释迦如来应化示现八十四翕图

金刚三昧

第七十一.上见罗睺子母得罪天人持书相劝
    时有天人。见王大怒，乃持书相劝。

金刚三昧

第七十二.世尊知罗睺子母有难驾云散花
   世尊遥知，罗睺罗子母有难，乃驾云前来，散花如雨，特为呵护。

金刚三昧

第七十三.敕令焚罗睺睺之母世尊遥指火灭化爲莲池
耶输陀罗，念菩萨慈悲怜湣，即时向佛方所，一心敬礼，合掌向火，而说实语，我此儿者，实不从他而有斯子，若实不虚，火当消灭，终不烧害多之母子。作是语已，即入火中，而此火坑，变为水池，自见己身，处在莲花上，都无恐怖，颜色和悦。

金刚三昧

第七十四.饭王遣使捧书遥请如来
尔时王闻子午道已经六年，中心欣喜，语优陀夷，汝今可往请佛还国，问讯起居。世尊作是思惟，本与父王，要誓成佛，乐乃还因当度父母，今得佛道，不违本誓。优陀夷奉佛教飞行而往到本国，言却后七日如来当至。
《方广大庄严经》

金刚三昧

第七十五.世尊入城衆见如来端严相好生大欢喜
王闻是语，欢喜踊跃，如来到七日已。与诸弟子，整持衣钵，威仪详序，向迦毘罗城。王敕诸释种大臣百官，严持幡盖，烧香散花，作乐伎乐，而以迎佛。王遥见佛处于大众，如星中月，如日初出，如树开花，巨身丈六，端严炽盛，即见佛已，稽首作礼。
《方广大庄严经》

金刚三昧

第七十六.罗睺子母瞻礼如来
耶输陀罗，携罗睺罗，来至佛所，稽首佛足。佛告父王及诸群臣，子输陀罗守节无瑕，今当取证。尔时世尊化诸比丘皆悉如佛，相好光明，等无差别。时耶输陀罗即以指印与罗睺罗而语之言，是汝父者，以此与之。罗睺罗持取指环，直前奉佛，王及群臣，咸皆欢喜。
《方广大庄严经》

金刚三昧

第七十七.饭王见佛欲闻正教世尊说大乘法
时佛入宫坐于殿上，王及臣庶日日供养百种甘饌。尔时世尊为王说法，即时得道。群臣万姓，后宫婇女，咸奉戒法，净修梵行。
《方广大庄严经》

金刚三昧

第七十八.世尊头上出水足下出火天人献宝
一时佛信迦闍尸利沙支提，与千比丘俱。尔时世尊，为千比丘作神足示现，随应所应，而示现入禪定正受。陵虚到东方，作四威仪，行住坐卧，入火三昧，出种种火光，青黄赤白红颇梨色，水火俱现，或身下出火，身上出水，身上出水，身下出火。周圆四方，亦複如是。尔时世尊，作种种变已，于众中坐，是名神足示现。
《杂阿含经》

金刚三昧

第七十九.世尊双林入般涅槃
尔时世尊于七宝床，右肋而卧，头枕北方，足指南方，面向西方，后背东方。娑罗林下，寝卧宝床，于其中夜，时顷便般涅槃。尔时十方无量恒河沙普佛世界，一切大地皆大震动，出种种音唱言，苦哉苦哉，世界空虚，演出无常苦空哀叹之声。
《大般涅槃经后分》

金刚三昧

第八十.世尊出金棺为母摩耶说报恩法
尊者阿那律昇于忉利天上，往摩訶摩耶所，云佛己灭度在双树间。摩訶摩耶从空来下，前至棺所头顶作礼，垂泪悲恼。尔时世尊以大神力故，令棺盖自开，从棺中合掌而起，爲母说偈，愿母莫忧愁，諦观无上行。说此偈已，摩訶摩耶小自安慰。顔色渐悦，世尊与母辞别，即便盖棺。
《摩訶摩耶经》