百问不厌----常辉法师（连载）

常随佛学

学佛者：  你以怎样的心态来对待别人？  　　

释常辉：感恩心，善解心，包容心，礼让心，敬仰有德心，体贴见谅心，循循劝勉童蒙心，忍他让他由他之心，慈以待人、悲以济物心，常省己失、切莫文过饰非心。念过不念功，忘怨不忘德，身体力行，公正无私，廉洁自律，默化群体，忍尽人间苦果，让他乐尝甜味。任人赞誉毁谤，我会泰然豁达。虽现怒目金刚，缘于恨铁不成钢。甘为人间牛马，莫学妖师惑众。

常随佛学

学佛者：行善利人不能解决自己和他人的生死和无明，要解决这个根本问题，尚须念佛参禅持咒修密学教诵经。
　　
释常辉：仁者所说极是，只是我想问你，你是如何对待与你三世有缘、贫困苦难的人道众生？我人种种贪欲资财、吝啬不施的业力障碍如何除却？为了脱生死、豁破无明，是否需要受持“众善奉行”这一七佛所制的戒法？如何圆满布施波罗密诸善功德？如果诵经礼忏、念佛参禅、持咒修密，完全能替代布施善法，那我就永远稳坐在寺内，依你所说，老实修行，自在无忧，超出三界外，不在五浊中，管你人间死与活！因缘果报，让你自作自受去！

常随佛学

学佛者：我们应以怎样的心量行于布施？
　　
释常辉：布施者，财、法、无畏之施也。永嘉大师云：“住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还堕，落得来生不如意。”是故，有漏、有为、有求、有欲的布施，只能获人天福果。而菩萨行于布施，无欲无求，生大悲心。无遮大施，冤亲平等之施，有求必应之施，只愿受助者离苦得乐，恒念受助者乃我宿世之眷属。于其长者作报恩想，于其晚辈作慈爱想。施得于彼，而不望求回报。施者与受者，以及所施之物，超然物外，无相施与，三轮体空。

常随佛学

学佛者：为什么我在家念佛时，总是妄想纷纷，杂念丛生呢？
　　
释常辉：很简单。你把“南无阿弥陀佛”万德洪名作为六个汉字机械、教条、枯燥地念，你没有从心底里觉悟弥陀世尊乃万德庄严之身。口念佛号，不行慈悲，难于与佛相应，感应道交啊！到已干涸的河沟内和破落凄凉的家里，声声问候，声声佛号，慈悲念起，喜舍心生。干涸的河流出八功德水，破落凄凉的房屋即成宝殿庄严。如此自然与佛相应―――此时苦空无常无我之理，苦集灭道有余涅磐之法自然证得。厌离娑婆，欣求极乐的心意紧迫。对于世间不会留恋。儿女情长梦中事，富贵荣华水上沤，断除俗念求往生，愿化娑婆成净土。

常随佛学

学佛者：别人都赞叹我是贤妻良母，可丈夫孩子还是对我不满，  我是烦恼重重，苦似黄莲啊！
　　
释常辉：你爱 得太自私了。逢人莫说爱甜蜜，爱重也有成仇时。当你付出的与得到的是相反的回报时，你会很失落。玫瑰之刺，针针刺疼你的灵魂。你要学会用母爱的心，去爱那些失去父母的孩子。你的爱会升华，你的心灵已净化，你的烦恼自然熄灭，你的母爱功德化为菩提种子。

常随佛学

学佛者：大事未明，修善何益？
　　
释常辉：大事未明，如丧考bi ；大善未行，如何念报四恩！

常随佛学

学佛者：  既然行善没有功德，为何还去执著？
　
释常辉：为求四恩总报，三有齐资，法界有情，同圆种智。

常随佛学

学佛者： 上根利智者，如何入门？
　　
释常辉：以慈入门。是故，慈善之法，开启人天涅磐正路，关闭三途诸恶趣门。

常随佛学

学佛者：末法时代，如何了生死？
　　
释常辉：严净毗尼，诸恶莫作，众善奉行，保你见弥陀。

常随佛学

学佛者：“道”在何处？
　　
释常辉：静以养身，俭以养德，“道”在积善救困、慈悲喜舍中。

待续89