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楼主: 粗茶一把

煮茶人生

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 楼主| 发表于 2010-12-16 14:42 | 显示全部楼层
也为了这喜欢造成关系紧张,喜欢的大家都想粘着,厌恶的大家都想逃离

前几日,女儿再次说谎,造成我的又一次雷霆之怒,女儿吓呆,我恶狠狠的看着她说知道么,人不能为了玩乐而不要做人的原则,怒吼我生气了,你说怎么惩罚吧,是狠狠的揍一顿还是自己乖乖读经.女儿这几天一直在药师经和普门品之间徘徊,最终决定读普门品.曾经在某次去流通处师父那边整理经书的时候,女儿一个人躲在角落读了一遍药师经之后就总对了我唠叨让我读药师经回向法界,她说天灾人祸太多了.我一直宁着没读,心中有个埂子吧.曾经跟朋友去某个神乎的人物那,他说我跟药师法门有缘,而且缘很深就有些抵触,说实在的我讨厌别人给我的人生下定义,我一直认为我的人生在我自己的手里想怎么走是我自己的事,后来跟一个禅宗的师父请教世界上有这么个法门么,他说有,告诉那师父我很佩服地藏王菩萨.

曾经一道长说我以后会如何,造成我的反感,再也不去他那里,曾经一个人说我跟那个人们传说中说鬼说神的人有点像时,引发我极度反感,于是连他说的所有的话一并的排斥,感觉里我痛恨一切想做我的主的人,所以我挣扎了寻找自由,绝不乐意做傀儡,不乐意被任何的众生摄受,潜意识里我把很多的人都当成了敌人

女儿自从那次之后就总对了我们说药师经,对我说读这个经可以让灾难减轻,对了他爸说读这个经可以求财,我都在那闷了不做声,因为我不乐意让自己去印证那个神乎的人说的话,命运,难道真的有么,我一直认为那玩意在自己的手里
 楼主| 发表于 2010-12-16 14:52 | 显示全部楼层
打小就拧,妈妈急了的时候就说你拧死你爹都不戴孝帽子,拧啊
 楼主| 发表于 2010-12-16 15:01 | 显示全部楼层
摘抄:

如果你真的要出离苦海,你真的要成长,佛陀就告诉我们:你要好好的去体验、体悟四圣谛,要去、好好的去正思维,苦、集、灭、道,你要如实的去面对苦啊!一般众生面对苦的时候:第一个,设法逃避,不敢去面对设法逃避。只要你逃避,你就不可能找到苦因!那有的面对苦的时候,找个麻醉剂来麻醉,头痛,吃个止痛药,让自己不痛。面对苦,常常找一些麻醉剂啦!止痛剂啦!安慰剂啦!兴奋剂,来让自己暂时忘了苦。但问题有没有解决?没有解决。你的问题还是在呀!你那个错误的运转方式,那个错误的运转的方程式,还是存在,没有解决。
 楼主| 发表于 2010-12-16 15:03 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
摘抄:

为什么说佛教是智慧型的宗教?它不是光只是要你信仰、信信而已!佛陀是要让我们,你要静下来去找出:我为什么会有这么多的忧悲恼苦?我为什么会有这么多的不安?为什么会不如意之事,十之八九这么多?我们要静下来去找出原因。所以,苦、集、灭、道,就是这样啊!你从要敢去面对苦、去拥抱苦,进一步,我们问自己,我要继续在苦海浮沉,还是要出离苦海?如果你苦吃得不够,你就继续在浸泡苦海嘛!如果你真的想出离苦海,好!佛陀就进一步告诉我们,我们要去找出苦因。找出苦因,就是找苦、集、灭、道的第二阶段,集、集谛。

智慧者,他就很如实的告诉我们,你的痛苦来自于我们的贪爱、我们的抓取、我们的主宰欲、我们的掌控、我们的意思食,那个就是集谛呀!所以我们要如实的去找出我们痛苦的原因。这样你才能够对症治疗;才能够从根本来解决。这就叫做治病的根本,而不是只是在治标。

所以这里喔!我们回答这个问题就是,真的我们先来改变我们自己。学智慧型的佛法,改变我们自己。让我们越来越有智慧,去处理日常的事情;让我们越来越有慈悲心,去处理日常的历缘对境,身心越来越柔软。你如果有正确的智慧,绝对不会硬碰硬。你如果学了一些佛法之后,然后你总是用着你的意思,要去家人、要让家人接受,那你学得是一种增强自我,然后在增长自我的那个意思食,要家人也同样接受。这样的话,反而你修行,别人对你的印象是负面的。不修还好,一修行,哇!越来越合僵化、越来越固执,脾气越来越不可妥协。而且很多人认为说,我吃素,我比你们境界都高,我是修行人。然后面对那些没有吃素的人,常常就在心里面在嘀咕,或是责备别人:“你们业障深重喔!你们怎么样喔你们怎么样!”这些喔,都会带给别人负面的影响、负面的印象。

我们尊重我们的选择,但也要尊重、懂得尊重别人的选择。你只要做出身心的柔软,慈悲善待众生,别人就会感受到,你心灵净化的磁场。当你能够为法做见证,这就是最好的说法方式,最具说服力的!
 楼主| 发表于 2010-12-16 15:16 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
摘抄:

  葛拉玛经(KALAMASUTTA)   取自巴利<增支部>

     当时,葛拉玛人们来见世尊。一些顶礼世尊后坐到一旁,一些葛拉玛人顶礼世尊跟世尊谈一些话后才坐到一旁,一些报告他们的姓名、字号后才坐到一旁。有卡莎布塌区的人坐在一旁跟佛陀世尊说:“我毕恭毕敬地顶礼世尊,请问世尊:有一些婆罗门和出家人,来到卡莎布塌区,他们说自己的法是最好的,而看不起别人的法,说别人的法是卑微的。但别的出家人和婆罗门当他们来到卡莎布塌区,也是说自己的法是好的,赞美自己的法,而看不起别人说的法,说别人的法是卑微的。我礼敬世尊,我们很怀疑在他们之中,哪些法是真的!谁的法是谎言呢?”

         修行信任的规则

     世尊说:葛拉玛人们!你们的怀疑是对的,你们是应该怀疑的,是应该的。葛拉玛人们!你们要:

     一、不因为他人的口传、传说,就信以为真。

     二、不因为奉行传统,就信以为真。

     三、不因为是正在流传的消息,就信以为真。

     四、不因为是宗教经典书本,就信以为真。

     五、不因为根据逻辑,就信以为真。

     六、不因为根据哲理,就信以为真。

     七、不因为符合常识外在推理,就信以为真。

     八、不因为符合自己的预测、见解、观念,就信以为真。

     九、不因为演说者的威信,就信以为真。

     十、不因为他是导师、大师,就信以为真。

         【法义分享】

◎不要盲目迷信、不要偶像崇拜或著重外相。在追求真理的路上,一开始就要冷静、理智,求真、求实、求证。
 楼主| 发表于 2010-12-16 15:16 | 显示全部楼层
摘抄:

不可只因它是口传已久,就信以为真。
不可只因它是奉行已久,就信以为真。
不可只因它是道听涂说,就信以为真。
不可只因它是载诸典籍,就信以为真。
不可只因它是符合我见,就信以为真。
不可只因它是符合哲理,就信以为真。
不可只因它是顺乎我思,就信以为真。
不可只因它是合我理论,就信以为真。
不可只因说者看来可信,就信以为真。
不可只因它是导师所说,就信以为真。

葛拉玛人!
每当你亲身体验到:
这些是不善、有害的、为智者所斥、遵行后得到无益或痛苦的,就要弃舍这些。
葛拉玛人!
每当你亲身体验到:
这些是善的、无害的、为智者所赞、遵行后得到有益或快乐的,就要实行这些。
 楼主| 发表于 2010-12-16 15:17 | 显示全部楼层
也就是说不要  自以为是
 楼主| 发表于 2010-12-16 16:38 | 显示全部楼层
今天才查这个,就有师兄吓坏了,说那是小乘,小乘是啥?怕我看到解脱道次第,难道解脱不好么?
 楼主| 发表于 2010-12-16 16:44 | 显示全部楼层
看看藏传佛教的吧,师兄吓坏了,说怕我去西藏那老远的地方找师父,看看南传的吧,又怕我学了小乘.你说我都从几十年前学英语也没变成英国人,看看就能把人传染了?

别人说啥,难道我听听琢磨琢磨也不行啊?
打小我就不爱听话,跟老师对着干,跟大人们对着干
好不容易我老实会了,又有人害怕我被别人的言论污染了
 楼主| 发表于 2010-12-17 13:14 | 显示全部楼层
好丑善恶的标杆是因人因时因事而异的,学会运球
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