释迦牟尼佛画传（请大家进来顶礼！）

心是莲花开

国王驾着马车来到太子坐禅的地方，他对太子行礼后说：“我自愿把国家割让一半给你，请你不必舍俗出家。假使你认为半个国家还不够，那你可以做我们国家的大王，我做你的臣下。假如你不肯委屈受人的恩惠，那么，我可以供给你骁勇善战的军队和优良的车马、丰富的物资，你去占领一个别的国家，这也是我诚心诚意帮你的忙。我听说你要去修学苦行，感到非常的同情。你现在过的是行乞的生活。那么，我就以我的国土来供养你。希望你接受我的挚诚之言，像古代圣贤一样，先作一度世间的圣王，然后举办一次祭祀大会，终究可以到天上去享受福乐！”

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太子听了国王一番话，也很恭敬地回答道：“国王能欢喜地惠施给我，我很感谢你的厚意。我为了解脱生老病死的痛苦，想要断除此患而求得真的解脱，所以舍亲戚、离恩爱，出走王城而出家，我哪里还想再回到那个五欲的苦巢里去呢？我现在不畏做毒蛇的饵食，不怕寒风吹僵我的身体，我唯怕被五欲所囚。生灭的法，不分少长，不分老幼，没有决定的年月，你说举行祭祀大会，祈福利，求延命，这都是愚痴罪恶的行为。不崇正法，祭神奉祀，杀害生灵而延长我的生命，这不是慈悲的行为。三界有为的果报，决不是我的所愿，所有诸趣流转的法，决不可依赖，我所以从很远的地方而来，就是为求证真正的解脱之道！”

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国王听了太子一席话，深敬其德，合掌向太子拜谢道：“您真是世间希有的求道者！我祈祷您早一点能够获得解脱之道！到那时候，请你先来救度我吧！”

太子也感到国王不是一位平凡的国王，便答道：“必定的！国王，我一定能如你的心愿！”

太子说后，即刻告辞，急急地寻路，又往各处去云游参访。

国王和臣下，合掌拜送太子离去。他们在回归王舍城的途中都希望那正觉的日光早日再回来救度自己！

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太子辞别国王以后，披星戴月，忍饥受饿，又开始踏上他追求真理的征途。有一天，他到了一座寂静的森林，森林中有一位仙人在那里修行，太子记起苦行林中一位苦行者的介绍，他便走进森林探访仙人。

这时，森林中走出很多仙人的弟子，他们像未卜先知似的，微笑着来欢迎太子。一位美髯白发的仙人迎面而来，他向太子行礼说：“我在两年以前，听说您舍国出家的消息，就敬佩您是一位有思想、有志愿的超人。我知道您一定会到我这个森林中来，今天我能亲自瞻仰到您殊胜的好相，从内心涌起我欢喜之情。”

太子也很谦虚地答礼，然后和仙人并肩往森林深处走去。

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太子跟仙人走到修行的地方，以宾主之礼坐下以后，仙人对太子说：“您舍离恩爱的束缚，解脱情执的枷锁，这都是您有着甚深的智慧所致，将来一定能免除不幸的果报。我知道您有坚固的志愿，不凡的智慧，我决定把我知道的大法完全说出来，和您互相研究。”

太子虚心地答道：“我愿意虚心接受您的指教！我心中有一个很大的疑惑，想请教大仙：这就是人的生老病死的大患，如何才能够免除？”仙人引经据典。 一一解释给太子听，并且说依着这些去修习梵行，再广为宣说，就能得到解脱。太子听了以后，又问道：“那么，这个解脱的地方，究竟叫什么世界呢？要修行到什么时候，才能到达那解脱的世界呢？”

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仙人是信奉数论派的权威，他又以数论派的典籍，向太子叙说修行的大要及果报。
太子静听仙人一番话后，仍感到不能解决免除生老病死大患的问题，不久就辞别仙人，又往别处去寻道修学。
太子为了追求甚深微妙的真理，仍感到所到之处没有一个可以师事的人。所以他觉得除了自己修持觉悟外，再去东跑西奔只会浪费时间和精神。于是，他在各方云游后，最后进入尼连禅河的东岸，登上钵罗笈菩提山，可是觉得这里也不是一个寂静的地方。因此，渡过尼连禅河，想去伽耶山的苦行林修道。

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光阴荏苒，太子各方寻师访道，虽未能如愿，但太子并未失望，他更加坚定了追求解脱生老病死大患的志愿。
一天，太子来到伽耶山附近，到那里的一处苦行林中去修行。
这里，面临尼连禅河，河中终日流着不息的清流，两岸是美丽的白沙，在河的北方是一望无际的平原，这是一个闲寂的天地，也是一个修行的好地方。太子决定将这里作为自己的道场，不成就自己的大愿，决不离开此地。在太子跋涉途中，原来侍奉太子的懦陈如等五人早就分开。此时他们听说太子进入尼连禅河边的森林修行，都从各方赶来，和太子共同修习苦行并继续侍奉太子。

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太子专心修持，吃尽了凡人所不能忍耐的严酷的苦行。太子修行到后来，目陷鼻高，颧骨显露，身形消瘦，面目全非，浑身上下只剩下骨头和皮。有一个时候，太子每日只吃一点大象和猿猴供养的果品或一点豆类，或喝一些豆汁，后来甚至日食一麻一麦。即使如此，仍不能达到超越生死。
太子又修学停止呼吸的苦行，冥口塞鼻，结果使他耳内发出轰轰的巨声，眼前有无数的星花撩乱，额上像有锐利的宝剑在刺戳，头上像被皮鞭在抽打。太子还修了其他苦行，想以苦行来征服肉体。日复一日，天天如此。但是，烦恼、妄想，仍没有断灭；情欲、生死，仍不能解脱。

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侍候太子的懦陈如等五人，看到太子求道有着金刚似的信念，崇拜得五体投地。他们随侍在太子身侧，一刻也不肯离去。
再说净饭大王听说太子苦行得只剩下皮骨相连的消息，不觉眼泪滔滔。他立刻命令车匿拿了很多美味的食品前去送给太子；姨母和公主也嘱咐车匿，无论如何请太子要吃完这些食品。
车匿日夜兼程，赶去尼连禅河，见到了日夜想念的太子。
太子看也不看那些丰盛的食物，说：“我没有用这些食物的必要，这些东西反而有碍我的修行，快点拿回去吧。”车匿含着眼泪，只得告辞而去。

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太子苦行的生活，日复一日，年复一年，整整度过了六年。苦行的岁月，使太子静静地、一天一天地走近了解脱之门。
太子在六年的苦行中，总结出解脱的大理：解脱不是用肉体受苦才能得到，而是要忘了肉体才能获得；不能忘怀肉体，心就无法清净；心不清净，则一切污秽不能消除；污秽不能消除，就不能走上解脱的大道。
太子从苦行的座位上站起，走下尼连禅河，用长年清净的流水，洗去身上的垢秽。因为太子太瘦弱了，他疲乏无力地倒在尼连禅河边。过了一会，太子手攀岸上垂下的树枝勉强站了起来，但走不了几步，又瘫倒在岸上。