提示出轨男女---古人淫邪致祸的137个故事（更新，欢迎转载）

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故事118：
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人，因家里贫穷，就靠着教导孩童读书，作为生活的经济来源。后来连这份职业也不保，于是寄身到塘西 张氏家，帮忙抄抄写写，换取衣食。
有一天深夜，张家有一婢女，偷偷的跑到孙道的房间，孙道知其来意，严词的拒绝。而这情景，却被张家的私塾老师看见，老师就私下招婢女相会。到了端午节时，该名老师疽疮发作，无法痊愈，这时主人只好请孙道升任老师。
有一天，孙道在江口碰到他的叔叔，他的叔叔惊讶的说：「我因儿子的病，在城隍庙祈祷，当天晚上就作了一个梦，梦见城隍爷坐在殿上，呼唤属下将命中本要饿死的人，将其名字删改，名字一个一个的念，念到大概十几人，我就听到你的名字。我偷偷的问那冥官，为什么孙道可以改去饿死的命运？冥官说：『这个人的本命，在四十六岁时，会饿死他乡。因为今年四月十八日夜晚，严拒婢女淫奔，所以延长寿命二纪（一纪等于十二年），改饥馑籍为禄籍。』」
后来，跟着孙道学习的学生，越来越多，每年学生所贡上的学资就百余两黄金。到了明万历三十六年，孙道四十六岁，也就是他命中本该饿死的那年，果然闹饥荒，米价变得十分昂贵，穷人根本无钱购买，当时饿死的人很多。
但是，孙道不但逃过这一劫，而且还十分的富裕，到了晚年，孙府已成巨富之家。在他七十岁时，应验延寿二纪，无疾而终。

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故事119：
裴章，山西省河东地区人，他的父亲与神僧昙照法师极为友善。昙师精于相术，他看裴章的相，天庭饱满，地阁方圆，将来的功名事业，一定很有成就。裴章二十岁时，娶妻李氏，来年裴章到太原作官，妻子则留在家中。
数年后，裴章又遇见昙照法师，昙师十分惊讶的说：「多年以前，我看你是显贵之相，现在怎么变了呢？过去你的天庭饱满，现在怎么天庭有倾陷之象呢？过去你的地阁方圆，现在怎么地阁尖削了呢？再看你的掌心有黑气盘绕，恐有不测之祸，宜谨慎防范。你的相变得这样多，不知做了什么缺德的事？」
裴章听了，自己反省数年来的所作所为，只有在太原与女人私通，算是有违伦理，其它并无做出有亏良心的事。昙照法师叹了一口气说：「你本来有美好的前程，奈何不知珍重，与别的女人行淫，你这样自己摧残福德，实在太可惜。」
过不多久，裴章真的如昙照法师预言有灾祸临身。有一次，裴章在浴室洗澡，他的部下进入行刺，刀中腹部，五脏尽出而死。

故事120：
明朝时人洪焘，有一天暴毙，恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问一生的食禄如何，绿衣人从衣袖中抽出一个大纸袋给洪看，洪看到纸后注写著原本可做到参政事的大官，但因在某年月日奸淫了一处女，将为任转运副使的小官。洪看了落泪，向绿衣人问，什么办法可以补救，绿衣人告诉他只要力行善事，就可补过。突然走到前面一条大溪，绿衣人将洪推落溪中，洪大惊而醒过来。
这时已经死了三日，家人因摸到洪心脏还暖热的所以还没入殓。洪醒来后，痛自悔改过失，尽力广行善事。结果后来不但被皇帝封为端明殿大学士的高官，而且享受上等长寿而终。这实在是力行悔过向善，因此转祸为福的报应啊。

故事121：
宋朝末年端宗时，元军攻台，近海有一民妻貌美，被元兵掳到军中，千夫长想将她占为己有，杀了她的舅姑和丈夫。民妻王氏誓死不从，假装说：“必须她为夫舅等服丧满月，才能伺奉千夫长，千夫长见她个性节烈，求死不难，便答应了。
但依然逼她随军而行，在元军行经清风岭时，王氏仰天叹说：“我现在可以死得其所了。”乃咬破自己的手指，用指血在大石上写出她为夫守节的诗，写好后，马上跳崖自杀而死。到今天，年代虽相隔已久，但大石上的血迹凸起，依然清晰可见，不受风雨的剥蚀。
曾有元朝杨廉夫，因不相信王氏守节自杀的事，写了一首诗加以谤辱，结果始终无法生子，有一夜梦见一妇人说：“你还记得所写毁谤王节妇的诗吗？虽然你这么做，无损于节妇的名节，但你毁谤节义，罪恶很重，上天因此罚你绝子绝孙。”
杨醒后，深感后悔，将自己从前所写毁谤的诗完全改掉，幷另外写了一首赞叹王节妇的诗：“天随地老妾随兵，
天地无情妾有情。
指血啮开霞峤赤，
苔痕化作雪江清。
愿随湘瑟声中死，
不逐胡笳拍里生。
三月子规啼断血，
秋风无泪写哀铭。”
后来杨又梦见该妇人来道谢。不久，杨便生了一子。

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故事122：
宋朝包宏斋，八十八岁依然体健神旺，受封作枢密使的官。有一次朝廷官吏宴会，贾似道猜想包必有特殊的养生术，在席间问包，包说：“我有一服丸药，但这是不传秘方。”贾似道欢喜请教，包缓缓的说：“因为我吃了五十年独睡丸。”满座宾客听了大笑，但也都敬佩包宏斋能戒淫五十年，因而到老依然精神强健。

故事123：
杭州有李老翁，已经百岁，依然面貌光泽，晋见知府大人蒲得政，蒲大人问他养生之术，他说：“很简单，因为早年就已断绝淫欲，所以长寿体健。”

故事124：
太苍州张翠，九十多岁还能作画，耳聪目明，有人问他，他回答说：“只是早日对淫欲房事淡薄节制罢了。”

故事125：
明朝江阴人氏张畏岩，学识渊博，善于诗文，在文人学士中颇有声誉。甲午年南京乡试放榜，榜上没有他的名字，他就大骂考官瞎了眼睛。当时有一道人在旁微笑，张于是迁怒到他。道人说：“相公的文章，一定做得不好。”张听了更是火冒三丈，怒叱他：“你没有见过我的文章，怎知道我写得不好呢？”道人说：“我听说写文章贵在心气和平，现在听到你在骂人，满腹牢骚，心气不平极了，文章怎么会写得好呢?”
张畏岩感到他的话有道理，就向他请教。道人说：“一个人要考中功名，全得靠命，命不该中，文章虽做得好，也没有用的。你今后需要自己做个转变。”张问道人：“既是命定，怎么能够转变呢？”道人说：“造命的权，虽然在天，立命的权，还是在我；只要你肯尽力去做善事，多积阴德，什么福不可求得呢？”
张畏岩说：“我是一个穷读书人，能做什么善事呢？”道人说：“行善事，积阴功，都是从这个心做出来的。只要常常存做善事、积阴功的心，功德就无量无边了。就像谦虚这件事，又不要花钱，你为什么不自我反省自己工夫太浅、不能谦虚，反而骂考官不公平呢？
张畏岩听了道士的话，从此以后就压低一向骄傲的习气，自己很留意把持住自己，勿走错了路，天天加功夫去修善，天天加功夫去积德。
到了丁酉年，有一天，他做梦到一处很高的房屋里去，看到一本考试录取的名册，中间有许多的缺行。他看不懂，就问旁边的人说：“这是什么？”那人说：“这是今年考试录取的名册。”张畏岩问：“为什么名册内有这么多的缺行？”那个人又回答说：“阴间对那些考试的人，每三年考查一次，一定要积德，没有过失，这册里才会有名字。像名册前面的缺额，都是从前本该考中，但是因为他们最近犯了有罪过的事情，才把名字去掉的。”后来那个人又指了一行说：“你三年来，很留心的把持住自己，没犯罪过，或者是应该补上这个空缺了，希望你珍重自爱，勿犯过失！”果然张畏岩就在这次的会考，考中了第一百零五名。
孔子曾说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选取好的方面作为我效法的榜样，其不好的方面可以作为自己的借鉴，引以为戒，进而改正自己的缺失。”这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。 由此可见，谦虚是君子必须具备的美德。

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故事126：
一位做官的后代子弟徐生，年少才高，因见邻女貌美，叫妻子引诱该女过门刺绣。有一天，徐生藏身绣塌后面，妻子假装出去办事，徐生因此强 J了邻女。女方父母发觉了此事，逼令女儿自杀。其后，徐生每次进入科场参加考试，总见到该女披着血衣现身，因此徐生每回都无法考取，后来被乱兵所杀。

故事127：
贵州省某生，每次参加官试都落第。因此乞求张真人，为他查天榜，真人伏桌代查，神明批示说：“此人原有功名，但因盗淫婶亲，故功名被除去。”某生辩说幷无此事。结果神又批示说：“随无实际行为，但又盗淫之心。”某生十分悔恨，因他在年轻时，见婶婶貌美，确实曾动过邪淫的心念。
——淫念生起，随无事迹，但功名已失。上天察看人心，有如电光分明。世人不可不慎，恶事莫造、恶念莫生。

故事128：
明朝嘉靖年间（1522～1566），陆篑（kuì）斋的儿子陆仲锡，才华出众。有次陆仲锡随他的老师邱某住在京城，暗中偷看对面住的一位美丽少女。邱某知道以后，不但没有禁止，还对他说：“都城隍最灵验了，何不向他祷告，帮你实现自己的心愿？”
陆仲锡听了老师的话，就去城隍那儿祷告。当天夜里，陆仲锡忽然在梦中大哭起来，众人惊慌地向他询问。陆仲锡说：“都城隍正在捉拿我们师徒二人。”
众人追问原因，他哭着说道：“城隍神查了一下我们二人的禄位，我名下写着应当中甲戌年的状元，老师名下什么也没有。城隍神把我们的情况禀告上帝，削去了我的禄籍，老师则被抽肠，以彰显上天的惩罚。”
说完又接着哭起来。此时教馆里的仆人前来敲门，报信说邱某因患绞肠痧而死。后来陆仲锡果然成了一个贫困低贱的人，以此度过了自己的一生。

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故事129：
江实 建昌人罗某家贫无钱娶妻，他的母亲只好改嫁给江姓人家，换得银两，为他娶了章姓媳妇。罗某想到自己的母亲，为了自己娶媳妇而被迫改嫁，内心十分悲怆，所以不忍心与新媳妇同眠共枕。新娘知道了这一情况后，立即脱下簪珥、衣服叫丈夫拿去还给他们，把母亲换回来。丈夫听了大喜，就急奔江家去告诉母亲。来到江家，夜色已晚，遂留宿。
不料江翁前妻的儿子江实偷听到此事，连夜到罗家，冒充罗某，拣取所有衣物、首饰，并向新娘求欢。章氏因新婚害羞而没有识破其中的诈伪。天不亮，江实携带所有簪珥衣服而去。到了天明，丈夫回到家，章氏这才知道自己受骗了，愧恨不已，上吊而死。丈夫悲愤交加，为章氏举办后事。
出殡那天，丈夫抬著棺材，来到郊外，准备下葬。忽然，天空雷电交驰，震死一人。此人手捧簪珥、衣服，跪在棺前，其背上书写“奸贼江实”四个字。木棺被雷震开，新娘站在道旁，见到丈夫就问：“这是怎么回事？”丈夫告诉她情况后，夫妻二人相拥悲泣，搀扶而归。
继父江潮，亦被感动得涕泪不止，于是邀请罗某夫妇和他们住在一起。

故事130：
黄槐森是香山人，他聪明俊秀，家贫而以教书为业。咸丰十一年六月，县内有一学堂的人扶乩请仙，问快到的秋闱考试将会何人中式。乩文便批说：“香山中得无情鬼”。此语传遍远近，都没有人明白它的意思。
黄槐森的馆僮听到后便知道黄必定会高中。黄原本设馆的地方隔邻有一少妇，见黄年少英俊，十分喜爱。她私下问黄的馆僮黄爱吃甚么，馆僮答说是柑。少妇次日买了柑托僮代送过去。黄以无缘无故推辞不受；少妇便亲自把柑送来，黄再推辞。少妇便把柑去皮，装饰漂亮后第三度叫该僮送上。
黄便叫僮到少妇家向她说：“女子重要的是贞节，而书生重要的是廉洁。你和我家主人非亲非故，为何要屡次送他东西？你定是不怀好意，我家主人亦非无赖之徒；你若再来，我们一定会闭门不接纳了”。少妇既羞且愧，皱著眉头，咬牙切齿地说：“无情鬼！无情鬼！”此后就不再送柑来。她有感于黄的严正，随即改行从善。
当年辛酉科黄槐森入闱赴考，文思敏锐，放榜后果然中得举人；接著更中了进士，在殿试被点为翰林。由此方知“无情鬼”三字虽是少妇私下激忿之语，但天地鬼神均已听到了。

故事131：
清时，吴门的施陛锦，在做诸生时，偶然生起邪念，看见妇女眼留泪痕，便问她原因。妇女说家中非常贫困，不是自己甘愿做这些丧廉耻的事情。施陛锦叫出她的丈夫，取出十金给他们，从此不再到妇女家。丈夫感恩，常来探望，外人于是议论施与妇女私通。妇女听到，虔祷观音大士说：“我立心不端，受人毁谤而无怨。施生遭人诬蔑毁谤，愿他得中解元，以昭雪此冤。”康熙庚子年，施陛锦果然高中“解元”。

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故事132：
从前有一青年学子，新婚不久，离家进城应考，在城里独宿几日，难耐寂寞。考完试还没有发榜，就急忙返家，一天步行百余里，直到二更天才到家。他的父亲怒斥道：“你一定是在城里惹下祸，才连夜赶回家来躲避。”说罢，命家人将他双手反绑，关在仓库里，并叫人拿来棍子，说：“明天定当以家法痛责！”
第二天，父亲很迟才起床，放出儿子，什么也没有说，也没有责罚。这个青年刚到家时，性欲正浓，谁知突遭父亲怒骂捆绑，一夜惴惴不安，直到天亮被放，也不明白父亲到底是什么意思。
而当时与他一同赴考、一同返家的同窗好友，由于当夜与妻子同房，第二天便死了。这是因为一天步行一百多里路后行房事，虚脱而死。此时这青年才恍然大悟，父亲故意冤枉他，实是爱子心切，用心良苦啊！

故事133：
常州一妇范氏，年少便已守寡。亡夫遗下了一岁的儿子和七十岁的老家姑。她家贫，故只得日夜纺织以养活家姑和幼子。有一举人丧妻后，见该妇貌美，想娶得她，便请媒人前往探问。范氏说：“我姑老子幼，怎么忍心离开他们？况且妇道应要从一而终，岂敢失节”。举人仍未心息，便给重金予媒人，怂恿她的父母和恐吓她的家姑。范氏尽力拒绝，但彼仍苦苦相迫；没有办法之下只得终日哭泣。
有一日，媒人又来叨叨不休。范氏怒火中烧，便立即将头发剪下，对天发誓说：“举人是富有人家，又是有功名的人，何愁没人嫁他？若你们再恃势强迫，我便唯有一死而已！”媒人见她如此节烈便走了，再也不来。不久之后，该举人得暴病而死。
范氏的儿子后来得到贵显，共享晚福。子孙绵延，书香不绝。

故事134：
明代有一学生，贪恋淫欲的心很重，不能自我约束，为此他去请教王龙溪。王龙溪说：“譬如有人对你说，这里有一个名妓，你可以揭开罗帐同寝。你听从了他的话，撩开罗帐一看，竟是你的母亲，或是女儿、姐姐、妹妹，此时你的一片淫欲之心，熄灭没有呢?”其人回答道：“熄灭了！”王龙溪又说：“由此可见，淫欲之心本来是空的，是你自己当真了！”

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故事135：
杨荣是明朝时代福建省建宁县人，他的祖宗三代都是划渡舟的船夫，直到杨荣这一代，才读书做官。在我国科举时代，读书做官是最高尚的事，不像现代读书人的不受重视。所以我们中国人的旧观念，一个人能学优而仕，必定是祖宗积了阴德。现在我们来谈谈这位杨荣先生？他的祖上做了怎样的好事？
别的船都争着抢捞财物，杨家的船只抢救水中的人。我们这个娑婆世界，真是多灾多难，天气久不下雨，会发生旱灾，雨下得太多，又会发生水灾。法华经上说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”真是很有道理。并且娑婆世界的人心又特别险恶，有时发生了灾祸，常常会有恶人乘火打劫。当水灾发生的时候，洪水冲毁了房屋，溺死的人们，居民的财物，都随着滔滔的洪水漂流满河，很多摇渡舟的船夫，都乘机大发水灾的横财，争着捞取漂流在河中的财物，满载而归，可是杨荣的曾祖及祖父，虽是贫穷的渡舟夫，却不为满河的横财而动心，一些也没有捞取河中的财物，只是全心全力救渡水灾中沉溺的人们。那许多从沉溺中被救出的灾民，因为都是家破人亡，也无法报答救命的恩德。因此其他捞取财物的渡舟夫都成了富人，独有杨荣的曾祖及祖父，只救人而不捞财，还是贫穷依然。乡人们认为姓杨的渡舟夫错过了千载难逢发财的好机会，暗暗讥笑杨氏父子真是大傻爪。
到了杨荣的父亲一代，家境才渐渐的宽裕。有一天，一位道人经过杨家的门口，对杨荣的父亲说：“你的父亲及祖父积了很大的阴功，子孙应当贵显，最好把你父亲及祖父葬在某地。”杨家按照指示的地点安葬，就是现今的白兔坟。后来杨荣诞生，自幼读书很聪明，二十岁就考中了科举，官做到了三公，皇帝还追赠他祖父及曾祖父同样的官阶。子子孙孙很兴盛，在社会上都有美好的声望。

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故事136：
汝南郡有一位少年，被邪魔侵害而病入膏肓，家人延医来治疗，医生都束手无策，使得他的父母亲日夜烦恼，忧虑不休。
有一天来了一位道士，进门就自己说他善於医治怪病，特地来为少爷治病，家人请他来到了病榻前，只见道士一声不响，立即拿出一枝铁锤，约有数十斤重，对准病者头额捶将下去，他的父母见状立刻阻止之并哭着说：“我们半辈子就只有这个宝贝儿子，今天又害病害成这个样子，你用那铁锤捶下去，岂不是要将他的脑袋敲碎?”
道士听了笑说：“你们尽管放心吧！绝对不会伤害他的。”说完并立即将铁锤捶下，可是病者就好像没有知觉一样，毫无反应。不一会儿，有一位美女，高约有数寸，从病者口中跳出来而立即消逝，就这样捶了百余下，跳出百余位美女后，少年的病立刻就痊愈了。
可是道士，却一转身即不见形影，少年的父亲心想必是神仙来相救，立刻焚香跪祷拜谢，当晚就梦见有神明告诉说：
“你的儿子前生，眼睛喜欢看黄色淫书，嘴巴爱谈人闺阃之事，身体常到青楼酒馆，心中常想些淫欲邪念，所以今世被所有冤孽缠扰着，若等时日一久，必定会发狂，以致触怒长官，被刑罚至死。因为上个月，你独自在旅馆中时，拒绝了一位年少孀妇的私奔，并赠她银钱，劝她守节，善心感动了上天，所以特派神仙来用仙锤解除你儿子的夙孽的，以后多多行善，必有美报。”

故事137：
上洋有一童子，自小就刻苦读书修身。道光丙申二月的一天，他闲步路过一书坊，停步问：“什么书看了爽快舒适呢？”书商说：“只有风流词曲了。”童子说：“什么是风流？”书商于是拿了一本浓情艳史给他，童子便租了下来拿回家中。 童子把书看了一半，叹息道：“世间只要有这样的书，我就必定要毁掉。”
第二天便又来到这家书坊，索要所有的风流书籍，店主拿出了数十种，说：“你想要看，可以慢慢来租看。”童子说：“我要将这些书全买了。”店主说：“我租这些书能得到很多利息，怎么能让你买去呢？”童子一直纠缠不休，店主说：”我今天有急用，你如果能拿三十两银子来，我就全部卖给你。”
童子跑回家告诉母亲，母亲以为他需要用经史典籍，便卖掉钗簪臂镯给了他钱。结果童子将那些书全部买了回来，又拿到书馆中一把火烧了。家人告诉了他母亲，母亲又吃惊又生气。第二天收拾打扫纸灰时，童子居然从里面捡出了两个元宝送给母亲，母亲这才转悲为喜。
没过几天，童子突然得了重病，群医束手无策，只有等死了，此时有神人借童子口说话道：“你本来命运平常，不会科举登第，但因为你年纪轻轻能够销毁淫书，让世人免受无边恶报，天帝因此嘉赏你，赐你福相，他日将功名大显。”
话音刚落，童子就醒了过来，他的形态容貌一时全变了，全身蜕了一层皮，疾病全无。这时空中响着嘹亮的音乐，有仙鹤声在庭堂中回荡，异香数日不散。

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138：
元朝的秦昭，是扬州人，二十岁那年准备到京城游玩，都已经登上船了。他的朋友邓某，赶来为其持酒送行。正在喝酒间，忽有一绝色女子被抬到了船上。邓某令该女拜见秦昭，并介绍说：“此女是我为京城某部某大人所买的小妾，想籍您出行之便，将此女带到京城。”秦昭再三婉言拒绝。
邓某不高兴地说：“你为什么这样固执？不就是一个女子吗，路上你若不能把持自己，此女即归您了，不过二千五百钱而已。”秦昭不得已，答应下来。
当时天气已经很热，蚊虫很多，此女苦于没有蚊帐，秦昭只好让此女和自己同寝于一个帐内。从内河出发，历经数十日，到了京城。
秦昭先把此女安顿到店主娘那里，自己拿着邓某的书信寻访某大人。找到之后，此大人问秦昭：“你可带家眷来？”秦昭说：“没有，就我自己一人。”其人勃然怒现于面，然而因有邓某的书信，不得已勉强令人将此女接到家中。
这天夜里，方知此女未破身。该大人惭感不已。第二天，马上写书信，答谢邓某，信中大赞秦昭的德行。随后，前往秦昭处拜见，说：“阁下您真是盛德君子啊，千古少有。昨日我还非常怀疑您，真是以小人之腹测君子之心，太令人惭愧了！”
秦昭之心，如果不能毫无邪念，正念淳厚，则与此绝色女子，日同食，夜同寝，经数十日之久，能毫不动心吗？秦昭固然是盛德君子，此女亦属贞洁淑媛。此二人懿德贞心，令人景仰。

139：
赵子龙，三国时代刘备部下大将军。在进取四川之时，奉命攻打桂阳城，守将赵范战败，献城投降，赵范仰慕赵子龙英勇超群，又是同宗，要求结拜为兄弟。结义当日，赵范备酒席庆贺，酒至半醉，忽然一位美如天仙的少妇，为赵子龙斟酒，赵子龙问她是何人？
赵范答道：‘她是家嫂樊氏，家兄刚去世不久，又没有儿子，常劝她改嫁，但是至今未有合她心意之人。而且声言，必须如将军这般相貌堂堂，名震四海的人，才愿意下嫁。今天适逢将军，真是天缘巧合，若是将军不嫌弃，家嫂愿意终生奉侍将军’。
赵子龙听了大声严厉斥责赵范说：‘你我既然已经结义为兄弟，你嫂即是我嫂，怎么可以如此**，不仁不义……。’赵范被赵子龙严词义正一番话，说得羞愧无地自容，赵子龙愤愤离席而去，其凛凛正气，备受世人敬佩。赵子龙助刘备攻取四川，屡建奇功，建立蜀国后，被封为五虎将之一，英名盖世。
后人作诗赞赵云：
　　虽非认义哥哥，也仿着关公秉烛。
　　不学多情叔叔，羞杀他曹植占甄。

140：
浙江上虞有一位米商，梦见观音菩萨告诉他：“逢桥莫停舟，逢油即抹头，斗谷三升米，青蝇捧笔头。”后来，他的船冒雨过桥，刚过去，桥就断折塌陷了。他回家就叩谢大士。忽然，佛像前的灯落下来，油淋遍地，他就把灯油抹在头发上。当晚，妻子被人杀死在床上。
原来，妻子与邻家男子私通，男子听说米商回家，就来行刺。黑暗中，揭开床帷，闻到米商头上的油味，以为是女人，转而杀另一头的米商，不料却杀死了妇人。
妇人的父亲就以杀妻之罪起诉讼米商，米商不得不屈招。正要画押签字时，忽然有很多苍蝇飞来，聚集在笔端，赶走又来。县令怀疑有怪异，正沉思时，米商忽然失声呼叫菩萨。
县令问他，他就把梦里所听见的话告诉了县令，并讲述了后来断桥、抹油等事。县令的幕僚推断说：“三升米，就是七升糠，难道杀人的是康七？”而米商的邻居，就是康七。抓来一审问，康七认罪，县令立即释放了米商。

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141：
晏婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲、晏子。山东高密人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达40余年。周敬王二十年(西元前500年)，晏婴病逝。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有,晏子果君子也!”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。晏婴头脑机敏，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。
一天，晏婴下朝回家，正在房内休息，忽然一个年轻漂亮的婢女轻轻推门进来大献殷勤。见他毫无反应，便十分露骨地献媚说：“奴婢本是东郭人，久慕大人，自愿献身，终生服侍大人。”晏婴一听，顿时拉下脸来，严肃地规劝她好自为之，千万不要妄生杂念。那婢女又羞又愧，只好低头匆匆离去。
一天，齐国大夫田无宇路过晏婴家门口，看到晏婴站在大门外，便凑上去打招呼。这时，只见屋内走出一位颤颤巍巍的老妇人，满脸皱纹，满头白发，身上穿着粗布做的衣服。田无宇等那妇人走远后，问晏婴：“刚才那位老妇人是谁啊？”晏婴说是自己的妻子。田无宇听后哈哈大笑，说：“您位至卿大夫，食田七十万，为何不另娶一位妙龄阿娇，却同一个老太婆厮守在一起？”晏婴没好气地白了他一眼，不屑一顾地回答说：“我曾听人说，‘抛弃年老的，是为不守礼义；纳娶年少的，是为**。何况是见色忘义，因富贵而失人伦，简直可称得上是大逆不道’。难道你希望看到我有**之行，不顾人伦而另娶，做那些倒行逆施、寡廉鲜耻的事情吗？”一席话，说得田无宇面红耳赤，无地自容。
齐景公有一个心爱的女儿想要嫁给晏子，景公就到晏子家去饮酒。酒喝到畅快的时候，景公看见晏子的妻子，说：“这就是你的妻子吗？”晏子回答说：“是的。”景公说：“哈！又老又丑啊。我有一个女儿，既年轻又美貌，请让她嫁给先生充实先生的居室吧。” 晏子离开坐席，恭敬的回答说：“我的妻子现在是又老又丑，我与她一起生活已经很久了，所以也赶上她既年轻又漂亮的时候。她年轻的时候托身于我直到老年，漂亮的时候托身于我一直到变丑。她将终身托付于我，而我也接受了她的托付。君王想把女儿恩赐给我，而我怎么可以辜负我妻子的托付呢？”晏子拜了又拜，辞谢了。
晏子拒赐成为千古美谈。也许正是这样高尚的品格，才使后来的司马迁发出这样的感慨。“假如晏子还活着，我就是为他执鞭驾马，也是心向往之啊！”