说：「我的牛在早晨都已经全部赶去吃草了，现在只剩一头母牛在土坑里，你自己去挤吧！要挤多少随便你。」

　　这时他的五百弟子知道老师有意要为难阿难，都非常兴奋，并窃窃私语的议论着：

　　「佛陀曾经说过自己天上地下，唯我独尊，生老病死都可以解脱，佛陀怎么会生病呢？」

　　这时维摩诘尊者正要到佛陀的地方，中途经过摩耶利的门前，见到阿难，便问他为何早晨拿着钵来到这里，要求取什么物品？
阿难回答：「佛陀染上风寒，身体有点不舒服，要喝牛乳才会治愈，所以叫我来这里拿。」

　　尊者维摩诘对阿难说：「你不要这样说！佛陀修行圆满，身体非常健壮，各种恶缘都断尽了，留下的都是许多善行功德，还会有什么病？你住口，快走吧！不要学其它教派毁谤佛陀。阿难啊！你应当知道，佛陀是法身，不是凡夫俗子的肉身可以相比拟的，你快快回去，不要再多话了。」

　　阿难听到尊者这样说，感到非常惭愧恐惧，正想要走，佛陀却用神通力在空中对阿难说：

　　「阿难！尊者说的没错，但是我要藉这件取牛乳疗伤的因缘，方便为大众说法。你应该体会我超度世间众生的美意，前往取得牛乳，不要再感到羞耻惭愧了。」

　　于是阿难信心坚定的来到土坑，摩耶利的家人、弟子及附近的居民，全部跟着阿难到土坑去，看看他怎么取凶恶母牛的牛乳。

　　阿难心想：「师尊设立门派教化，就门规法制而言，佛门弟子不应该自己用手去挤牛乳。」正想着的时候，发现一位少年站在母牛旁边，阿难高兴的对那少年说：

　　「年轻的婆罗门教士啊！麻烦你替我去挤牛乳。」

　　少年低声回答：「我不是婆罗门教徒，是第二忉利天上的天帝，我听说佛陀要取牛乳，知道没有人代替他取，所以到这里相助。」

　　阿难说：「天帝的地位尊贵，怎么能接近这么腥臭不洁的母牛呢？」

　　帝释天回答：「我虽然豪华尊贵，却远不及佛陀尊贵，佛陀数次度化众生尚且不觉得厌烦，何况我的辈分只是居于天帝的位置。」

　　说完就从容的持着钵，走到凶恶的母牛身边。这时候母牛就像是一头温驯的羊，安静得不敢动弹，围观民众看到这种情形，没有不吃惊的，大家交头接耳的议论着：

　　「这头牛的性情凶暴蛮横，平时没人敢接近，今天是什么原因让它这么温柔善良？」

　　「啊！一定是这位比丘阿难道行高深，感化了这条牛。」

　　「对呀！对呀！佛陀的弟子都这么厉害了，更何况是佛陀。我们这些人平常不相信佛的教化，实在是件错误的事。」
　　后来阿难提着牛乳回到佛陀的住处，向佛陀询问这头牛的因缘。

　　佛陀告诉阿难：「这头母牛有个儿子，它们前几世家财万贯，可惜性情吝啬，不肯布施，也不相信佛经的训示及各种戒律规定。平时专门放高利贷，日夜都在盘算着如何获取暴利，骗取敲诈别人的钱财。因为这样的业报，堕入畜生道十六世了。今天听闻我的名号，心中欢喜，生出善良的念头，奉献乳汁给佛，希望以此善缘，快快得到解脱。它们死后都会成佛。」

　　佛陀对阿难说：「牛尚且能够发愿，布施乳汁用来种下日后的因缘，以便得到超度解脱，直到成佛，何况六根具全的人呢？我们都应该相信佛法、多布施，才能获得无量的福报。」

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　119.船长与海神的辩论

　　舍卫国有五百名珠宝商准备入海寻宝，他们的船长是一位受五戒的法师，精通法典要旨，具有道行又辩才无碍。

　　船一入海，海神变成一个夜叉来牵海船，他的面貌丑陋凶恶，皮肤的颜色青黑，身体的形状可怕怪异，口中还长出长牙，头上燃着火堆。

　　海神问这些商人说：「人间有人比我更可怕的吗？」

　　船长回答：「当然有更可怕的，比你可怕太多了。」

　　海神惊讶的问：「这人是谁？」

　　船长回答：「世间有愚笨的人，做了许多恶业而下地狱，受尽千万种苦刑，那种样子才叫恐怖，比你恐怖好几倍。」

　　海神听了便松开手，隐形逃走了。

　　船开行了数海里，海神又变成一个很瘦很瘦的人，筋和骨看起来像连在一起似的，再来牵海船。海神问：「世间有比我更瘦的人吗？」
　　船长回答：「当然有更瘦的，你远远比不上。」
　
　　海神急忙问：「有谁瘦成这样？」

　　船长回答：「世间有痴愚的人，心胸狭窄，吝啬又贪心，平常不懂得布施，死后堕入饿鬼道，身体变得和山一样大，但咽喉细得像针上的孔，头发又长又乱，形体既瘦且黑，这人的形状比你瘦更多倍。」

　　海神听了便放开手，隐形消失了。

　　船再往前行，没过多久，海神又靠拢过来，变成一个容貌非常美妙端庄的人。海神伸手攀住船沿，问船上所有商人：

　　「人间有人像我一样有这样美妙的长相吗？」

　　船长说：「有人胜过你一百、一千甚至一万倍。」

　　海神听了感到茫然又懊恼的问：「怎么可能？这人到底是谁？」

　　船长不慌不忙的说：「世间有通达的圣人，行事奉行十善，信奉礼敬三宝，随时随地都在供养，这样的人死后投生天界，形貌皎洁端庄，无人可比。你和这样的人比，就像瞎眼的猕猴和美妙的天女相比。」

　　海神当场无话可说。

　　海神三次变化都不能为难商人们，他仍然不死心，用手捧了一些水，问所有人说：

　　「我捧的水与海中的水，那个地方的水比较多？」

　　船长回答：「你捧的水比较多。」

　　海神又问说：「你说的是实话吗？」

　　船长说：「当然是实话！海水虽然多，总有一天会枯竭，如果一掬水能救人或动物的命，功能比海水更大。」

　　海神听了心中欢喜，便领着这些船，直达宝物的所在，接着出示各种宝物，赠送给船长和其它的商人，并帮助他们平安的回到岸上。

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未完待续7

梦想无限

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120.神奇的旃檀树

　　从前有一位商人，他做完生意，准备走山路回家，却不小心在山中迷失方向。当时下着雪，道路全被大雪淹没，商人眼见回程的路已经断绝，前进的道路也没有了，他不知如何是好，便仰天大哭了起来。

　　山谷中有一株大旃檀树，活了好几百年，已经有神灵了。树神感受到那人的悲苦无助，于是对他说：

　　「这场雪还要下很久，你可以暂时留在树洞里，吃的东西我来想办法。你住到明年春天再做打算吧！」

　　商人突然遇到救援，开心极了，于是便寄住在旃檀树中，一直到第二年春天。

　　这天，商人告诉树神：「我离开很久了，父母一定很挂念我，该是我回去的时候了。我在危难的时候受到您的恩惠，但是我穷困得无法报答，只希望能知道您的名字，让我回国颂扬您的恩德。」

　　树神回答：「我的名字你不用知道，你也不用报答我，自己一路上小心！」

　　商人又说：「我寄生在你的树下将近一百天，连一点恩惠也无法回报，眼见马上就要道别，心中实在非常抱歉，却又无可奈何，只求知道您的名字！」

　　树神看这个人情意真诚恳切，就告诉他：

　　「我就是旃檀树。因为我的根、茎、叶可以治人百病，本身的香气又可传达千里，所以人们知道我在这里以后，一定会贪心的来砍伐我。你千万记住不要告诉别人我的名字及我所在的地方！」

　　商人说：「我一定不会说的！谢谢你这段时间的照顾。」

　　回到自己的国家后，商人听到国王头痛病发作，需要旃檀树的叶子医治。

　　国王悬赏说：「谁能够找到旃檀树的叶子，我立刻封他为万户候，并且把心爱的女儿嫁给他。」

　　商人听到这样的重赏，心中起了贪念，完全把自己对旃檀树的承诺拋到脑后，他马上跑到王宫对国王说：

　　「我知道旃檀树在哪里﹗我可以带你们去。」

　　国王立刻派遣部下跟商人一同前去寻找旃檀树。使者进入山中，看到雄伟茂盛的旃檀树，真是世间罕见，心中实在不忍心砍伐，但是如果空手回去，一定会犯下违抗命令的罪名，于是在旃檀树前面徘徊踌躇，不知该如何是好。

　　突然树神说：「你就砍伐吧﹗只要留下树根，用人血涂在我受伤的地方，再拿人的心肝覆盖在我的伤口上，我自然会重新复活。」
　　使者听到树神这么说，便开始叫工匠砍伐。树枝被利斧一根根砍倒，纷纷散落在地上。这时，在一旁观看的商人一不小心被树枝绊倒，跌在旃檀树的断枝上，枝干剌入他的身体，使他当场死亡，血流满地。

　　使者看到这种情况，和左右的工人商量：「刚刚树神说要用人血涂在树受伤的地方，还要覆盖人的心肝。我本来还在担心不知道人血与心肝要如何取得，现在既然这个人死在这里，我们就用他的鲜血和心肝让树神复活吧！」

　　于是使者照树神的指示去做，一转眼旃檀树立即复活，长出新芽。而国王获得旃檀树的叶子，头痛病马上痊愈，并下达命令：
　　凡是生病的人都可以进皇宫，国王亲自赏赐旃檀树的叶子，让所有病人康复。

　　一时之间举国欢庆，国王和百姓都健康无忧，国运昌盛。

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121.牛的复仇

　　毗舍离是舍卫城中一位很有智慧的妇人，当时波斯匿王对她十分钦佩，特别光荣表扬她，并且认她为干妹妹。

　　有一年，毗舍离怀孕了，等到足月临盆时，竟然接连生出三十二个和鹅蛋一样的肉球。家人以为发生了怪事，哪知道肉球生出不久后，自行破裂，每个肉球里都生出一个相貌端正的男孩。后来男孩长大成人，每个人都非常勇敢健壮，一个人可以敌过一千多人的力量，所以大家都称呼他们为「守护国家的城门。」

　　这天，毗舍离听说佛陀得道，于是恭敬的准备斋食，请佛陀和其弟子来家中接受供养，并请佛陀为大家解说佛法。当大家都坐在座位上专心听佛陀说法时，毗舍离最小的儿子偷溜了出去，骑着大象到外头游玩。

　　小儿子来到城边的大桥旁，一眼看见宰相家的公子坐着宝贵的马车，迎面骑来。毗舍离的小儿子一时顽皮，心里想着：「嘿嘿！我来捉弄他一下。」于是一伸手就把宰相的儿子从马车上提起来，往桥下的水沟丢去，害他受伤了。

　　回家后公子向宰相哭诉：「父亲！我没得罪他们，他们竟然这样欺负我，您一定要为我主持公道。」

　　宰相对他儿子说：「这人的力气很强大，他母亲又是国王的干妹妹，我看只好设法暗中报仇了！」

　　后来宰相想了一条毒计，他特别订做可拆开又可装东西的空心马鞭三十二条，鞭子外面嵌上七彩宝石，看起来高贵美丽，另外又拜托铁匠制作纯钢铸成细叶样式的单刀三十二把。把两样东西拿回家后，宰相将钢刀装进空心马鞭里头，缝合后用最好的涂料上色，然后赠送给毗舍离的三十二个儿子。所有的儿子得到这条马鞭，全都喜欢得爱不释手，常常带着这条美丽宝贵的鞭子出入王宫。
那时国家有一条法律是在国王面前不准携带刀械。有一回宰相看见他们拿着马鞭经过国王面前，想到报仇雪耻的机会到了，便靠在国王耳边，悄悄对国王说：

　　「毗舍离的儿子每个都力气雄壮，一人可挡一千士兵，但我听说他们不为国家效力，反而心怀不轨，制作锋利的刀子藏在马鞭里头，希望大王注意！」

　　国王听了，半信半疑的问：「这消息可靠吗？没证据的事你可别胡说。」

　　宰相立刻回答：「我是为大王的安全着想啊！是真是假一看便知。」

　　于是国王马上传唤侍卫去搜查那三十二人，把他们的马鞭拿来检查。一看，不得了！果然像宰相所说的一样。国王非常愤怒，立刻下令杀掉这三十二人，杀掉之后，国王怒气未消，还把三十二颗头装在一个箱子里，严密封闭起来，命令随从将箱子送去给自己的干妹妹毗舍离。

　　当天毗舍离正好请佛及佛的弟子到家中接受供养，见到国王送来的箱子，以为是协助供养的物品，便想打开看看。

　　佛陀看到毗舍离正想打开箱子，立刻对她说：「等等！那箱子等一下再看吧！」

　　等到吃过午饭，佛陀为他们解说佛法，这时毗舍离已经得到阿那含果，也就是不会再被欲望形象所烦恼的境界，佛陀便离去了。

　　当毗舍离打开箱子，看见三十二颗头颅，因为已经断除情欲爱恨的牵绊，不会再懊恼生气了，只是难过的说：「怎么会发生这种事情呢？」

　　这三十二人的亲属得知这个凶恶的消息后，大家都愤恨不平，马上召集人马，准备去报仇。众人领着士兵进逼王城，却找不到国王，原来国王逃到佛陀的住所请求庇护。众人知道他躲在佛陀的住处，立刻将佛陀说法的地方层层包围，要佛陀把国王交出来。

　　弟子阿难看到这种情况，合掌问佛陀：「世尊！是什么样的因缘导致这三十二人被国王杀害？」

　　佛陀说：「让我告诉你们吧！过去曾有三十二个人一起盗取一头牛，然后将牛牵到一位老妇人的家，准备杀了牛来吃。老妇人很高兴，热心帮他们准备杀牛的工具。就在刀子要砍下的时候，牛忽然跪下来乞求饶命，但是这些人心意非常坚决，一定要杀这头牛，于是牛在临死前发誓：『今天你们杀了我，来世我绝对不放过你们！』」

　　佛陀接着说：「当时那条牛就是今天的波斯匿王，偷牛的便是被杀的三十二人，而那位老妇人就是今天的毗舍离。老妇人因为帮助他们杀生，所以每一世都跟这三十二人的恶报有牵连，而且悲惨致死，但是今生因为听闻佛法，所以幸运的得到解脱，而证得阿那含果了。」

　　亲属听到佛陀所说的因果关系，怒气马上平息下来，感叹的说：「他们的报应，原来都是自己种下的。仅仅是杀了一头牛，今生便成为这种情况，更何况杀更多的生灵！」于是拋弃了报仇的想法，率领所有人一同接受佛陀的教化，修持不杀生的戒律。